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人多嘛~不玩人海戰的話(huà)，香蕉也可以用其他阿凡達去謀反一些部落，香蕉讓對方窩里斗完坐收漁人之利 。不過(guò)最好的還是用美人計什么的把納美人的頭頭搞定了，找些口才如諸葛亮的小朋友去“蒙”一伊人直播app一分快三真人直播下他們，給點(diǎn)好處實(shí)現雙贏(yíng)，再來(lái)個(gè)演習什么的施加點(diǎn)壓力，不費一兵一卒讓得到能源。中國歷史隨便翻一下就有無(wú)數例子嘛~想個(gè)好辦法讓人口穩定保持在最合適數量才是治本呢~又跑題了，其實(shí)想說(shuō)第一段那個(gè)酋長(cháng)的話(huà)很感動(dòng)人！要是《阿凡達》劇本好好改改，有點(diǎn)深度，人物塑造豐滿(mǎn)些，就完美了。不過(guò)沒(méi)有完美。還好阿凡達是藍色的，要換成其他顏色我就絕對不會(huì )看了！

機消滅原住民的有生力量，視頻就這樣回去吃飯了 ？3，視頻男主曾是一名海軍陸戰隊，可是見(jiàn)到外星人在那里搞儀式，也不強調一下燈火管制，聲音管制，這樣主動(dòng)暴露自己的“兵力部署”，這是海軍陸戰隊的基本素養？4，都外星殖民了 ，沒(méi)有遠程核打擊能力么？非要讓炸彈做垂直方向的自由落體，考慮上核打擊后的資源回收問(wèn)題，就算不用東風(fēng)快遞 ，不能用喀秋莎么？5，戰術(shù)體系落后，古德里安的閃電戰在70年前就有運用，都跑到外星了，卻還在玩步坦協(xié)同，就不能多造幾輛高達？前海軍陸戰隊（阿凡達）領(lǐng)導的土著(zhù)也是傻，就不能在預定降落地點(diǎn)設伊人快三app直播平臺真人直播下點(diǎn)陷阱，網(wǎng)站沼澤好遲滯對方機械化部隊的進(jìn)攻，網(wǎng)站就在那里無(wú)腦沖鋒？6，夜月美女直播平臺真人直播最后明明一拳就可以解決男主，反派非要盯著(zhù)男主注視一會(huì )兒，就是要等著(zhù)女主來(lái)殺他是吧？7 ，還有人道主義遣返？最應該把這些人留下來(lái)，靠他們大力發(fā)展潘多拉星球的科技軍事水平，以防止人類(lèi)的再度入侵。反正我覺(jué)得不好看，最起碼沒(méi)有現在還在上映的《五尺天涯》好看。

