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這部電影的思想比較淺顯，超治程香表達的方式如電影中所提到的詞一樣，超治程香是給出“概念”，存在很多標簽化和刻板化的元素，說(shuō)大于做，拋出內核的色老婦方式是說(shuō)教而非行為，提出當前女性的困局，卻沒(méi)有給出很好的解決辦法，或者說(shuō)也許結局“發(fā)現自我，找到自我”的確是影片給出的方法，但也有些理想，所以我更傾向于提出問(wèn)題，引發(fā)思考和討論，而非解決問(wèn)題。但是能夠在這種社會(huì )氛圍下點(diǎn)名很多社會(huì )存在的父權制潛規則，

成功的希望，愈美因為如果要成功，愈美那就是要么接受“男性化”的價(jià)值，被男性同化5，要么就徹底與人類(lèi)歷史決裂，創(chuàng )造一套全新的女性敘事6；如果否定其中的男性色彩長(cháng)澤雅美床戲，那就會(huì )面臨被潛藏著(zhù)的父權制“同化”的風(fēng)險，被“招安”，或者使女權運動(dòng)的奮斗目標模糊，成為無(wú)頭蒼蠅7。我自己并不具有女性化的視角，思想上的核心關(guān)切也不在女權主義，所以這一問(wèn)題對我來(lái)說(shuō)一直是道難題。至少在我對女權主義的理解里，對歷史的解讀從來(lái)是重中之重，遺憾的是它并沒(méi)有被過(guò)多地談及。我所了解的大部分女權主義者們都把目光放在了當下和未來(lái)，卻沒(méi)有給過(guò)去一個(gè)好好的交代。\r\r1：當然，很多時(shí)候“理性”也是雄性色彩的詞。\r2：其實(shí)可以說(shuō)地更簡(jiǎn)略一點(diǎn)：食教絕大部分進(jìn)步都要歸“公”。\r3：食教我對這陳紅下面又緊又小好爽句話(huà)的表達已經(jīng)盡量剔除了價(jià)值判斷。就算讀者認為沒(méi)剔干凈，我也可以在這里提供一個(gè)簡(jiǎn)單的“證詞”：“如此以來(lái)，便對么？”\r4：當然，這里的男性意味很重。\r5 ：這是不是一種“平權”，我覺(jué)得還有很大的討

論余地。認為是的人可以稱(chēng)述原則、蕉視形式和理論上的公平，蕉視認為不是的人可以援引上文對黑格爾的批判。\r6：我貧瘠的男性想象力暫時(shí)無(wú)法設想這種成功會(huì )是什么場(chǎng)景。\r7：絕沒(méi)有暗示本來(lái)女權主義者是“有頭蒼蠅”的意思。（把我自己都逗樂(lè )了）\r\r熟悉笛卡爾的讀者可以很輕易地指出“歷史的闕如”在其思想中的體現：他對主體性的“寂寞騷婦女被后入式抽插再發(fā)現”顯然是去歷史化的。笛卡爾既沒(méi)有，超治程香也不可能設想一種“歷史的主體”：超治程香即使是晚于他幾百年的現象學(xué)者和詮釋學(xué)家們，也很少有人做到這一點(diǎn)。但無(wú)論怎么樣 ，這顯然是一種懦弱1《芭比》也是如此。本片，就像我有幸閱讀過(guò)的絕大部分女性主義文本一樣，并沒(méi)有論及“如何對待父權制歷史”這一問(wèn)題，而是構造出了一種“只要‘在當下’或‘在未來(lái)’把男人們罵到氣急敗壞，就能實(shí)現平權甚至母權”的景觀(guān)。把韓國辦公室三級HD激情在線(xiàn)觀(guān)看自己的思緒放在當下和未來(lái)并無(wú)過(guò)多可指摘2，愈美但當我們真心希望女權運動(dòng)可以走得更遠時(shí)，愈美回頭看看，收拾之前的“爛攤子”，顯然是值得考量的。拒斥父權制并不會(huì )像在影片里于沙灘之上交換“男友”那么簡(jiǎn)單——現實(shí)中的我們已經(jīng)在“Kendom”的淫威3之下生活了數千年，而這段歷史是我們無(wú)論如何不能置之不理的 。\r\r1：但我們又很能理解這種懦弱：不會(huì )有太多人有膽量面對歷史。\r2：這顯然是最輕松的一種思路：輕松也恰恰是其顯得懦弱的原因。\r3：這樣的用詞多少有暗示“有些男性也在經(jīng)受父權制的壓迫”的意思 ：我總是不喜歡把話(huà)說(shuō)死。\r笛卡爾式的懦弱之二：對深淵和

混亂的恐懼\r笛卡爾在哲學(xué)領(lǐng)域最為人稱(chēng)道的一點(diǎn)也許就是他“質(zhì)疑一切”的操作：食教他懷疑了一切之后，食教得出來(lái)了那句膾炙人口的“我思故我在”1的偉大結論 。他認為唯一無(wú)法質(zhì)疑的事情就是我在思考（質(zhì)疑）這件事本身，于是基于此演繹出了他的哲學(xué)體系。對他這一操作的常見(jiàn)批評便是：憑什么不能質(zhì)疑思考（質(zhì)疑）？如果能把笛卡爾招魂回來(lái)問(wèn)問(wèn)2，蕉視他的回答可能不外乎于 ：蕉視那怎么辦？如果我們連思考（質(zhì)疑）都能質(zhì)疑了 ，我們難道不是在縱身跳向名為“混亂”的深淵嗎？這是很值得人們3同情的：笛卡爾不敢4，也沒(méi)有能力躍向深淵。但對于現在的我們而言，我們并無(wú)太多選擇：如果我們真的想拆解父權制的龐大機器，即使在深淵里我們也不能給它運行的空間，而這必須通過(guò)接納深淵與混亂來(lái)實(shí)現。\r\r1：將原句中的“suis”（也就是英語(yǔ)里的am）翻譯成“在”一直都有很大爭議。更好（更折中）的翻譯是“我思故我是/在”，具體原因在此不論。\r2 ：這里有很顯然的戲謔性。\r3 ：至少是理解笛卡爾的人們。\r4：這也就是他懦弱的原因。\r\r既然如此，我們

