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為姜文，蕉視他還有其他一些獨門(mén)武器，蕉視就好比《讓子彈飛》盡管男性色彩濃烈 ，然而幽默搞笑亦有很多，這些更能滿(mǎn)足多數觀(guān)眾的需求，由此也沖淡了男性本位的思考。==============轉載一點(diǎn)四、軍裝（過(guò)度自戀）============== 文_吳覺(jué)人 那個(gè)年代的孩子都覺(jué)得穿軍裝的人是最帥的，姜文也是如此 ，你可以在他的所有電影里看到軍裝，這是一種自戀的象征，同樣，這種自戀貫穿了他所有的電影。 “毛”式英雄的誕生 好導演的條件姜文總能給人自戀的感覺(jué)。他究竟是不是一個(gè)自戀的人倒不好說(shuō)，但香蕉視頻apk下載在線(xiàn)在他的電影里總可以尋出自戀癥患者的一些癥狀來(lái)，頻下或許這也是所有優(yōu)秀作者導演的必要條件。 姜文對著(zhù)整個(gè)電影中的世界進(jìn)行了理想化的移情。影片中的人物、頻下對白、道具，甚至光線(xiàn)都是姜文掏心掏肺掏出來(lái)的。這多少讓人聯(lián)想到《移魂都市》里的那個(gè)外星記憶工廠(chǎng)。 細節里的自傳如果細看他之前的那香蕉視頻www.2ee.app在線(xiàn)觀(guān)看三部導演之作 ，我們可以列出一個(gè)長(cháng)長(cháng)的清單，那里有各種視線(xiàn)、聲音、色彩、人物 、物品，甚至還有嗅覺(jué)。而這些拼貼出來(lái)的就是姜文。這次《讓子彈飛》自傳的色彩少了一點(diǎn) ，但是我們仍然在這個(gè)奇怪世界的角角落落，在這些浪漫胚子的身上看到林林總總的自傳意味，火車(chē)、單筒望遠鏡 、物體飛起的仰

視鏡頭等等等等，載安裝太多藏在姜文情感深草莓香蕉視頻高清處的東西不自覺(jué)地從《讓子彈飛》里冒了出來(lái)。畢竟這是姜文自己造出來(lái)的世界 。而姜文扮演的張牧之則是一個(gè)經(jīng)典的“高大全”式的英雄，載安裝一個(gè)“毛”式英雄。 心中的那個(gè)有英雄的烏托邦姜文的電影總能給人一種強大的生命力。歡樂(lè )，污香有時(shí)候毫不退縮地帶著(zhù)一點(diǎn)悲香蕉短視頻香蕉小說(shuō)下載網(wǎng)站劇性的生命力?；蛟S這就是弗洛伊德所說(shuō)的最原始的自戀，污香一種被當做生命存在的功能來(lái)體驗的自愛(ài)，對自己以及天生養育自己的母親的愛(ài)。這里表現了姜文自戀癥候的兩個(gè)方面。一方面，他以外化自己的內心世界，將其投影在銀幕上，蕉視或者融入到自己扮演的角色當中，蕉視這就是為什么他的電影總是帶著(zhù)一種勃發(fā)的生命力；而在另一方面，姜文的電影總是關(guān)于養育他長(cháng)大成人的那個(gè)時(shí)代，將其看成自身的一個(gè)部分，所以那個(gè)時(shí)代的物和事就成了姜文個(gè)體的延伸。就好像吸食樹(shù)液的蜜蟻將喂養它的樹(shù)木當成自己的一部分。 姜文的自戀并不是討人嫌的那種自戀，不是假清高 ，不是守潔癖。他從未關(guān)閉過(guò)

