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這部電影在上映后豆瓣評分8.4,片神播客上也好評如潮。我認為不配 ,片神原因有以下幾個(gè):1.塑料感的電影畫(huà)質(zhì)2.那個(gè)人類(lèi)母親的焦慮來(lái)源沒(méi)有任何具體現實(shí)女性困境的說(shuō)明,輸出全是說(shuō)教3.人類(lèi)女兒一開(kāi)始對芭比的態(tài)度極差,可以說(shuō)連基本的尊重都沒(méi)有,為什么后面跟著(zhù)芭比去芭比樂(lè )園各種配合,不能理解4.最后一幕是芭比娃娃去看婦科醫生,救命,不是說(shuō)沒(méi)有生殖器官嗎?芭比突變成人類(lèi)了?怎么做到的呢?女性主義題材很火,看到女性導演拍出如此不專(zhuān)業(yè)的作業(yè)來(lái)蹭熱度,也是很失望。同時(shí),

建議那些給高分的朋友們 ,香蕉有空多讀讀波伏娃老奶奶的《第二性》 ,香蕉或者是馬斯克媽媽-梅耶馬斯克的《人生有我》;一個(gè)講邏輯、另一個(gè)有細節 。很少給低分的電影評價(jià),因為一部電影下來(lái) ,多少有可圈可點(diǎn)的地方。但是《芭比》,毫無(wú)共鳴。芭比玩具的初衷是給人類(lèi)孩子帶來(lái)娛樂(lè )和鼓舞,但電影里面體現的傻白甜劇情、混亂不堪的銜接,很無(wú)聊。一點(diǎn)也是關(guān)于女性權利中爭議最大的一點(diǎn),視頻“成為家庭主婦是女性的自由嗎 ?”這樣的話(huà)題,視頻在中國互聯(lián)網(wǎng)中也爭吵了很久,電影不去討論這個(gè)問(wèn)題,不失為一種聰明的決定。芭比和她的玩伴回到芭比世界后,發(fā)現芭比世界成為了父權社會(huì ),三人決心聯(lián)合怪人芭比拯救芭比樂(lè )園。

通過(guò)口號式的宣傳“反洗腦”讓“中了男權的邪”的芭比重回理性,片神并利用男性“自戀”、片神“好斗”的特點(diǎn)恢復了芭比世界的秩序,而在此基礎上,也肯定了“肯”的權利,他能夠在芭比世界平等的和芭比生活,這也是對現實(shí)世界中的期盼 。我對于女權或是平權的歷史和研究了解甚少 ,所以芭比這部電影巧妙的用了角色互換的方式來(lái)展現女性的困境與訴求。雖然電影中對女性困境的表達更加流于口號 ,香蕉但是這是一部電影,香蕉電影對于內容的表現遠不如文字來(lái)的豐富,更何況平權是一個(gè)學(xué)術(shù)著(zhù)作都難以講明白的復雜問(wèn)題。對于平權,我一直以來(lái)是一個(gè)堅定的“對等派”,主張“你能做的我也能做,你不能做的我也不能做”。而對于權利的自

由,視頻我和我的朋友James持有相同的觀(guān)點(diǎn):視頻真正的自由是有的選,而不是從只能這樣變成只能那樣 。所以,我覺(jué)得讓女性有更多的選擇,打破刻板印象的枷鎖,是平權當務(wù)之急的需求。而在電影中,沒(méi)有刻板印象枷鎖的,既不是“完美”的芭比,也不是“花瓶”一樣的肯。事實(shí)上,美麗 、迷人、感性、自由的芭比,與健碩、陽(yáng)光、開(kāi)朗的肯,片神都是對于男女的刻板印象,片神而真正電影里打破這些印象的,是“艾倫”。作為芭比世界里可能唯一一個(gè)不是“肯”的男性,他沒(méi)有健碩的身材,沒(méi)有迷人的魅力 ,穿著(zhù)個(gè)略顯娘娘腔的花襯衫,有著(zhù)一些想法但很少有機會(huì )表達,甚至連角色都沒(méi)有在電影簡(jiǎn)介中出現。但是在電影里,他一

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