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哪吒和三太子，女直都不曾活出自我哪怕在影片的最后，女直哪吒也因為受到父老鄉親的認可而感到“不枉此生”。人是什么？人是社會(huì )關(guān)系的總和91香蕉短視頻免費app？人是基因延續的體驗？這兩個(gè)解讀 ，正對應著(zhù)哪吒與三太子兩個(gè)主人公。哪吒的自我認同很大程度上來(lái)源于他人對自己的認同，“無(wú)窮的遠方無(wú)數的人們都與我有關(guān)”。不僅有關(guān) ，甚至是活在了其他人的眼中，將其他人眼中的自己看成是真正的自己。這也是上一輩人很在意的口碑、名聲，人生在世，要有一個(gè)好名聲，名聲壞了，村里人會(huì )砸你家東西，往你家門(mén)口倒垃圾，而你因為壞了名聲，只能忍著(zhù)，不能反抗。名聲仿佛是呼吸 ，播平摸不到看不到，播平但是沒(méi)有了，就活不成了，至少是活不好了?；虻难?strong>蘋(píng)果下載香蕉視頻高清續的解讀則正對應著(zhù)三太子。哪吒只是承擔了找回自己的責任 ，而三太子卻承擔了整個(gè)家族的重擔。刀槍不入的萬(wàn)龍甲，穿在身上不僅僅是華麗，更重如泰山。為了基因更好的延續，為了家族的興盛發(fā)達，在這樣龐大的家族歷史重擔下，個(gè)人不再重要。沒(méi)人在乎你是三太子還是八太子，只在乎被歷史選中的你能否承擔起歷史的責任。你不再是個(gè)人，你只

是基因的奴隸；你承擔了家族的重擔，線(xiàn)視獲得了最佳的資源 ，線(xiàn)視也面臨著(zhù)哪怕死也要成功的希冀 。我一直追求的，是真正的自我我不在乎世人如何看我，世人贊我、貶我、榮我、辱我，與我何干？現代社會(huì )的好處是距離感與冷漠。我愛(ài)人與人之間安全的距離感，這個(gè)距離感讓我感動(dòng)安全、欣慰。我愛(ài)他人對我的冷漠，我的事情，與他人何干？他人的事情，又與我何干？我們可以以文明的方式，共建社區、共建公司、共建事業(yè)。但是這不意味著(zhù)你有權干涉我的事情。我們可以互相干預我們的事情，但91 香蕉視頻下載地址軟件是還是要分清，免費有的事情是我的事情，免費有的事情是你的事情。距離感的背后，是人與人之間必要的安全距離 ，距離產(chǎn)生的遠不止是美，更是安全。如果你覺(jué)得我是一個(gè)成年人，那么請你相信，我可以處理好自己的事情，同樣 ，我也信香蕉視頻黃在線(xiàn)在線(xiàn)任你可以處理好自己的事情。自己的事情只有自己能處理好，我家的財產(chǎn)分割 ，外人插手，叫做搶劫。冷漠的背后，是成年人之間的體面與分寸，這份冷漠，是現代社會(huì )制度完善之下的珍貴的權益。哪吒是一部好電影已經(jīng)越過(guò)了30億票房大關(guān)，女直甚至有預測能夠到50億票房。我們不是哪吒 ，女直世人未曾歧視我們比他人多一分；我們也不是三太子 ，家族沒(méi)有什么復興之夢(mèng)。但是電影，就好在了這里。你不是哪吒，也不是三太子，那么，你是誰(shuí)？

1 、播平從頭到尾都在煽情。煽的是親情、播平友情，這恰許是現在這個(gè)社會(huì )最稀缺的東西。很多人在看影片的時(shí)候，可能真的帶入了角色。而主角，又是當代叛逆青年的一種成長(cháng)心理。2、角色性格對比 ，突出主題。哪吒跟敖丙，一個(gè)是熱血沸騰的野生男票，一個(gè)是溫文儒雅的高富帥。一個(gè)自我意識感強烈，一個(gè)誠惶誠恐聽(tīng)從長(cháng)輩的安排。3、畫(huà)風(fēng)契合古風(fēng)神話(huà)故事。并沒(méi)有像有的動(dòng)畫(huà)，搞的西化。整體效果符合想象空間的變化 。4、故事線(xiàn)簡(jiǎn)明流暢，不拖泥帶水。中間是有個(gè)小女孩，本來(lái)以為跟哪吒有個(gè)故事，然后跳到了敖丙的戲，略過(guò)了這個(gè)配角。有時(shí)候就是很多人的群戲，但是要突出主角，這一點(diǎn)做的很好。5、臺詞真的幽默風(fēng)趣接地氣。倒不像看《長(cháng)安十二時(shí)辰》那么費神，線(xiàn)視沒(méi)有文言文，線(xiàn)視白話(huà)帶流行趨勢和科技創(chuàng )新意識，就很有自己的發(fā)揮空間，這個(gè)輕松的節奏有點(diǎn)周星馳 。6、最后多說(shuō)一句，中間那段看哭。他娘因為哪吒臨近祭日給弄了個(gè)生辰宴，父母想方設法滿(mǎn)足他的愿望。對于親情，大部分父母就是，像《何以為家》生了而已，管他死活，更別說(shuō)在乎他的感受和想法。哪吒的父母是真愛(ài)。