整部阿凡達帶給我最大的震撼，香蕉在于“連接”。納美人與潘多拉星連接，香蕉所以他們所到之處、所觸之物，都能閃爍光彩，像是在回應他們；人與獸連接，于是互相選擇、心意相通，一同在林地或天空中馳騁；人與人連接，以手搭上肩膀，在每一場(chǎng)宏偉的儀春雨直播平臺真人直播式律動(dòng)著(zhù)，像是在傳遞自己的能量......潘多拉星的設定就是無(wú)比奇妙的，這顆星球和星球上的一切動(dòng)植物構成了一個(gè)真正有機的整體，一套神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )，一個(gè)完美的家園。于是，比起打造出的一套成熟的、有縱深的、碾壓后世的視覺(jué)奇觀(guān)，本片對我的意義更在于，視頻創(chuàng )造出了納美人，視頻和他們那套完整的社會(huì )形態(tài)、生命哲學(xué)和春雨平臺直播真人直播生存意義。很有趣的是，略微看看豆瓣的短評，就發(fā)現有很大一部分觀(guān)眾 ，選擇了和片中主角一樣的立場(chǎng)，痛恨片中作為侵略者的人類(lèi)，痛惜納美人和這片覆蓋著(zhù)奇妙植被的潘多拉星。在我看來(lái)，片中的軍人和資本家，他們的生存意義在于“發(fā)展”，爭奪資源，擴張產(chǎn)業(yè)，提高社會(huì )生產(chǎn)力；那些科學(xué)家們，他們的生存意義在于“探索”，收集樣本，進(jìn)行研究，追尋未知和真理；而納美人的生存意義 ，在于“連接”，在于守護，在于延續和生存本身，網(wǎng)站在于這顆美麗的星球和自然萬(wàn)物。很容易發(fā)現，網(wǎng)站只有納美人的社會(huì )形態(tài)是可以停滯不前的。而無(wú)論是哪一批地球人，他們絕不是安于現狀的，他們似乎必須追求點(diǎn)什么才能活。也因此，納美人不會(huì )像地球人一樣，在向前奔跑的過(guò)程中迷失自我。而大多數人，或多或少的，自覺(jué)或不自覺(jué)的，應該都曾有過(guò)“跑累了”的感覺(jué)吧?；蛘哒f(shuō)，有那么幾個(gè)覺(jué)得“人太悲哀了”的瞬間。在每一次看到人工智能、信息安全、基因編輯、人腦科技之類(lèi)的議題時(shí)，或者正是在觀(guān)看《攻殼機動(dòng)隊》、《銀翼殺手》、《人工智能》乃至《

阿凡達》時(shí)?？萍及l(fā)展得太快，香蕉哲學(xué)發(fā)展得太慢，香蕉人類(lèi)跑得比思想還快，剩余指導我們動(dòng)作的就只有本能的愉悅、快感或者抗拒、厭惡......作為地球人跑累了，所以我們想做納美人了。甚至在本片中也可以看到，地球人依靠科技與納美人建立的連接是脆弱的，隨時(shí)可以打斷的。最終想要真正變成納美人，需要去母樹(shù)下，依靠納美人自己的方法，才能完成兩具軀體之間的連接和轉化?？萍际菬o(wú)法帶給我們“連接”的。然而地球人可能像納美人一樣停滯嗎 ？顯然不可能的，甚至我們都沒(méi)法讓發(fā)展步速慢下來(lái)。齒輪的轉速已經(jīng)太快，視頻只會(huì )絞斷一切卷進(jìn)去的阻力。事到如今，視頻實(shí)在不想去強調，這樣為資源發(fā)生的侵略在人類(lèi)歷史中已經(jīng)出現過(guò)多少次，或者用拆遷辦和釘子戶(hù)的類(lèi)比去說(shuō)明，這種行為在今天這個(gè)世界依舊是泛濫的；不想去假設，如果犧牲一個(gè)外星種族，可以換來(lái)全人類(lèi)的文明向前

發(fā)展，網(wǎng)站每個(gè)人的生活質(zhì)量提高、網(wǎng)站退休年齡提前 、工作壓力下降 ，我們是不是真的能拒絕這么大的誘惑。因為把這樣一個(gè)神話(huà)般的故事具象到現實(shí)中后，我們幾乎每一次的選擇都是一樣的。犧牲一部分人，換取我們也不知道是不是更大的利益?？絾?wèn)現今的人們作為既得利益者的良心實(shí)在太無(wú)謂，至少讓我們保持站著(zhù)說(shuō)話(huà)不腰疼的勇氣，留存著(zhù)心中那份想當然的良善吧。我們

