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《皇帝》協(xié)奏曲終樂(lè )章結尾自加和弦。由此，香蕉我們看到一九零零可憐的處境，香蕉是的，在技術(shù)上美妙的琴聲可以無(wú)數次的再現，可是，對于一九零零這位看成人的app用心來(lái)奏響大海樂(lè )章的建構者來(lái)說(shuō)，音樂(lè )是不可復制的。琴聲剝離演奏者，剝離環(huán)境，剝離靈魂，它就再也不是演奏者傳達的聲音。仿佛一九零零站在舷梯上無(wú)聲的詰問(wèn)：踏上陸地，那還是我的音樂(lè )嗎？作品離開(kāi)語(yǔ)境勢必會(huì )經(jīng)歷無(wú)法預料的異質(zhì)過(guò)程，這種異質(zhì)必定不是演奏者的本意，值得討論的問(wèn)題

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之物而放棄 ，視頻未能使他屈服。他所追求的僅僅是一種單純的生活，視頻一種永遠忠于自己內心的態(tài)度。在1900看來(lái)，羞羞的視頻app走下船就意味著(zhù)向世俗的妥協(xié)，他會(huì )在其中迷失自我，這對他來(lái)說(shuō)毋寧死。想到這里，我就似乎能夠理解他了 。確實(shí)，香蕉我們所惋惜的，香蕉不過(guò)是在我們看來(lái)他應得的無(wú)視頻app免費盡名利 ，但倘若他真的走下船去，聞名于世，難道就真的皆大歡喜嗎？至少，1900不會(huì )快樂(lè )，因為他得到了很多自己本不在乎的東西，卻失去了自己生命的本真。這個(gè)世界也不會(huì )快樂(lè )，因為我們少了一位純粹的藝術(shù)家與理想主義者，而僅僅多了一個(gè)藝人 。我們在當今物欲橫流的世界里摸爬滾打，視頻追求著(zhù)在自己看來(lái)極為重要的名利，視頻甚至有些人因此而不擇手段 ，卻逐漸忽視了生命最初的意義。我們應該怎樣面對生活，這部電影給了一些啟發(fā)。

聽(tīng)完這個(gè)故事我難以抑制我內心的激動(dòng)。我想體會(huì )那樣的自由感。在我看來(lái) ，香蕉它就是一種自由 。也許可以不這樣生活的，香蕉不生活在這個(gè)社會(huì ) ，不用按部就班走規定的路線(xiàn)，不用上學(xué)，不用工作，不用結婚生子，不需要房子，甚至可以不生活在這個(gè)城市，只生活在一個(gè)屬于自己的空間中，一個(gè)有盡頭的空間中，做自己最喜歡的事 ，一切跟著(zhù)自己的感覺(jué)走，跟著(zhù)自己的心走。喜歡就感動(dòng)，不理會(huì )比賽，不理會(huì )制度。哪有那么多為什么。有一天，突然觸動(dòng)了你心弦的玻璃窗外，讓你魂牽夢(mèng)縈。也許她并不是世俗的美麗。然而卻悄然的扣動(dòng)了你的心扉。只是一種美好的的情感。也許你也并不知道那是什么，視頻你只是忘不了那定格在你腦海中的美麗。就像你也并不知道母愛(ài)，視頻并不知道親情。但你懂得 。我能想像你在跟別人講這個(gè)故事時(shí)你一定很懷念你的“馬”吧。其實(shí)本想在看到一半時(shí)就寫(xiě)一下我的感受的。但又很被劇

情吸引 ，香蕉急切的想知道他發(fā)生了什么故事 。所以現在。注意力好多都轉到他身上來(lái)了。我在想。我可以擁有那樣的自由嗎？讓身心在一起。讓自己的心真的愉悅一次 。就像max與1900坐在鋼琴前，香蕉一起與大海共舞一般，不再驚慌，只是享受他生命中的弦律。享受生命的美

