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喚醒人格。你懟臉嘴遁兩三句話(huà)就輕易做到 ,視頻內容還是用各種方式表達的千篇一律的你做你自己、視頻不做附庸物,還反復播了有七八次!不帶任何場(chǎng)景和鋪墊,純嘴遁。哥們兒是來(lái)看電影的,不是來(lái)看你講幼兒園道理的。為什么網(wǎng)友們會(huì )對著(zhù)幼兒園道理高潮,然后把我騙進(jìn)電影院啊?? ?我的心理波動(dòng):有點(diǎn)新奇感覺(jué)有戲→啊?→這他媽啥啊?想走了→沒(méi)多少了算了看完吧我最喜歡的幾位影視區UP猛猛吹,取關(guān)了。最后一句 ,誰(shuí)對著(zhù)這么一部啥內涵也沒(méi)有,強加了純靠網(wǎng)友引申臆想后的意淫內容 ,以及空洞無(wú)腦隔靴搔癢到處轉發(fā)的“圣經(jīng)”產(chǎn)生所謂深深的共情 ,再發(fā)到社交媒體上試圖引起他人產(chǎn)生跟你一樣Brianless的“深思”。我笑話(huà)他和香蕉視頻國產(chǎn)第一頁(yè)在線(xiàn)輕易共同深思的人一輩子。沒(méi)有任何思考能力的玩意兒,片神別人說(shuō)啥就是啥。逆天的紗布。無(wú)關(guān)我作為男性的任何破防,片神我破防單純是因為浪費了我60塊和一個(gè)半小時(shí)的寶貴時(shí)間。寫(xiě)這篇又花了我一個(gè)小時(shí),去你媽的。紗布電影。9香蕉視頻在線(xiàn)網(wǎng)站免費
本來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)《芭比》這部電影,香蕉但是看到朋友圈里陸陸續續有朋友觀(guān)影并給出極高的評價(jià),香蕉網(wǎng)上的評議也越來(lái)越多,我香蕉視頻isoAPP便抱著(zhù)較高的期待與強烈的好奇心去影院一睹為快。觀(guān)影過(guò)程是很輕松愉快的。較為簡(jiǎn)單的故事、偶爾穿插的冷幽默、視聽(tīng)效果極佳的歌舞以及偶發(fā)提出的對社會(huì )深層梏桎的思考都讓觀(guān)影體驗得到較大的滿(mǎn)足。印象較深的片段有很多 。最深刻的是影片開(kāi)頭各種職業(yè)身份的女性在不同的領(lǐng)域取得杰出的成就,視頻她們對于自己的驕傲與自豪在自信的微笑中展現得淋漓盡致。她們積極參與時(shí)政討論 ,視頻她們提出對于香蕉視頻下載地址app未來(lái)的規劃暢想,她們是社會(huì )的中流砥柱,她們也坦然且自信地接受這樣的身份與責任。就像影片所說(shuō)“理性與感性的交融讓我活得更加美好” 。她們自信且坦然的笑容讓我內心的感動(dòng)滿(mǎn)溢而出,幾次有著(zhù)落淚的沖動(dòng)。我真誠地希望終有一天世界上所有的女孩都能像影片中的芭比們大膽 、片神自信、片神堅定地為自己而活??赐觌娪耙院?,感覺(jué)網(wǎng)上說(shuō)《芭比》是女性主義的宣傳片不太準確 ,感覺(jué)稱(chēng)作美泰公司的商業(yè)宣傳片更成功(影片中出現的美泰公司曾推出的各種款式的芭比都極大的地激發(fā)了我的購物欲kkk)。并且芭比是否是資本物化女性的產(chǎn)物,是否引導著(zhù)女性走
向錯誤的審美價(jià)值觀(guān),香蕉是否是資本收割女性的工具等問(wèn)題,香蕉的確引人深思,但也是美泰公司對自身發(fā)展前景的辯護與探索 。提出的女性與父權制社會(huì )不可調和的困境問(wèn)題也是老生常談的話(huà)題 ,并不新鮮。不過(guò)令人驚喜的是至少這是為數不多在大熒幕上能看到的一次探討,并且影片中關(guān)于存在主義的思考也不少…有一定的啟蒙意義 。特別是對于那些尚未覺(jué)醒女性獨立意識的女孩們來(lái)說(shuō)是一次很好的啟蒙教育。不可否認影片有點(diǎn)幼稚,畢竟本來(lái)的目標受眾也不是女性主義研究者 ,因此把它當做一個(gè)簡(jiǎn)單卻有思考意義的動(dòng)畫(huà)片可能可以得到更大的滿(mǎn)足,視頻能夠讓人們特別是女孩們對于女性問(wèn)題,視頻對于自身在社會(huì )的定位有更深刻的啟發(fā)。希望所有的女孩都能在陽(yáng)光下自由地呼吸,生活,擁有選擇做自己的權利,創(chuàng )造本屬于女性的更美好的未來(lái)^^