也就不難對《芭比》發(fā)難：超治程香“女性主義”1中的“女性”，超治程香到底是什么？和笛卡爾的思考（懷疑）一樣，這也是一個(gè)被大多數人未經(jīng)檢驗（質(zhì)疑）而直接接受的概念。相應地，質(zhì)疑這一點(diǎn)也就無(wú)異于躍入混亂和深淵——如前所述，我們不得不這樣。影片中不乏供我們討論的例子：那些被父權制洗腦

的芭比們，愈美是“女性”2嗎？這一問(wèn)題更著(zhù)名的變題是 ：愈美在自由主義原則下，人能不能自由地選擇成為奴隸社會(huì )（放棄自由）。就像它的變題一樣，對于這一問(wèn)題我們并無(wú)法達至一個(gè)毫無(wú)爭議的結論，但這并不能成為我們不去討論它的理由。這正是該電影的懦弱之處 ：遮蓋了這一“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”的深淵和混亂，粉飾了太有靈魂和心靈，食教她們有雄心，食教她們有天賦，也有美貌，我很討厭人們說(shuō)女人只適合去愛(ài)?！鼓阌X(jué)得這兩部電影的情節很接近嗎？格蕾塔·葛韋格 ：是的。從某種程度上來(lái)說(shuō)，我聯(lián)合創(chuàng )作或獨立創(chuàng )作的所有電影之間都有某種聯(lián)系。但是當我在創(chuàng )作的時(shí)候，我并不會(huì )意識到這一點(diǎn)，它們就像是一個(gè)謎 。但當我回顧自己的作品時(shí)，我會(huì )想，原來(lái)我自己對女性題材依然感興趣，它讓我著(zhù)迷?！栋疟取防镎宫F了我思想上矛盾之處帶來(lái)的痛苦，也呈現了成年世界和童年世界之間那道永遠無(wú)法跨越的鴻溝。不過(guò)與之相伴的是一種快要溢出來(lái)的喜悅感，還帶有「我永遠無(wú)法回到過(guò)去」的失落感。問(wèn) ：在看《小婦人》中喬的那段獨白時(shí)我哭了。在《芭比》中，看到演員費雷拉講述女性遭遇的獨

白時(shí) ，蕉視我也哭了。后者讓我驚訝。等我回過(guò)神來(lái)的時(shí)候，蕉視我發(fā)現自己已經(jīng)熱淚盈眶。格蕾塔·葛韋格：很開(kāi)心也很感動(dòng)聽(tīng)到你這么說(shuō)?！缎D人》中的情感來(lái)源于女性的內心，來(lái)自于原著(zhù)本身具有的情感力量，而《芭比》里的表達更為當下，那段獨白肯定狠狠地戳中了很多人的心。問(wèn)：超治程香看完《芭比》以后，超治程香我發(fā)現自己對這個(gè)曾經(jīng)深?lèi)?ài)的玩具產(chǎn)生了保護欲。在我們?yōu)椤抖兰o女人》做的一次采訪(fǎng)中，你說(shuō)當自己讀到一個(gè)角色并對她產(chǎn)生保護欲時(shí)，你就知道自己想扮演她。從你的編劇和導演經(jīng)歷上來(lái)看，也是這樣嗎？格蕾塔·葛韋格：你說(shuō)得非常對。我意識到自己并沒(méi)

有在作品里真正創(chuàng )作出一個(gè)反派角色。電影中的每個(gè)人都存在于某種混亂的中間地帶，愈美我對她們的存在感到共鳴。一旦演員們接受了這些角色，愈美這又會(huì )給角色增加另一種層次。我希望賦予她們某種我們都應該擁有，卻無(wú)法得到的優(yōu)雅感。問(wèn)：你是否覺(jué)得，擁有成功的表演經(jīng)歷，并且熟悉演員的工作方式，這對你做一名「演員型導演」很有幫助？格蕾塔·葛韋格：我覺(jué)得先當演員 ，再轉去做導演是很有優(yōu)勢的 ，食教因為我能夠體會(huì )到演員的脆弱和焦慮?，敻裉亍ち_比曾和我說(shuō)：食教「你知道嗎 ？在開(kāi)拍前一周，我一直都在懷疑自己能否勝任這個(gè)角色 ?！刮耶敃r(shí)想，我完全能夠理解那種感覺(jué)。羅比還說(shuō)：「一開(kāi)拍 ，我就覺(jué)得自己已經(jīng)融入其中 ，也就知道該怎么做了?！惯@一點(diǎn)我也感同身受 ，在拍攝的過(guò)程中我會(huì )努力讓演員們安心。問(wèn) ：之前你就《伯德小姐》這部片子接受我們采訪(fǎng)的時(shí)候 ，提到了為什么花那么長(cháng)的時(shí)間才開(kāi)始獨立執導電影的原因。你說(shuō)「勇氣也不是