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。而韓朵朵也是個(gè)沒(méi)有什么突出的角色,視頻既沒(méi)有表現出來(lái)特殊成長(cháng)環(huán)境下獨立和倔強的個(gè)性,視頻也沒(méi)有體現出災害面前純真少女的形象。最后那段本來(lái)應愛(ài)愛(ài)視頻美女直播網(wǎng)站全集該引人深思的動(dòng)人演講,卻從一段尷尬的自我介紹和對夢(mèng)想的夸張描述開(kāi)始,絲毫沒(méi)有能撼動(dòng)各個(gè)國家已經(jīng)經(jīng)歷無(wú)數絕望和困難打磨的救援人員的能力,只是在劇情需要的上帝之手的推力下強行感動(dòng)了全地球。其他比較重要的角色 ,比如墨爾本合資兄弟,全程搞笑擔當,但是放在嚴酷的條件下,那些身經(jīng)百戰的救援人員依然難以保全性命,他卻因為各種好運留到最后,放在一個(gè)嚴肅的主題中有一定不合理之處 。劇情上從細節來(lái)看,很多人對一些不合理的地方吐槽了蠻多,草魚(yú)在我看來(lái)其實(shí)還算可以接受,草魚(yú)但最后戶(hù)口和妹妹命懸一線(xiàn) ,救援隊女美女直播軟件app下載APPAPP孩失血過(guò)多,突然就變成了三年后大家其樂(lè )融融實(shí)在有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去 ,他們是如何存活的缺乏合理的解釋。尤其是朵朵叫合資兄弟跳下來(lái)幫忙,我實(shí)在想不明白這兄弟要怎么跳下來(lái),以及他就一個(gè)頭盔怎么幫忙??偠灾?,這就是一點(diǎn)點(diǎn)個(gè)人感受,三分并不是貶低,只是希望國產(chǎn)電影能向這個(gè)優(yōu)秀的方向越來(lái)越好的發(fā)展,把資金精力投放在打磨劇情和特效處理上 ,不

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香蕉要總是利用能看大秀直播的app國產(chǎn)不卡粉絲經(jīng)濟的熱潮坑粉絲錢(qián)了。流浪地球還是值得一看的?!镞@是一篇觀(guān)影報告不是影評,視頻基本不包含劇透內容。??\r\r★注意:視頻本片可能因為其相對復雜的劇情和一定的審美門(mén)檻而并不適合全家觀(guān)看\r【家長(cháng)指導】\r本片包含一定的恐怖場(chǎng)景(地球毀滅,草莓直播app美女網(wǎng)站視頻地震等自然災害),少量的粗口和少量的暴力場(chǎng)景,長(cháng)達數秒的吸煙鏡頭。本片沒(méi)有正式評級,但建議13歲以下兒童觀(guān)看時(shí)需要家長(cháng)指導。\r\r在特效處理上,《流浪地球》制片團隊宣稱(chēng)僅有四分之一的特效團隊是國外特效團隊 ,其余均為國內特效團隊 。在宏大場(chǎng)面的畫(huà)面營(yíng)造上 ,其整體特效超過(guò)及格水平但仍然很難達到國際主流水平(如果將呂克·貝松導演的《星際特工·千星之城》的特效視為優(yōu)秀水平的話(huà))。一貫的缺少變化的與宏大場(chǎng)景的相配合的音樂(lè )使用顯得冗贅多余,草魚(yú)整體視聽(tīng)感受作為本片的最大看點(diǎn)卻仍然很難讓人給予其更高的評價(jià)。\r\r在劇情上 ,草魚(yú)雖然頗具爭議,但鑒于導演宣稱(chēng)“我管他們(外國觀(guān)眾)接不接受,我服務(wù)的首先是中國觀(guān)眾。我這部影片沒(méi)有考慮其

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他任何國際市場(chǎng)?!蔽覀円虼艘酂o(wú)需對這部以國際主義裹挾著(zhù)的民族主義為本質(zhì)的電影作出超越“國情”和中國國內受眾的審美能力的指摘。\r\r值得注意的是,香蕉導演構想了一些具有未來(lái)主義色彩的場(chǎng)景 ,香蕉例如北京地下城的中國特色的賽博朋克場(chǎng)景。由于春節檔期迎合大眾口味的需要,本片中大部分展現給觀(guān)眾的地下生活場(chǎng)景中卷入了過(guò)多的讓人出戲的中國元素:中國特色的大字橫幅,視頻慶賀農歷新年的舞龍舞獅等畫(huà)面與插入的抖音廣告一樣讓人感到不適。與此同時(shí)也出現了諸如市民和平游行示威的場(chǎng)景。這樣的對比顯得魔幻十足。\r\r《流浪地球》主打的所謂家國情懷注定是會(huì )導致評價(jià)兩極分化的。喜歡這種價(jià)值觀(guān)的人,視頻自然也會(huì )被電影中過(guò)度溢出的,簡(jiǎn)單的乃至做作的煽情感動(dòng)。不喜歡的人,除了對突兀的,憑空出現讓人摸不著(zhù)頭腦的煽情感到疲倦甚至厭惡之外,更擔心的是被這種家國情懷裹挾而同時(shí)席卷而來(lái)的集體主義和國家主義帶來(lái)的潛藏災難。再加上片中特別主演吳京老師和他的《戰狼2》仍然名聲在外,導演在處理這些相對