公共交流的通道，頻下他始終愿意與人分享他的記憶和情感。所以在《讓子彈飛》里，頻下姜文也沒(méi)有選擇那種人性倫理的高壓姿態(tài)，依然是延續在他心中的那個(gè)有英雄的烏托邦。 所以要理解姜文的電影，或許我們先要試著(zhù)去愛(ài)姜文?！灸隙紛蕵?lè )周刊http://www.smweekly.com/Print/Article/11659-2.shtml】總結出來(lái)的幾個(gè)要點(diǎn)都非常強大，看完后覺(jué)得鄙人寫(xiě)的是最膚淺表面的，另外分析廣場(chǎng)的看這部電影之前，載安裝看著(zhù)它如潮的贊譽(yù)和迅速躥高的票房 ，載安裝我還以為姜文真的轉型了，對它的預判是“一部?jì)?yōu)秀的商業(yè)片”。舉幾部近年的電影作參照系 ，像《瘋狂的賽車(chē)》和《十月圍城》，大致可以算得上是合格的商業(yè)片，而像《貧民窟的百萬(wàn)富翁》和《迷一樣的雙眼》，在故事有趣、節奏張弛有度之余，還能順帶在拍攝技法和某些思想層面有一定創(chuàng )見(jiàn)，就可以算作是優(yōu)秀的商業(yè)片了。然而，才看了10分鐘，我就發(fā)現，我對《讓子彈飛》的預判完全錯誤了 。姜文變了，但這部電影的作者性還是非常強烈，且不是斯皮爾伯格這種商

業(yè)片作者（無(wú)貶義）。它跟商業(yè)類(lèi)型片的差別，污香就像金城武跟我的長(cháng)相一樣涇渭分明，污香盡管它的票房很高。你是電，你是光，你是唯一的神話(huà)姜文推出這樣的作品，不是什么奇怪的事情，但這事怪就怪在大家都一窩蜂地涌上去買(mǎi)票看他秀自戀。其實(shí)，這就是前面說(shuō)的他變化的地方。頭一條就是剪輯。這是至少最近一年以來(lái)我看的剪輯速度最快的一部國產(chǎn)片，細細算下來(lái)，鏡頭數應該也很多。而且很少平

行或者邏輯蒙太奇，蕉視至多是交叉剪輯，蕉視而一般僅僅是在一條線(xiàn)上加速。這樣看起來(lái)其實(shí)很累，尤其是在臺詞信息量很足時(shí)，幾場(chǎng)戲之間幾乎沒(méi)有轉場(chǎng)，唰地一下就跳到下面去了。這樣導致的結果是，戲的節奏很亂，往好了說(shuō)是打破傳統敘事結構，往差了講是你根本不知道哪兒是高潮。要換了別人，這么干恐怕早被人罵死了，但姜爺一貫不按常理出牌，這么干反而成了特色甚至一個(gè)風(fēng)格化的表征。按姜文前幾部片子的剪輯來(lái)看，這位爺不至于連這個(gè)道理都不懂，但現在剪得快是王道，反正故事本身很簡(jiǎn)單，我把戲加速總比的圣靈是互通的，頻下畢竟圣母瑪利亞就是受圣靈感應生下了耶穌。而むすび在現代日語(yǔ)中現在更常見(jiàn)的是“結”，頻下既是文中重要線(xiàn)索繩結的代稱(chēng)，也是瀧和三葉之間跨越時(shí)間空間的感情維系的無(wú)形紐帶 ?？缭降饺昵暗臇|京，我也要找到你。但是你

還不認識我，載安裝于是我給你留下了紅線(xiàn)，載安裝然后剪掉那一頭長(cháng)發(fā)，想要忘記你。 無(wú)論時(shí)光怎樣輪回，請堅信，只要跑起來(lái) ，就能追上去。這是我當年對《穿越時(shí)空的少女》留下的評論。也許三葉也相信著(zhù)這些吧，她奔跑起來(lái)，在隕石坑遇見(jiàn)了瀧 ，在生死離別之際第一次真正意義上看見(jiàn)了他。倒是讓我想起魯迅先生在而已集里提到的，污香所謂的魏晉名士們因為食了五石散身體發(fā)熱想要散發(fā)，污香因此詩(shī)中常見(jiàn)“行散”。而后來(lái)者以為行散做行走解 ，故而在詩(shī)中也經(jīng)常使用 ，固為可笑。但恐怕奔跑對于他們又是必需的。因為新海誠自己就說(shuō)過(guò)，他們都在望著(zhù)遠方。人在遠望的時(shí)候，肯定是在追求些什么，肯定是在憧憬著(zhù)什么 。也許這就是他的一系列電

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