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敖丙唯一朋友。天真的妹妹更是一種諷刺，韓國活得越久，韓國世人越是“愚昧”。哪吒希望和世人成為朋友有錯嘛？再往后看視頻的免費app的龍族。龍族歸順天庭，平叛妖族 ，卻終難逃過(guò)偏見(jiàn)。妖族的出生，龍族被安為“不穩定”因素 ，最終淪落為天牢的“守護人”。龍族想改變這一切又有錯嘛？偏見(jiàn)是把殺人刀。電影除了搞笑，感動(dòng)外，我只看到偏見(jiàn)在狠狠地殺人 。

.社會(huì )契約定向，理論6.普遍倫理原則），理論別說(shuō)以他們這個(gè)年紀 ，就是很多30而立的也未必能做到。要擁有自己獨立的道伊人直播性感美女真人直播德評價(jià)體系，完全不在意外界的看法 ，需要極高的自我認同度 ，把這種道德水平灌注在一個(gè)15歲的少年身上 ，反而不現實(shí)，顯得不倫不類(lèi)。另有部分朋友評價(jià)劇情太跳躍，情感轉變太快，這在很大程度上也可以用這個(gè)年齡段的特點(diǎn)來(lái)解釋，孩童相比成人，特別是從小沒(méi)朋友的，容易在遇到玩伴時(shí)“相逢傾蓋便相親”，（兩人結識交好）也容易在遭遇重大挫折之后，片看頻一時(shí)受情緒左右做出不理智的決定（敖丙在身份敗露、片看頻被眾人圍攻之下，春雨直播app真人直播受申公豹蠱惑要活埋陳塘關(guān)；哪吒在得知自己是魔丸轉世的真相后，因埋怨父母師長(cháng)的欺騙而暴走）2 、所有角色都有了人間煙火氣：既沒(méi)有一個(gè)罪大惡極，十惡不赦的壞人；也沒(méi)有一個(gè)白璧無(wú)瑕、偉光正的好人。所有人物都顯得豐滿(mǎn)、立體，而不再只是一個(gè)“好”或“壞”的代名詞，顯得有血有肉；申公豹掉包靈珠是因為自己

因為妖族出生遭受了不公待遇，大香但為了金仙之位不惜草菅人命，大香是傳統意義上的壞人，但依然讓人覺(jué)得可憐而唏噓；太乙真人貪杯、缺乏責任心，只因為是人族就受到特別優(yōu)待，讓人不忿，但他又善良、擁有同直播春雨app真人直播情心，與申公豹剛好形成對比。哪吒是自我中心化的代表 ，除妖時(shí)不考慮他人感受，為了耍帥竟然拿石化的敖丙當盾牌和武器，被冤枉后上火到喊打喊殺，破壞力驚人，但他同時(shí)又是可憐的，從小被孤獨地圈養，缺乏親人的陪伴，因為一直活在被視為妖怪的眼光下，心中極度缺乏“自我認同”，在情感上既極度渴求，又非?？咕?；敖丙與之正好相反，是”別人家孩子“的代表，身負家族重任，一直過(guò)著(zhù)”慕容復“一樣的生活，蕉視但之后在身份被識破，蕉視巨大的心理落差之下，也如”慕容復“一樣展現了殘忍的一面，他代表的是極度舍棄自我意識，把命運交給家伊人直播在線(xiàn)看真人直播族囑托、歷史使命這類(lèi)的人。有人說(shuō)敖丙的”黑化“（活埋陳塘關(guān)）、之后又”白化“（助哪吒對抗天劫）轉折過(guò)于迅速 ，但現實(shí)生活中這類(lèi)現象其實(shí)并不鮮見(jiàn)——我相信很多人都有為了所謂家族使命、責任做自己并不愿意做的事情的經(jīng)歷；最典型的應當是前段時(shí)間臺灣電影《誰(shuí)先愛(ài)上他的》當中的故事：韓國性少數人群為了所謂的“不讓父母傷心”，韓國“完成人生使命”而走入同直婚，這是一種對自我的殘忍，也是一種對結婚對象的殘忍（極可能會(huì )犧牲掉2人一生的幸福），但與此同時(shí)，在工作上、生活中，與其他人相處時(shí)，他可能又是一個(gè)傳統意義上的好人，溫文爾雅 、熱心助人，一如劇中的敖丙。3、我看到的主題：愛(ài)（家庭對子女的無(wú)條件接納）、成長(cháng)（2位主角），和破除偏見(jiàn)（但很可惜僅僅局限于了出身）劇中的2位重要配角，李靖夫婦 。其中，李靖代表的是傳統的父權形象，對哪吒嚴格要求，要把他導向

