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現的時(shí)刻，蕉視透過(guò)新娘子訴說(shuō)印度女子不能決定自己人生的宿命。父親看似自私的無(wú)視女兒遭受因性別帶來(lái)的異樣眼光 ，蕉視嚴酷的訓練美女視頻直播在線(xiàn)下載軟件為完成自己的夢(mèng)想，卻也是真的把她們視為家人，希望她們可以憑藉著(zhù)自己的力量改變命運?！釜勁撇皇情L(cháng)在樹(shù)上，並不會(huì )自己掉下來(lái)，是用愛(ài)、努力、熱情自己爭取而來(lái)的?！谷说囊簧斨忻恳患档萌プ穼さ氖?，哪一件不是如此呢？當用盡全心意志克服外界眼光 ，得到全國冠軍進(jìn)入國家隊的訓練，離開(kāi)對她說(shuō)「從出生到死亡，你的人生就是場(chǎng)摔角賽?！沟陌职?。自由來(lái)的太快總會(huì )使人迷失，香線(xiàn)當她重回家鄉用技巧擊倒一直以來(lái)像巨人的父親，香線(xiàn)父親眼中過(guò)多的情緒使人決提。不知是技巧背叛了摔角的真締，還是女兒終究背叛了父親。僵化的關(guān)係隨著(zhù)妹妹也進(jìn)入國家隊自而出現轉機 ，最後那個(gè)從頭為了夢(mèng)想瘋狂到尾的爸爸，用盡一切幫助女兒完成夢(mèng)想、自己的夢(mèng)想、女兒的美女真人視頻直播APPTV夢(mèng)想，和印度女性的夢(mèng)想。在劇情刻意安排的戲劇性比賽過(guò)程，和錯過(guò)最後金牌勝利的父親。那個(gè)完成父親夢(mèng)想的女兒，聽(tīng)到父親終於說(shuō)出「我以你為榮！」，攪和著(zhù)擁抱及淚水 。每一個(gè)背負父母期待的孩子得到肯定的時(shí)刻 ，但這後面又包含了整個(gè)社會(huì )對於性別天生的限制，而更顯張力與難得。

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懂真的一模一樣。當她完全舍棄父親那套后，香線(xiàn)輸得一敗涂地，香線(xiàn)面對變成和其他女性一樣的普通家庭婦女還是努力變得不同，她做出了選擇，父親親自前去偷偷訓練她，最后奪得冠軍 。這個(gè)電影看完整體感覺(jué)非常不錯，親情的修煉，女性的地位 ，打斗過(guò)程激烈，完成度非常棒，推薦。值得一看。

阿米爾汗是我很喜歡的的一位印度影星，蕉視我們對印度電影的一貫印象就是夸張、蕉視歌舞、愛(ài)情一類(lèi)的，當然我不否認阿米爾汗早期也拍過(guò)比較夸張一點(diǎn)的印度電影，但是他現在更傾向于能反應印度社會(huì )問(wèn)題的電影，包括他現在所倡導的一些理念，都反應出了阿米爾汗對印度社會(huì )問(wèn)題的一些引導，主要是針對于印度女性受到的一些不公平待遇。阿米爾汗是一位令人敬佩的影星。摔跤吧 ，爸爸這部電影還是為了反應男女平等的主旨 ，相信對觀(guān)影人有很多的啟發(fā)與引導，但是對印度男性是否有啟發(fā)就不得而知了，但是我想說(shuō)男女是平等的 ，并不是一定要女人比男人強才能體現出女性的價(jià)值！是件觸犯傳統和禁忌的事?！八邮悄泻⒆拥倪\動(dòng)，香線(xiàn)你讓兩個(gè)女孩練摔跤，香線(xiàn)村里人怎么說(shuō)？”兩個(gè)女孩很快成為村民的笑柄。當大女兒吉塔穿著(zhù)T恤第一次參加地方的摔跤比賽時(shí)，她面對的都是男孩對手，賽事組委會(huì )也只是考慮到女孩摔跤的營(yíng)銷(xiāo)價(jià)值才勉強同意她們參賽。圍觀(guān)的群眾中不乏這樣的下流想法：要是她的T恤被扯爛了才好呢！讓兩個(gè)從印度農村