這部電影在上映后豆瓣評分8.4,片神播客上也好評如潮。我認為不配 ,片神原因有以下幾個(gè):1.塑料感的電影畫(huà)質(zhì)2.那個(gè)人類(lèi)母親的焦慮來(lái)源沒(méi)有任何具體現實(shí)女性困境的說(shuō)明,輸出全是說(shuō)教3.人類(lèi)女兒一開(kāi)始對芭比的態(tài)度極差,可以說(shuō)連基本的尊重都沒(méi)有,為什么后面跟著(zhù)芭比去芭比樂(lè )園各種配合,不能理解4.最后一幕是芭比娃娃去看婦科醫生,救命,不是說(shuō)沒(méi)有生殖器官嗎?芭比突變成人類(lèi)了?怎么做到的呢?女性主義題材很火,看到女性導演拍出如此不專(zhuān)業(yè)的作業(yè)來(lái)蹭熱度,也是很失望。同時(shí),
建議那些給高分的朋友們 ,香蕉有空多讀讀波伏娃老奶奶的《第二性》 ,香蕉或者是馬斯克媽媽-梅耶馬斯克的《人生有我》;一個(gè)講邏輯、另一個(gè)有細節 。很少給低分的電影評價(jià),因為一部電影下來(lái) ,多少有可圈可點(diǎn)的地方。但是《芭比》,毫無(wú)共鳴。芭比玩具的初衷是給人類(lèi)孩子帶來(lái)娛樂(lè )和鼓舞,但電影里面體現的傻白甜劇情、混亂不堪的銜接,很無(wú)聊。一點(diǎn)也是關(guān)于女性權利中爭議最大的一點(diǎn),視頻“成為家庭主婦是女性的自由嗎 ?”這樣的話(huà)題,視頻在中國互聯(lián)網(wǎng)中也爭吵了很久,電影不去討論這個(gè)問(wèn)題,不失為一種聰明的決定。芭比和她的玩伴回到芭比世界后,發(fā)現芭比世界成為了父權社會(huì ),三人決心聯(lián)合怪人芭比拯救芭比樂(lè )園。
通過(guò)口號式的宣傳“反洗腦”讓“中了男權的邪”的芭比重回理性,片神并利用男性“自戀”、片神“好斗”的特點(diǎn)恢復了芭比世界的秩序,而在此基礎上,也肯定了“肯”的權利,他能夠在芭比世界平等的和芭比生活,這也是對現實(shí)世界中的期盼 。我對于女權或是平權的歷史和研究了解甚少 ,所以芭比這部電影巧妙的用了角色互換的方式來(lái)展現女性的困境與訴求。雖然電影中對女性困境的表達更加流于口號 ,香蕉但是這是一部電影,香蕉電影對于內容的表現遠不如文字來(lái)的豐富,更何況平權是一個(gè)學(xué)術(shù)著(zhù)作都難以講明白的復雜問(wèn)題。對于平權,我一直以來(lái)是一個(gè)堅定的“對等派”,主張“你能做的我也能做,你不能做的我也不能做”。而對于權利的自
由,視頻我和我的朋友James持有相同的觀(guān)點(diǎn):視頻真正的自由是有的選,而不是從只能這樣變成只能那樣 。所以,我覺(jué)得讓女性有更多的選擇,打破刻板印象的枷鎖,是平權當務(wù)之急的需求。而在電影中,沒(méi)有刻板印象枷鎖的,既不是“完美”的芭比,也不是“花瓶”一樣的肯。事實(shí)上,美麗 、迷人、感性、自由的芭比,與健碩、陽(yáng)光、開(kāi)朗的肯,片神都是對于男女的刻板印象,片神而真正電影里打破這些印象的,是“艾倫”。作為芭比世界里可能唯一一個(gè)不是“肯”的男性,他沒(méi)有健碩的身材,沒(méi)有迷人的魅力 ,穿著(zhù)個(gè)略顯娘娘腔的花襯衫,有著(zhù)一些想法但很少有機會(huì )表達,甚至連角色都沒(méi)有在電影簡(jiǎn)介中出現。但是在電影里,他一
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