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多也在傾訴著(zhù)自己懷才不遇，香蕉人生無(wú)望，香蕉曾經(jīng)的我在語(yǔ)文課堂上聽(tīng)老師解釋這些詩(shī)句的意思美女直播直播網(wǎng)站真人視頻，揣測詩(shī)人的情感時(shí)，我并不能理解其中深意，卻在此時(shí)此刻感同身受 。這也是最近很火的一個(gè)話(huà)題吧，教育都有滯后性，當時(shí)親手打出的子彈，會(huì )在此刻轉身時(shí)正中眉心。所以?xún)群臅r(shí)，許多得不到答案的疑問(wèn)，或許可以在史書(shū)中找到回答。生活在太平盛世，不愁溫飽，法視費我們已經(jīng)比古人幸福許多。電影的畫(huà)風(fēng)也特別可看美女直播的網(wǎng)站真人視頻愛(ài) ，法視費人物的腿都短短的，馬胖胖的屁股圓圓的。我想大家印象最深的一段應該都是李白成功入道后，那群好友醉后在李白的?將進(jìn)酒?中飛上美輪美奐的天庭 ，與神仙對飲。雖然只是幻想中的美景，但足以慰藉

廖生。很多人包括我自己在跨越人生某個(gè)重要的門(mén)檻之后都會(huì )在社交平臺發(fā)一句美女在線(xiàn)直播的網(wǎng)站真人視頻，頻免輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。發(fā)的時(shí)候其實(shí)也沒(méi)有多想，頻免只是感覺(jué)比較合適。但電影的最后，李白乘著(zhù)小木筏說(shuō)出這句詩(shī)時(shí)，我才明白了什么叫做，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。很喜歡被文人墨客文采滋潤的唐代，拔絲也很喜歡繁華的長(cháng)安。李白狂放不羈樂(lè )觀(guān)的性格很感染我，拔絲高適一心為國效力的信念也鼓舞著(zhù)我?？赐曜屛覍ο矏?ài)??的詩(shī)歌多元化美女直播的網(wǎng)站真人視頻，讓我不再拘泥于喜歡一兩種類(lèi)型的詩(shī)：之前學(xué)的時(shí)候對《燕歌行》不太感冒，看完覺(jué)著(zhù)寫(xiě)的真好，讓我有了背更多詩(shī)，了解更多遷客騷人的想法。當人生不如意時(shí)，不妨想想李白等輩瀟灑地活著(zhù)。人生就像一條正弦曲線(xiàn)，有起有伏。大鵬??，也終有扶搖直上九萬(wàn)里的那一天。個(gè)人槽點(diǎn)：1.人物比例顯得腿太短了，看著(zhù)怪（雖然我知道這個(gè)借鑒了古人穿衣，香蕉但人家是上衣比較長(cháng)，香蕉并不是腿??有那么短吧。）2.《長(cháng)安三萬(wàn)里》主要想敘述唐詩(shī)的創(chuàng )作和詩(shī)人吧，主要寫(xiě)李白我能理解，但是為什么花最多的筆墨寫(xiě)高適，然后吧其他比高適更有名的詩(shī)人杜甫啊，王維啊一筆帶過(guò)啊……（這是什么獨特的創(chuàng )作手法？）---致敬最好的李白，高適，杜甫，王維等詩(shī)人以及群英薈萃的大唐

剛剛看了近期火爆的長(cháng)安三萬(wàn)里。同一天先看了阿湯哥的碟中諜7(partone)，法視費差點(diǎn)睡著(zhù)。這第二場(chǎng)，法視費起初沒(méi)有報很高期待，觀(guān)影過(guò)程中卻幾度熱淚盈眶 。先說(shuō)結論，強烈推薦 ，滿(mǎn)分10分，打10分，1分情感加成，0.5分影院視聽(tīng)效果加成 。片子本身也有8.5分，所有上過(guò)小學(xué)、初中、高中語(yǔ)文課的人，頻免所有熱愛(ài)中國傳統文化、頻免盛唐 、文學(xué)、唐詩(shī)、李白的人都推薦觀(guān)看。從類(lèi)型上來(lái)看，講的是文化和歷史，拍的這么精彩，在國產(chǎn)電影中，非常少見(jiàn)。主題上來(lái)說(shuō)，講的是理想和現實(shí)間的距離，人與人之間的豐沛復雜感情和連接。以唐詩(shī)為軸、李白和高適的友情為骨肉，家國情懷穿插其中 ，儒家思想縈繞全片，窮則獨善其身，達則兼濟天下。人物塑造上，無(wú)疑是成功的。李白，作為天才，年輕時(shí)狂放不羈、仰天大笑、醉生夢(mèng)死，得意盡歡，金樽不空 ，影片都

