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在很多地方，大香表達方式都太直接了，大香比如說(shuō)(1)三葉去東京找瀧時(shí)的那段獨白，什么“假如我突然出現，不會(huì )打擾他們吧”“還是說(shuō) ，他也會(huì )覺(jué)得有點(diǎn)開(kāi)心呢”，完完全全就是多余的，這些應該交給主人公的神態(tài)久草香蕉在線(xiàn)視頻軟件、動(dòng)作、語(yǔ)言，在不經(jīng)意間流露，這樣直接的內心獨白，就好比一個(gè)學(xué)生寫(xiě)作文，憋不出話(huà)了，于是就又把主旨句抄了一遍，真的非常蠢。(2)再比如說(shuō)奧寺說(shuō)覺(jué)得瀧變得努力和可愛(ài)了,這也顯得非常生硬和說(shuō)教，瀧發(fā)生了什么變化，看劇情大家都看的懂，不用這么來(lái)一句。(3)最蠢的就是瀧的表白，當三葉摔倒之后伸出手掌，“我喜歡你”四個(gè)字映入我眼簾的時(shí)候 ，我不知道該說(shuō)什么好。新海誠老師建議你多多學(xué)

引來(lái)的生理上的尷尬，蕉視為《你的名字?！穾?lái)不少喜劇色彩，蕉視比如進(jìn)入三葉身體的瀧每次醒來(lái)都忍不住要摸胸。這些之前作品中所沒(méi)有的新氣象并非簡(jiǎn)單地出于向市場(chǎng)妥協(xié)的考量，其中也隱含著(zhù)青春期“身份認同、自我尋找”的寓義 。瀧在三葉的作業(yè)本上寫(xiě)下大大的疑問(wèn)：“你是誰(shuí)？”，仿佛是成人式之前，少年人對自身存在感的拷問(wèn)。原本的宮水三葉只是平凡的小鎮女孩，渴望盡快高中畢業(yè)然后離開(kāi)家鄉去往光怪陸離的大都會(huì )，拜每1200年才經(jīng)過(guò)地球一次的彗星所賜，一場(chǎng)靈魂的互換讓她和瀧意識到自己內心沉睡的另一種力量：原來(lái)在美術(shù)課上踢翻桌子、在籃球場(chǎng)上揮灑汗水的女生會(huì )被大家贊為“帥爆了”，而會(huì )織補衣服、女子力十足的男生其實(shí)更受周?chē)?strong>香蕉視頻app無(wú)限在線(xiàn)觀(guān)看的青睞。新海誠在《你的名字?！冯娪靶麄鲀陨线@樣寫(xiě)道：播放“這是一部獻給所有正值青春期的年輕人和內心仍舊懷抱青春期殘片香蕉視頻的下載鏈接網(wǎng)站免費的大人們的電影?！币驗槟晟?，播放所以迷惘 。某種意義上，瀧和三葉所追尋的，是自我缺失的那一部分 。每天清晨 ，他們看著(zhù)鏡中陌生的自己，從起初的驚恐茫然，到逐漸認同接受，直到最后互相喜愛(ài)和依戀，與其說(shuō)他們愛(ài)上對方，倒不如說(shuō)是愛(ài)上了另一個(gè)自我。都市與鄉村：魂系家園雖然靈魂頻頻交換，但是電影中的瀧與三葉卻并非生活在同一時(shí)空，這里面不僅有三年的時(shí)間差，還有空間地域的差異：東京和糸守，是兩個(gè)完全不同的世界。位于岐阜縣的小鎮糸守，又小又擠，電車(chē)兩小時(shí)只有一趟