會(huì )選擇納美人的。一定?；蛟S也應該祈禱，香蕉至少永遠不要做侵略者，香蕉不要走到真的需要我們每個(gè)人做選擇的那天。資源，還是自然；發(fā)展，還是共存。說(shuō)回電影 ，我覺(jué)得有些可惜的是 ，對于納美人的想象和塑造，依然不可避免地帶有地球人自大的烙印。例如在馴服迅雷翼獸時(shí)，他們依然是依靠暴力完成了 ，我甚至看到短評里有人將神經(jīng)的連接類(lèi)比為插入和強暴，不得不說(shuō)，有其道理。依靠暴力馴服自然，這是地球人的立身之本，但是放在納美人身上未免有些違和。哪怕是直接讓他們舉起小辮子末端的神經(jīng)突觸，走進(jìn)獸群到用了娜塔莉射箭的畫(huà)面，視頻這個(gè)畫(huà)面突出了納威人長(cháng)度非凡的上肢以及箭身的縱深感 ，視頻3D是一種偏斜共振的原理，似乎也反應在射箭的行為上：因為納威人身體結構不同，它們的射箭姿勢是后傾的，卡梅隆聘用的奧運會(huì )專(zhuān)家教練無(wú)法理解這一姿勢，對此卡梅隆親身示范（他一箭射中了目標），證明了他的奇思妙想有著(zhù)嚴肅的科學(xué)性。3D直接將潘多拉星球的場(chǎng)景和生靈萬(wàn)物展現到了一種飽和與沉浸的尺度，相當于讓觀(guān)眾身臨熱帶雨林和水族館。需要注意的是，人們在多年3D觀(guān)

看中已然對此見(jiàn)怪不管，網(wǎng)站以至于《阿凡達》重映時(shí)候有些年輕觀(guān)眾頗有微詞，網(wǎng)站然而，如果考慮到2009年3D電影的劃時(shí)代意義——它重啟了《恐怖蠟像館》《黑湖妖譚》《電話(huà)謀殺案》那未能成功的第一波3D浪潮（1952-1954），并且將其變成了放映的常規制式，我們或許就能夠體會(huì )到這種“加強格式”為電影史帶來(lái)了何種翻天覆地的變化?！栋⒎策_》在影像與觀(guān)眾之間第一次建立起本質(zhì)的“強連接”，一種標準意義的黏合，觀(guān)眾會(huì )下意識地躲開(kāi)納威人射出的箭，會(huì )忍不住出手觸摸飄過(guò)來(lái)的圣樹(shù)種子 ，會(huì )為突然收縮的植物感到驚異，會(huì )為萬(wàn)千動(dòng)物的橫沖直撞而坐立不安?！栋⒎策_》重建影像（或視聽(tīng)）與觀(guān)眾之間的知覺(jué)，香蕉并非表面文章，香蕉它不像我們常規遭遇的3D（無(wú)論是實(shí)拍的3D還是2D轉換的3D），因為這些都沒(méi)逃過(guò)“字幕3D”和“單純修飾性”的指控——換句話(huà)說(shuō)，市面上大多數電影的3D版本和2D版本沒(méi)有本質(zhì)上的區別。但對《阿凡達》來(lái)說(shuō)，真實(shí)的感受是看2D版和3D版 ，看到的是一部完全不同的電影。這是一部“無(wú)法在家中觀(guān)看的電影”，因為居家的條件大多只能滿(mǎn)足2D放映，粗糙的個(gè)人立體設備即便能制造三維效果，也無(wú)法達到其頂配 ?？础栋⒎策_》，3D影院似乎是唯一的選擇 ，這也是為什么它在重映和各種影展的

放映中仍然常常滿(mǎn)座，視頻乃至一票難求的原因。以3D的使命而言，視頻創(chuàng )作者必須要尊重景框內的任何一個(gè)器物，重視它的存在和實(shí)在性的淵源，本著(zhù)以現實(shí)萬(wàn)物為導向的思路，3D或許只在兩個(gè)領(lǐng)域能全然實(shí)現自身的使命 ：一個(gè)是阿凡達這樣的生命-生態(tài)主義的全景電影；另一種是無(wú)法剝離體感經(jīng)驗的色情片（如加斯帕·諾的《愛(ài)戀》）?！稅?ài)戀》（2015）以卡梅隆的“技術(shù)重建”和“感知重建”的任務(wù)而言，網(wǎng)站3D只是其中一方面，網(wǎng)站于此相伴的還有高清技術(shù)以及IMAX，后者也是歷史上的舊技術(shù)，曾經(jīng)和3D一樣被打入冷宮，