我記憶里最早的哪吒是在1979年上映的《哪吒鬧?！?，免費等我在電視里看到的時(shí)候，免費已是00年吧（強行掩蓋年齡），那時(shí)的哪吒和他的“朋友們”還是像水彩畫(huà)一般的存在，除了龍王，大人們也都是一副正義凜然的樣子，里面的哪吒就算是剝了龍筋，整體形象也是正義之士一般根正苗紅，這部動(dòng)畫(huà)電影就像一場(chǎng)思想主義教育一樣的存在?；仡^想想，也許在當時(shí)

 ，女直哪吒剝龍筋就是犯了大不為，女直即使他的出發(fā)點(diǎn)再正義都好，都是離經(jīng)叛道要受天懲。1979的哪吒鬧海時(shí)間走到21世紀，離經(jīng)叛道不再是為非作歹的同義詞，卻更趨近一個(gè)中性乃至褒義詞，早在1979年離經(jīng)叛道雖要受天懲，但也情有可原，更何況在一個(gè)什么都可以、更應該不一樣的現今。2019的魔童所以，19版的哪吒索性讓個(gè)魔童做主角，老版的哪吒再不受教，好歹也是李靖之后 ，基因里就帶著(zhù)的黑白分明，但是魔童卻不然。因為天生邪惡再加上周遭的偏見(jiàn)，所以作惡和不受控都是天性，他不作惡才是怪的；再者，他的惡也沒(méi)怎么樣，不過(guò)就是規律性欺負村民和小孩、捉妖的時(shí)候毀了一個(gè)村，龍筋卻沒(méi)有剝，可能在導演心里，剝龍筋不算什么惡們先從商業(yè)片的角度來(lái)分析一下 。美工建模之類(lèi)的技術(shù)細節不需要多說(shuō)了，播平從這幾年的“大”字三部曲到去年的白蛇，播平都證明國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影在技術(shù)上已經(jīng)基本無(wú)可挑剔了（至少跟國際水平比起來(lái)，不是說(shuō)跟新海誠比）。所以這么多年，國漫之所以不受人待見(jiàn)，是因為講不出一個(gè)好的故事。就比如大魚(yú)海棠畫(huà)面再唯美，也比不上大圣歸來(lái)。而大圣和白蛇的火爆 ，也是因為他們講出了一個(gè)基本完整且符合邏輯還具有情感的故事。而作為商業(yè)片最主要的還是這四個(gè)因素：人物設定，情節邏輯，思想感情和時(shí)尚賣(mài)點(diǎn)。新版哪咤對故事進(jìn)行了重新架構和巨大的改編。哪咤不再是三十年前那個(gè)站在江邊一襲白衣英姿颯爽嫉惡如仇的少年，而是一個(gè)頂著(zhù)朋克煙熏妝

掛著(zhù)邪魅的笑翻墻搗瓦的混世魔王。李靖也不是《哪咤鬧?！泛头馍裱萘x中那個(gè)軟弱怕事的封建愚父，線(xiàn)視而是一個(gè)嚴中帶慈為兒換命的父親，線(xiàn)視殷夫人也擺脫了蒼白空洞的符號，變成了已婚花木蘭。而太乙也從白發(fā)蒼蒼的昆侖十二金仙變成了一個(gè)操著(zhù)川普騎著(zhù)肥豬喜歡喝酒的喜劇角色。而對每一個(gè)角色的人文關(guān)懷也是本片中對角色塑造的一大亮點(diǎn)。敖丙和龍王不再是單純的反派 ，就連本應該”罪大惡極“的申公豹也讓人恨不起來(lái) 。每個(gè)人都有前因后果 ，免費符號變成了立體，免費這是哪咤和之前白蛇大圣相比最大的進(jìn)步?？偟膩?lái)說(shuō)，這就是裝在封神中的充滿(mǎn)現代思潮的新酒 。人物設置還算可以，如果你不喜歡無(wú)厘頭，那是個(gè)人喜好不同，不是本片的問(wèn)題。而本片的情節邏輯呢，咋一眼看下去也沒(méi)什么問(wèn)題（注意我的用詞），開(kāi)始因為無(wú)厘頭的太乙貪杯誤事靈魔珠調換，然后魔珠轉世，被眾人懼怕誤解，于

是哪咤”索性壞給你們看“ ，女直而李靖殷夫人忙于打怪而使哪咤成為留守兒童，女直心理問(wèn)題越來(lái)越大。而后李靖騙其為靈珠，太乙授其法術(shù)，而后為民捉妖要證明自己，但一路不知收斂，毀壞民居。在海邊結識敖丙，一番打斗后結為好友 ，卻被趕過(guò)來(lái)的百姓誤解，哪咤心灰意冷。李靖再度出場(chǎng)騙他誤會(huì )解開(kāi)，播平所有百姓都會(huì )來(lái)參加生辰宴。生辰宴前，播平申公豹揭露哪咤身份，哪咤感到被騙而黑化，敖丙則不顧風(fēng)險來(lái)救他，恢復意識后哪咤意氣飛走，而李靖則揭露敖丙身份，百姓開(kāi)始碎碎念，太乙叫囂著(zhù)要懲戒龍族，直接讓敖丙黑化，要活埋陳塘關(guān)。這邊飛走的哪咤看了李靖以