好，視頻然后就可以滿(mǎn)足的離去。但我的父母怎么辦。他們養了我這么大，視頻假若有一天，我為了自己自由的放飛了身軀，他們又怎么能理解我，他們多痛苦。我該多痛苦。所以，至少盡到責任再無(wú)所顧忌吧，也許那最自由的時(shí)刻真的會(huì )來(lái)臨。但又何苦這樣企盼 。本來(lái)你是多么幸福的呀，有愛(ài)的人，有理想，有想要做的事，對這個(gè)世界很積極，一點(diǎn)都不排斥，想象著(zhù)美好的未來(lái)，可能很多人會(huì )跟你走一樣的路，有一樣的生活方式。那又怎么樣呢。這樣難道不自由嗎？你非要看一看海嗎？非要感受一下你想像中的渺小嗎？只不過(guò)，另一種生活方式也是你欣賞的而已。你只是愛(ài)上了他。音樂(lè )在我耳邊縈繞，我不申出一個(gè)象征性的表述說(shuō)它是一塊飛地，香蕉它在地球上航行，香蕉但是它又不坐落在地圖的任何一個(gè)位置上?！逗Ｉ箱撉賻煛穭≌账赃@個(gè)20世紀的回眸，20世紀的傳奇故事發(fā)生在一個(gè)20世紀的非體制上，發(fā)生在一座浮城之上，是關(guān)于這個(gè)浮城上一個(gè)極端特殊的鋼琴天才。故事的講述者或者說(shuō)導演沒(méi)有費心來(lái)展示一個(gè)天才的成才過(guò)程，只是設置了一個(gè)情境，陸上警察登船，試圖把沒(méi)有戶(hù)籍，也沒(méi)有真正的姓名，也不曾對于人類(lèi)社會(huì )來(lái)說(shuō)真實(shí)存在過(guò)的角色帶下這艘船，旁白中說(shuō)中間經(jīng)歷了22天，所有的警察不能在這座浮城的空間當中找到這個(gè)孩子，而22天之后，這個(gè)臟臟的黑黑

的孩子再出現的時(shí)候 ，視頻他已經(jīng)成了一個(gè)鋼琴天才。至于他在何處第一次碰到鋼琴，視頻他如何學(xué)會(huì )了鋼琴，是一個(gè)浪漫主義的傳奇故事所不屑于去講述的，它也使1900這個(gè)人物從他作為一個(gè)鋼琴王子登場(chǎng)的那個(gè)時(shí)刻開(kāi)始就完全地處在一個(gè)浪漫主義想象的層面上?！逗Ｉ箱撉賻煛穭≌张c此相對應的是，影片同時(shí)采取了一個(gè)一以貫之的視覺(jué)處理或者說(shuō)一種視覺(jué)語(yǔ)言的修辭，就是在呈現1900的浪漫傳奇性故事和他不可思議的天才奇跡的時(shí)候 ，影片大量地采用了超淺焦的鏡頭呈現方式 ，當焦點(diǎn)范圍是如此之淺的時(shí)候，它呈現的視覺(jué)效果就是，如果1900是清晰的，他周邊的人甚至他身邊的人都是含糊不清的；如果焦點(diǎn)是呈現在身邊的人身上，香蕉1900就是在焦點(diǎn)之外而被呈現成一個(gè)虛幻不能清晰分辨的影子。這種視覺(jué)風(fēng)格形成的表達是，香蕉1900這樣一個(gè)出生在船上，畢生沒(méi)有踏出過(guò)這艘巨輪，沒(méi)有踏出過(guò)這樣一座浮城的角色 ，他從未真實(shí)地和我們共處在一個(gè)世界之中，或者說(shuō)，我們永遠無(wú)法觸摸和到達1900的世界，甚至故事的敘事人，號手或者叫康恩牌，也無(wú)法真正地理解和抵達1900的世界。所以非常有意思的是，維吉尼亞號作為一個(gè)浮城，主人公作為一個(gè)對于人類(lèi)社會(huì )而言不存在的生命，它形成了一個(gè)關(guān)于內與外 ，關(guān)于存在與非存在，關(guān)于天才的奇跡式的世界和凡俗的日常生活的表述。它是一個(gè)傳奇故事，是一個(gè)發(fā)生在封閉的 、有限的、懸浮的空間之中的故事，而這個(gè)不可思議的音樂(lè )

天才同時(shí)是一個(gè)對于人類(lèi)社會(huì )來(lái)說(shuō)不存在的子虛烏有。影片在雙重意義上開(kāi)始了講述 ，視頻一邊它告訴你這是一個(gè)好故事，視頻另外一邊，它告訴你，主人公是不可被證明的，從未被記錄的，一個(gè)好故事可能虛構了一個(gè)主人公 ?！逗Ｉ箱撉賻煛穭≌铡逗Ｉ箱撉賻煛穭≌展适庐斨心莻€(gè)重要的解迷段落,在最后時(shí)刻,我們的敘事人用那張破碎的唱片終于引出了廢墟一般的,墳墓一般的維吉尼亞號里的1900，香蕉然后幾乎是第一次，香蕉在影片當中出現了中規中矩的構圖、完全對稱(chēng)的雙人中景，以及兩個(gè)人之間對稱(chēng)的對切鏡頭。這一次，1900向他陳述了他生命的選擇，關(guān)于88個(gè)鍵的鋼琴作為有限，然后人作為無(wú)限，音樂(lè )作為無(wú)限的組合；關(guān)于無(wú)限對于有限的把控和