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界的觀(guān)察實(shí)現自我教育。這與哲學(xué)家叔本華的教育理念極為吻合 。叔本華認為，直播人應該先通過(guò)自己的眼睛去認識世界，直播然后再接觸概念，而不是通過(guò)輸入的概念去認識世界。就像椅子和桌子。小時(shí)候我把飯碗放在椅子上，蹲著(zhù)吃飯被父母嚴厲批評。他們的疾言厲色迫使我“規矩”地坐在椅子上吃桌上的飯。桌子和椅子，通過(guò)概念輸入人的腦中，形成了“規矩”。規矩中桌子是用來(lái)擺放物品的，椅子是用來(lái)坐的。如果變更它們的用途，就會(huì )被判為“不規矩”。那時(shí)我跟小1900的年紀差不多 ，只不過(guò)我不敢喊出那句：免費去他媽的規定。那時(shí)我還不能做到從抽離自我的角度審視自我，免費腦中又被事先植入了“要聽(tīng)話(huà)”的概念 ，興不起反抗乃至反駁的念頭。我還想起以前上班的時(shí)候和一個(gè)女同事外出工作，我抱怨太陽(yáng)太曬，女同事隨口說(shuō)出“一個(gè)大男人還怕曬”這類(lèi)的話(huà)。這就是概念在腦中先于觀(guān)察的一種體現。也叫刻板偏見(jiàn)?！澳腥藦娪谂恕边@個(gè)觀(guān)念經(jīng)由世俗的宣傳在人腦中植入概念，導致我這位女同事在第一反應中，忽略了男人和女人具有同等的動(dòng)物屬性這一客觀(guān)事實(shí)。而1900，永遠不會(huì )犯這種錯誤。他的生活經(jīng)驗全來(lái)自于自己對生活的觀(guān)察，他腦中的概念只對自己負責。所以他不在乎勝負。當著(zhù)名的“爵士之父”找1900斗琴時(shí)，1900完全沒(méi)有爭斗

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