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私下關(guān)系很好，香蕉下載王響總是喊他三兒。他走進(jìn)會(huì )議室，香蕉下載邢科長(cháng)給王響介紹了旁邊的兩位 ，他們是廠(chǎng)區派出所的民警，帶頭的是派出所副所長(cháng)老馬馬德勝，另一個(gè)美女直播下載app免費不卡民警姓崔 。邢科長(cháng)接著(zhù)說(shuō)，去年廠(chǎng)里就開(kāi)始丟一些鋼渣，由于去年廠(chǎng)里確實(shí)效益不好，而且我們都知道這鋼渣雖然名義上算國有資產(chǎn)，但其實(shí)并不值啥錢(qián)，給廠(chǎng)里也沒(méi)帶來(lái)多大損失。我想著(zhù)肯定是誰(shuí)家遇到難事才冒險干這事，就瞞著(zhù)廠(chǎng)長(cháng)默許了。本來(lái)想著(zhù)今年廠(chǎng)里效益好了，這事就能停，可誰(shuí)知道就在三天前又

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全幾次受帶威脅時(shí)，香蕉下載既然不報警，反而搞起偵探來(lái)，這一波操作比科幻還要虛偽.看完第五集，視頻聊聊我對劇情和兇手的一些看法吧。1、視頻那個(gè)被套牌車(chē)撞上的人，是那個(gè)戴著(zhù)助聽(tīng)器的啞巴？我之所以有這樣的懷疑，是因為有個(gè)細節支撐：被王響認為是兇手的那個(gè)人買(mǎi)藥時(shí)一直不說(shuō)話(huà)，只拿手機打字給小露。另外，從戴著(zhù)助聽(tīng)器的啞巴跟人打架的狀態(tài)看，他確實(shí)有碎尸和拋尸的狠勁。2、王陽(yáng)沒(méi)死第四集，王響去了王陽(yáng)死的地方，貌似就是發(fā)現尸塊的那座大橋，也就是說(shuō)，王陽(yáng)可

能是從橋下跳下去的，香蕉下載被認為跳橋死亡 。如果是跳橋入水，香蕉下載那么有一定幾率是不會(huì )死的。我為什么認為王陽(yáng)沒(méi)有被確認死亡呢？原因是，王響家供著(zhù)王陽(yáng)的遺照，而沒(méi)有骨灰盒，王響懷念兒子，按照常理會(huì )去墓地燒紙，他也沒(méi)去墓地，而是去了一個(gè)莫名其妙的地方。所以這說(shuō)明，王陽(yáng)只是被人們認為已

經(jīng)死了 ，視頻他的尸體并沒(méi)有被發(fā)現。那么王陽(yáng)有沒(méi)有可能是制造了自己死亡的假象呢？所以我的結論是，視頻王陽(yáng)的死，可能是一個(gè)局，他也許并沒(méi)有死。當然這只是一種猜想，有待后續劇情驗證。3 、死者是沈默的大伯大娘，真正的兇手是沈默看到最新一集，沈默的身世非常悲慘，她小時(shí)候就父母雙亡，靠大伯大娘收養生活。而從她大伯對她的態(tài)度看，可能從小就猥褻或者QJ她。所以她一直在躲避自己的大伯，很害怕她 。她大伯還變態(tài)地查她有沒(méi)有男朋友，覺(jué)得如果她交了男朋友就等于白養她了。有沒(méi)有可能是她大伯要強暴她，她忍無(wú)可忍，最后殺死了大伯大娘閱“豆瓣TOP250電影榜”可以發(fā)現，香蕉下載排名靠前的這些作品中，香蕉下載除了《阿甘正傳》可能較難定義為“悲劇” ，其余《肖申克的救贖》《霸王別姬》《泰坦尼克號》《這個(gè)殺手不太冷》《美麗人生》《辛德勒的名單》幾乎都是嚴格意義上

的悲劇。悲劇比喜劇更能打動(dòng)人，視頻也更能穿越時(shí)空，視頻悠久綿長(cháng)。亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》中專(zhuān)門(mén)探討悲劇的意蘊，他認為悲劇的目的是要引起觀(guān)眾對劇中人物的憐憫和對變幻無(wú)常之命運的恐懼，由此使感情得到凈化。悲劇中描寫(xiě)的沖突往往是難以調和的，具有宿命論色彩。古希臘索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢繁蛔u(yù)為悲劇的典范，香蕉下載強烈地反映出個(gè)人意志和無(wú)常命運之間的不可調和的沖突。世界文學(xué)的璀璨明珠——莎士比亞的四大悲劇，香蕉下載普遍被認為是莎士比亞水平最高的作品。但凡文學(xué)史上有著(zhù)較高地位的作品，絕大多數是屬于“悲劇氣質(zhì)”的 ?！堵L(cháng)的告別》莫過(guò)于此，當然我們不是說(shuō)它已經(jīng)可以和俄狄浦斯王或者哈姆雷特比肩。而是說(shuō)在大眾通俗文化作品這一類(lèi)型的框定下，能夠設置一個(gè)

悲傷的故事和結局，視頻確實(shí)是比大團圓更有沖擊力和感染力。比如王陽(yáng)的死、視頻沈墨的命運甚至三大男主的人生，都是大大小小的悲劇所構成，有的是以死亡為結局的悲劇 ，有的是被侵害的悲劇，有的是一直失意的悲劇，這比一般網(wǎng)絡(luò )爽文中把角色設定成超人、強人要顯得更高級。為什么悲劇會(huì )更高級？這當然不是因為賣(mài)慘能帶來(lái)同情，而是一種根植于人類(lèi)情感邏輯中深層次的結構所決定。要喚醒人性深處最深沉、最持久、最有力量的情感，純官能刺激肯定是不如思考、香蕉下載感動(dòng)、香蕉下載領(lǐng)悟等更有份量。藝術(shù)作品中的這種悲劇力量，我總認為很大程度上要歸功于共情這一人類(lèi)基本的情感能力。漢斯·里德的《無(wú)處安放的同情》就對共情的邊界進(jìn)行了討論，指出，全球化導致道德觸手變得更長(cháng)，遠方的災難我們更容易感知 ，造成了共情的泛濫，反而忽視了眼前和腳下的悲慘。這里可以看出，共情的發(fā)生在于“觸手”是否能夠抵達，是否能夠把道德感官輸送到受眾面前。優(yōu)秀的悲劇便是這種“輸送”的高手，它能將共情的要素快速而高效地傳遞到受眾面前。受眾和作品中的虛構角色共