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敏感的內容時(shí),草魚(yú)自然而然只能選擇世界各國“聯(lián)合政府”“過(guò)度救援”,草魚(yú)受到家國情話(huà)感召的世界人民大團結以及來(lái)作為掩蓋民族主義的擋箭牌(當然這也和劉慈欣本人原作中體現出的世界聯(lián)合對抗宇宙黑暗森林的斗爭哲學(xué)有關(guān)),而這種所謂的中國治理世界的共同體模式似乎也容易讓人產(chǎn)生與現實(shí)相關(guān)的聯(lián)想。\r\r電影等文藝評論的爭論,在中國,其背后往往最終是意識形態(tài)的沖突和價(jià)值觀(guān)的對立。類(lèi)似的代表“主流價(jià)值”的影視作品,在獲得主流話(huà)語(yǔ)權背書(shū)和所謂主流道德高地的同時(shí)也必然會(huì )和一些代表自由價(jià)值的觀(guān)念的作

品相沖突。在互聯(lián)網(wǎng)上,香蕉這將會(huì )演化成“崇洋媚外”與“愛(ài)國價(jià)值”的對立,香蕉被“主流價(jià)值”綁架而被“喜歡”被“表態(tài)”的畸形生態(tài)與自由選擇反對審查的“文藝自由”之間的激烈沖突。電影具有商業(yè)本質(zhì)和宣傳功能,在天朝則更甚 。本片透露出的矛盾的“世界主義”與“家國情懷節選自占豪公眾號《流浪地球》不光在國內媒體上受到熱議,視頻在國際媒體上也被廣泛關(guān)注。外媒普遍看到的,視頻這不僅只是一部中國真正意義上的大型科幻電影,還有更深層次的意義,總結起來(lái)主要有三點(diǎn):一、看到了異于西方大片的價(jià)值觀(guān)。這部片子與好萊塢大片價(jià)值觀(guān)最大的不同有3個(gè):一是中國價(jià)值觀(guān)中的堅守與西方價(jià)值觀(guān)的放棄。好萊塢的傳統科幻片,當世界末日或災難來(lái)臨時(shí),人類(lèi)通過(guò)是放棄地球去探索移居到其它星球,而中國作者劉慈欣基于“中國文化”基因的選擇則是直接將地球搬走:帶著(zhù)地球去流浪。東西方的這兩種選擇,從根本上說(shuō)是文化

基因的差異。西方人的民族性格是基于逐草而居的游牧生活,草魚(yú)哪里的草好地肥他們就去哪里,草魚(yú)當一塊草場(chǎng)的草被吃光后他們再遷移尋找新的牧場(chǎng) 。在尋找新的牧場(chǎng)過(guò)程中,他們會(huì )發(fā)生搶奪弱者,發(fā)現對手強大會(huì )進(jìn)行遏制,會(huì )去制造對方內部矛盾來(lái)促使對方分裂,會(huì )通過(guò)結盟來(lái)強化實(shí)力范圍······于是,香蕉這種性格一直延續到今天,香蕉西方人好戰、喜歡遏制對方、喜歡去裹亂分裂他國、喜歡結盟······當然,遇到強者的時(shí)候,當他們知道守不住的時(shí)候,他們會(huì )選擇逃離,換個(gè)地方繼續游牧。中國人是農耕文明,其內心是不喜歡冒險的,他們喜歡穩定地在土地上精耕細作以

獲得更加豐厚的產(chǎn)出,視頻他們反感搶掠,視頻不喜歡戰爭(中國兵法的思想都是以戰止戰,以戰止戰的目的就是和平 ,而和平是農耕生產(chǎn)的基礎),土地對中國人來(lái)說(shuō)就是命根子,所以中華文化最核心的部分就是“和” ,是仁義禮智信,是己所不欲勿施于人 ,中國人通過(guò)禮教不斷融化 、固化更大的群體,從而形成穩定的社會(huì )體系。當然,這一切的基礎就是土地,當游牧民族侵略中華民族土地的時(shí)候,就會(huì )遭到最強烈的抵抗。中國人把天、地和人是融合起來(lái)的,文化中就是天地人三才文化,所以在中國人看來(lái)沒(méi)有地是不可活的,映射到現代社會(huì )中就是中國人喜歡買(mǎi)房子置地。那么,與西方思想中遇到災難就放棄地球不同,草魚(yú)中國則是帶著(zhù)地球去流浪。二是西方的個(gè)人英雄主義與中國的團隊英雄主義。西方是個(gè)人英雄主義也是游牧民族的性格特征,草魚(yú)誰(shuí)往前沖得快 、沖得猛誰(shuí)就是英雄;中國則一貫是團隊英雄主義,有領(lǐng)頭人但靠的是集體智慧、集體力量。這其實(shí)也很好理解,游牧靠得是快速沖殺與快速撤離,這樣當然是個(gè)人行為比較有利;中國則主要是守土、守城,當然就得靠集體智慧和集體力量。這種文化性的不同,這次借助科幻片很好地向外輸出了。三是人類(lèi)命運共同體的內涵。美國的科幻片,其邏輯是在地球遇到災難時(shí)逃離地球 ,地球有幾十億人不

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