，大香便利店9點(diǎn)就關(guān)門(mén) ，大香沒(méi)有書(shū)店 ，沒(méi)有咖啡館，沒(méi)有打工的機會(huì )，甚至連牙科診所也沒(méi)有。雖然坐擁無(wú)限迷人的湖光山色，但是年輕的三葉已經(jīng)受夠了這里，一心只想逃離。而瀧生活的東京，盡是高樓大廈，終日車(chē)水馬龍 ，像開(kāi)著(zhù)祭典盛會(huì ) ，高中生嘴里談?wù)摰脑?huà)題是明星的演唱會(huì )、最近熱映的電影 ，放學(xué)后去高檔餐廳打工，咖啡館里一個(gè)蛋糕的價(jià)錢(qián)足夠鄉下的三葉吃一個(gè)月 。但是，新海誠并沒(méi)有把糸守描繪成貧窮封閉的落后鄉村，相反 ，他賦予了這個(gè)虛構的小蘋(píng)果香蕉視頻APP鎮以深厚的文化背景 ：蕉視此地是平安時(shí)期的治鐵之都，蕉視有著(zhù)獨特的民間結繩手藝，還有一年一度盛大的秋日祭典以及代代相傳的宮水神社，方言中至今殘留著(zhù)古日語(yǔ)的遺韻——糸守鎮幾乎就是日本歷史與文化的縮影。也正因如此 ，當小鎮因隕石撞擊而毀滅后，社會(huì )上掀起了一股懷舊追溯思潮——瀧在圖書(shū)館查閱到大量關(guān)于糸守文化的資料和風(fēng)物寫(xiě)真，都表明日本社會(huì )對生命和文化遺存的消失懷抱著(zhù)深深地惋惜。即便在自然災害頻仍的日本，5年前奪去1萬(wàn)8千人生命的東日本大地震都是觸目驚心的慘劇，那種眼睜睜看看香蕉視頻app看著(zhù)海嘯席卷家園，播放將整個(gè)町、播放鎮都夷為平地的絕望和無(wú)力在《你的名字?！分斜煌暾麖椭屏顺鰜?lái)，影片中千年一遇的彗星光臨地球，隕石破碎、分裂，當滿(mǎn)天流星劃過(guò)夜空 ，創(chuàng )造出如同夢(mèng)幻般無(wú)與倫比的極致風(fēng)景，同時(shí)也無(wú)情擊中了美麗的糸守湖，將湖邊的小鎮徹底摧毀。此情此景，觸目驚心 ，難怪無(wú)數日本觀(guān)眾要在影院里潸然淚下。（糸守湖原型為長(cháng)野縣的諏訪(fǎng)湖，片中說(shuō)明糸守湖是1200年前彗星上一次到來(lái)時(shí)形成的隕石撞擊湖，千年之后隕石又碰巧墜落同一地點(diǎn)）“糸”，漢語(yǔ)字意為“細絲”，“糸守”便是用細絲系住 、守住。影片中三

葉的發(fā)繩系住了瀧的手腕 ，大香民風(fēng)純樸的糸守町系住的是日本人對故土的眷戀。片中，大香三葉出生于母系相傳的宮水神社 ，外婆一葉、母親雙葉都是神職人員（巫女），作為民俗學(xué)者的父親是上門(mén)女婿，在妻子去世后與岳母鬧翻，離家投身政治，開(kāi)始競選鎮長(cháng)。相反，瀧則生活在單親父親的家庭。從這樣的設定明顯可以看出，新海誠是以鄉村為母，古老的糸守是孕育了大和悠久文明的源泉，也是大和民族的精神家園?，F代與傳統：彼岸與現世的連接盡管《你的名字?！肥嵌ㄎ荒贻p人的純愛(ài)題材，而且混合了未來(lái)感十足的科幻元素，但新海誠仍然在電影中不遺余力地展示日本傳統的神道教文化：神社、產(chǎn)靈、繩結、秋日祭和口嚼酒。出于家族使命 ，蕉視三葉和妹妹四葉從小就開(kāi)始學(xué)習繩結的編織、蕉視口嚼酒的制作（此酒用于向神明獻祭），以及如何在秋日祭上跳舞（其實(shí)就是巫師做法）。在日語(yǔ)中，“結”與“產(chǎn)靈”發(fā)音相同 ，后者是日本神話(huà)中“造化三神之一”，即土

地神，播放主導生產(chǎn)和生成，播放所以繩結是神的作品。用外婆一葉的說(shuō)法 ：繩是時(shí)間流動(dòng)的體現，絲線(xiàn)聚在一起扭曲、纏繞、還原、斷裂，然后再次連接，那便是“結”，人與人的聯(lián)接依靠“結”，水、米、酒進(jìn)入身體也是為了與靈魂連接 ，以酒敬神就是連接神與人的重要方式。宮水神社的神體“隱世”意為彼岸世界 ，用

親口制作的口嚼酒敬神便能獲得來(lái)世與現世的溝通 。所謂的“口嚼酒”，大香就是把米放進(jìn)嘴咀嚼 ，大香然后吐出來(lái)讓其自然發(fā)酵變成酒精。由于是巫女親自制作，所以宮水家歷代女性繼承人都具有與神溝通、能夠穿越來(lái)世的能力，因此外婆也是唯一能夠看出三葉并非本尊的人。在片中，人與神的溝通（敬神）、靈魂互換后的瀧與三葉相見(jiàn)都發(fā)生在黃昏，這又是一個(gè)典型的日本文化的梗。為了解多數科幻片而言都是個(gè)很大的障礙，蕉視因為我們必須得感謝作者劉慈欣賦予中國科幻的豐富想象力和立意高度，蕉視相信流浪地球在世界科幻片一定有一席之地 ，相信中國科幻在未來(lái)越走越遠！

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