女孩沖破禁忌去學(xué)摔跤，蕉視在沙地上擊敗男人，蕉視直到最后成為世界冠軍，這就是寶萊塢對于性別偏見(jiàn)的迎頭痛擊，具有巨大的進(jìn)步積極意義。片中的兩個(gè)女孩，確實(shí)不是主動(dòng)選擇了摔跤作為自己的夢(mèng)想。因為在她們生活的農村，許多女孩連什么叫選擇都不知道。她們只有一條路。由父親選擇的背景是這兩個(gè)女孩根本就沒(méi)有更好的選擇。是父親的理想主義才為她們創(chuàng )造了一種新的可能性。在最初的反感和反抗過(guò)后，在嘗到摔跤帶來(lái)的“甜頭”之后，她們便主動(dòng)抓住了命運之手拋給她們的這根稻草 ，當然也認可并接受了一開(kāi)始由父親為她們做出的選擇。談到寶萊塢，香線(xiàn)人們往往想到“一言不合就跳舞”浪漫喜劇，香線(xiàn)想到膚淺的娛樂(lè )。但不少寶萊塢電影其實(shí)都挺嚴肅的，特別是阿米爾汗的電影。比如，《地球上的星星》批判了印度社會(huì )中已成為痼疾之一的忽視基礎教育的問(wèn)題，《我滴神啊》呈現了印度的宗教亂象，《小蘿莉的神猴大叔》則關(guān)注印巴沖突問(wèn)題 ，向巴基斯坦同胞隔空喊

話(huà)“本是同根深，蕉視相煎何太急？”，蕉視而《摔跤吧！爸爸》則向印度社會(huì )的女性歧視者們喊話(huà)，“醒醒吧！誰(shuí)說(shuō)女子不如男！” 。據說(shuō)真正成熟的電影工業(yè)，95%是娛樂(lè )，5%是良心。古典好萊塢時(shí)代的伊利亞·卡贊、斯坦利·克雷默 、威廉·惠勒等一批大師曾拍出許多“良心”電影，比如惠勒用《黃金時(shí)代》撫慰二戰后美國人的創(chuàng )傷，卡贊和克雷默用《蕩姬血淚》和《猜猜誰(shuí)來(lái)吃晚飯》來(lái)向美國社會(huì )的種族歧視隔空喊話(huà)。而前面列舉的幾部寶萊塢電影中 ，香線(xiàn)寶萊塢的藝術(shù)家們主動(dòng)運作起電影這臺娛樂(lè )宣傳機器，香線(xiàn)仿佛扮演著(zhù)一個(gè)苦口婆心的大叔，勸國民擯除偏見(jiàn) ，回歸理性。就因為這5%的良心，寶萊塢值得印度人感到驕傲。雖然是良心之作 ，但電影沒(méi)有把良心本身當成賣(mài)點(diǎn)（就像不能僅僅把情懷當成賣(mài)點(diǎn)一樣），電影沒(méi)有淪為社會(huì )責任的傳聲筒，性別歧視的問(wèn)題也只在觀(guān)眾看完電影回味時(shí)才會(huì )被想起。在觀(guān)看時(shí)，吸引觀(guān)眾的是那些喜劇噱頭，是被點(diǎn)燃的夢(mèng)想，當然還有最重要的——父女間血濃于水的感情。圍繞一個(gè)農村女孩的“摔跤世界冠軍養成史”，《摔跤吧！爸爸》建構起來(lái)的首先是一個(gè)關(guān)于夢(mèng)想的“印度版”勵志神話(huà)。這一版本的特征是，主人公出