有很好的展現，拔絲雖然兩次入贅，拔絲甚至為永王做詩(shī)，渴求功名，為后人詬病。但我卻也只是報以深深的同情，雖然天才最討厭同情。作為商人之子，無(wú)法走科舉的路，他這樣的天縱奇才，想要施展自己的抱負，不甘于平淡，又何罪之有。杜甫

的《飲中八仙歌》，香蕉一句“天子呼來(lái)不上船，香蕉自稱(chēng)臣是酒中仙” ，確是好一句栩栩如生的側寫(xiě)。而作為片中另一主角的高適，作為普通人（也沒(méi)有那么普通）的代表，襯托了李白的卓然不群，也串起了唐代詩(shī)人的群像，賀知章 、王維、杜甫、今年6月的《讀書(shū)》雜志上劉曉峰寫(xiě)的《萬(wàn)古愁》中，法視費把人與河描述為中國文化的祖型 ，法視費孔子在河邊一句“逝者如斯夫，不舍晝夜” ，將無(wú)盡時(shí)間的流逝對比之下，生命短暫而不可倚恃的萬(wàn)古愁印刻在中國文化中。從此之后，只要誰(shuí)打開(kāi)了人與河這個(gè)文化密鑰，就能在歷史上留下永久的痕跡。唐詩(shī)宋詞無(wú)疑是最好的例證，李太白的

黃河之水天上來(lái) ，頻免是無(wú)盡河水奔騰不息的灑脫飄逸，頻免而蘇東坡的大江東去 ，浪淘盡千古風(fēng)流人物 ，則驚人心魄 ，凸顯生命在時(shí)間長(cháng)河面前的渺小 ，蘇軾和李白一樣，需要在河邊“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”。劉曉峰的《萬(wàn)古愁》這篇文章很適合和電影《長(cháng)安三萬(wàn)里》配合閱讀，因為文章能夠讓你明白自己為何能被幾千年前的詩(shī)句被打動(dòng)。因為詩(shī)詞正是濃縮了幾千年的文化密鑰，電影就是抓住了唐詩(shī)的這把密鑰，用熟為人知的詩(shī)句勾勒出大唐盛世和漁陽(yáng)烽火、邊關(guān)鄉愁和家國情懷，成功的喚起了人們心中的文化共鳴。因為詩(shī)詞這把鑰匙能很容易嗯拉近時(shí)間和空間的距離。比如到了蘭州，拔絲瞬間就能理解一片孤城萬(wàn)仞山的含義，拔絲讓人想到幾千年前古人看到也是一樣的場(chǎng)景。電影里黃鶴樓更是如此，黃鶴樓為人所熟知，故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州這句詩(shī)無(wú)疑是起了至關(guān)重要的作用。而提到揚州 ，二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫自然又涌上心頭。提到月亮，在我看來(lái)，除了河水，月亮也是中國文化的一個(gè)重要母題，詩(shī)詞中月亮同樣寄托著(zhù)時(shí)間流逝的韻味。江

畔何人初見(jiàn)月，香蕉江月何年初照人中隱含的何嘗不是煙波江上使人愁的愁呢？蘇軾的明月幾時(shí)有把酒問(wèn)青天，香蕉和大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物，又何嘗不是同樣的萬(wàn)古愁呢？中華文明綿延不絕，很大的原因就是從文字統一以來(lái)，中國人依然可以讀懂上千年前寫(xiě)下的詩(shī)篇，無(wú)論是《登鸛雀樓》還是《靜夜思》 ，現代接受過(guò)義務(wù)教育的中國人都能熟讀復誦，而只要抬頭看見(jiàn)月亮，中國人也依然能夠理解其中蘊含的萬(wàn)古愁。詩(shī)詞中的萬(wàn)古愁也一直被幾千年來(lái)的中國人繼續讀懂 ，法視費就像電影所說(shuō)，只要詩(shī)書(shū)還在，黃鶴樓就會(huì )在，長(cháng)安就還會(huì )在。