正道，理論但同時(shí)卻不屑于表達，理論屬于“愛(ài)你在心口難開(kāi)” ，為了兒子情愿拼上性命；殷夫人本是一個(gè)“巾幗不讓須眉”的女強人形象 ，但作為母親，她又具有女性的柔軟 ，深?lèi)?ài)自己的孩子，相比父權少了很多“價(jià)值條件化”的要求，在只有3年的壽命限定下，情愿雙雙辭官，給予孩子情感上的滿(mǎn)足。他們對哪吒的態(tài)度是哪吒得以存活下來(lái)，故事得以展開(kāi)的基礎。周?chē)艘蚰倪甘悄杷摅w，而要求李靖大義滅親；在海怪事件中對哪吒誤會(huì )重重，被部分評論解讀為“烏合之眾”的愚蠢群眾 ，但從現實(shí)角度來(lái)說(shuō)，他們的反應也沒(méi)有任何問(wèn)題，畢竟利己是人性的第一反應 。但李靖夫婦因為愛(ài)而給予了哪吒無(wú)條件的接納——不管他是魔丸還是靈珠，片看頻他首先是我兒子。不管他先天帶有怎樣的悲慘、片看頻邪惡宿命，我會(huì )與他一同面對。他們2位的愛(ài)是哪吒能夠實(shí)現成長(cháng)、變化的真正動(dòng)因 。哪吒經(jīng)歷了一系列的心理成長(cháng)：2歲前因眾人的敵視而自我否定（于是自我放任，變得更加淘氣，同時(shí)在心底里極度渴望認同）；被招入山河社稷圖中后，被李靖夫婦謊稱(chēng)是靈珠轉世，一下子變得有了奮斗的目標，雖然此時(shí)的目標依然是通過(guò)降妖除魔，獲得眾人的認同；學(xué)成技藝后大戰海妖，本想通過(guò)此事來(lái)個(gè)形象重塑，結果依然被眾人誤會(huì )，氣得要大打出手；生日宴上得知真實(shí)身世，氣到暴走而去，（之前的取下乾坤圈應被視

為對申公豹所言的驗證，大香而魔化為要取李靖夫婦和太乙真人性命屬于自主意識不受控，大香不含在“成長(cháng)”線(xiàn)里）真正的成長(cháng)應該是重新回來(lái)迎戰敖丙和申公豹開(kāi)始的。（只是這段處理得稍微刻意了些，父親舍命相換的橋段也略有些狗血，如果能加入李靖日常的

正向教導鏡頭閃回，蕉視應該更有說(shuō)服力一些）。而作為哪吒的對立面，蕉視敖丙也有成長(cháng)，有些觀(guān)點(diǎn)說(shuō)他的成長(cháng)體現為對父權 、家族使命的對抗，所以選擇了友情意味著(zhù)放棄了家族的期待；我倒是愿意做一個(gè)更加善意的解讀 ，敖丙的成長(cháng)也可以理解成對“妖類(lèi)出生必然得不到認同”的反抗，他選擇友情，并非意味著(zhù)他放棄家族的期待，囚禁）父親舍命也想保兒子，韓國那兒子知道了父親的良苦用心能不回頭保護父親嗎。誤會(huì )不解開(kāi)，韓國哪吒不會(huì )感到世間的溫情，噴嚏是劇情需要，但也是契機2“魔頭，快束手就擒吧”。先來(lái)回顧一下哪吒回來(lái)之后兩個(gè)人打戲的進(jìn)展，哪吒回來(lái)

后看到自己爹媽被凍住，理論開(kāi)始第一錘為爹媽解凍，理論發(fā)現對手是敖丙，敖丙出冰，哪吒出火，造成煙霧 ，在煙霧里第二錘，發(fā)現自己打不過(guò)，逃到霧里去 ，之后哪吒通過(guò)變身偷刺敖丙兩回，惹怒了敖丙，敖丙的好勝心甚至殺心也被激起。兩個(gè)人都經(jīng)過(guò)了從朋友到敵人的界限轉變 ，哪吒是因為敖丙搞了他爹媽，片看頻敖丙是因為被背刺兩刀，片看頻惱怒出口?；卣}。不得不殺人和理直氣壯殺人中間原作者偷換概念 ，不得不殺的是平民，‘理直氣壯’殺的是哪吒，哪吒背后捅他一刀，是朋友也得翻臉，累積前面的猶豫，也可以說(shuō)敖丙給找了一個(gè)說(shuō)服自己的理由，減少負罪感，差別在此。原作者說(shuō)很難相信這是靈珠說(shuō)的話(huà)，這不是靈珠

說(shuō)的話(huà) ，大香是敖丙說(shuō)的話(huà)，大香靈珠和魔丸只是混元珠吸噬靈氣的性質(zhì)不同而已 ，敖丙自身附帶的矛盾點(diǎn)很多所以才有善惡難分的心理和人設，所以為什么不能是靈珠說(shuō)的話(huà)，很符合原作者在細節3里所說(shuō)的人性復雜。3“他想要水淹陳塘關(guān)”，哪吒轉頭就打敖丙。太乙這句話(huà)是對李靖說(shuō)的，當時(shí)哪吒還在林子里錘樹(shù) ，他并不知道敖丙要水淹陳塘鎮。哪吒轉頭就打的契機不在太乙的話(huà)而在敖丙要傷害他爹媽。詳情請看2 。況且人都打到你爹臉上了，蕉視而且我攔著(zhù)你還打我，蕉視那就降服你再問(wèn)緣由咯，這是阻止一個(gè)殺人犯的正確做法吧。問(wèn)清緣由前需要制服。4誰(shuí)給你說(shuō)李靖扯了面具就要去殺了他了，有問(wèn)題可以調查啊。有靈珠的氣息，基本等同于迫害兒子成長(cháng)的嫌犯，當場(chǎng)扯下情有可原。雙標哪里可以看得出啊，只是扯了面罩，靈珠,龍族信息暴露而已，大家怎么想是大家的問(wèn)題，李靖哪有處死敖丙，語(yǔ)言侮辱一樣的事情出現 。5“我降妖除魔，也是想為兒子多積點(diǎn)德”?？?/p>