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發(fā)現沒(méi)有？原著(zhù)里的哪吒和太乙是流氓師徒，美女李靖是懦夫，美女石磯娘娘和敖丙是好人哦。動(dòng)畫(huà)版的才是篡改得面目全月神直播下載真人直播非 ，還拿動(dòng)畫(huà)版的當權威呢。 。。都是改編，誰(shuí)都別笑誰(shuí)好嗎？多看看各個(gè)版本的哪吒（包括動(dòng)畫(huà)作品和真人作品），我看過(guò)的不同版本的哪吒有不下十個(gè)，大多都是熊孩子哪吒加頑固李靖加仙風(fēng)道骨太乙的組合?？催^(guò)才知道

他一直在尋找自我，直播然而他的“自我”卻是失落的。馬克思說(shuō)“人是一切社會(huì )關(guān)系的總和”，直播然而在這個(gè)世界春雨直播ios版真人直播的秩序里 ，他找不到自己的位置，在主體性意義上的“他”成了一個(gè)空的能指。當然，我們大部分人都成為不了我們想要成為的人——理想之我也常常是一種意識形態(tài)的建構，在這個(gè)“個(gè)性解放”，個(gè)體的價(jià)值被無(wú)限放大和尊重的世界里，我們的欲望（本我）流露的越來(lái)越坦然“有理”，而對別人的道德要求越來(lái)越極端 。我們呼喚每個(gè)人都能成為一個(gè)“超我”的人，選免卻毫不在意自身的某些卑劣。于是在各種思潮的影響下、選免在夜月現場(chǎng)直播真人直播資本主義生產(chǎn)關(guān)系的要求下 、在消費的誘導和種種壓力下，一個(gè)個(gè)平凡卻生動(dòng)的個(gè)體主動(dòng)泯滅自己成為了一個(gè)數字、一個(gè)符號 ，無(wú)產(chǎn)階級整體與我們的“自我”完全失落了。在這一點(diǎn)上，“哪吒”的失落正是我們時(shí)代的的失落，哪吒所謂的“反抗”正像是我們對于無(wú)法改變的不公發(fā)出的微弱的抱怨?！白晕摇痹诎俣劝倏粕系暮?jiǎn)單定義是：個(gè)體對自己生存狀態(tài)的認知，個(gè)體對其社會(huì )角色自我評價(jià)的結果 。

也許哪吒正是接受了自己是“魔丸轉世”的原生身份，美女接受了這里沒(méi)有自己的位置之后，美女才會(huì )主動(dòng)去接受天劫，沒(méi)有任何抵抗 。最終，敖丙聯(lián)手哪吒讓“混元珠”合體覺(jué)醒，一起抵抗天劫，直到身亡（靈魂準備重生）時(shí)，他們才終于在春雨直播-美女秀場(chǎng)真人直播這個(gè)世界秩序里獲得了自己的位置——百姓們紛紛向這對難兄桃花直播大秀真人直播難弟下跪表達認可、直播尊重與感激。這個(gè)世界的異議者終于被消滅，直播他們成了人們所希望的“英雄”，回到秩序里面去。按照原本的小說(shuō)，重塑蓮身的哪吒馬上就要參加推翻商朝的革命軍，跟新認識的兄弟們一起為上封神榜而努力奮斗了。封神之后，他短暫的出場(chǎng)是像一個(gè)“現身說(shuō)法的活典型”一樣被派去圍剿下一代“反抗者”孫悟空，而后在孫悟空被招安之路上偶爾出現幫他打幾個(gè)妖怪，選免那時(shí)他雖還是少年模樣，選免但算起來(lái)也有幾百歲了。他早就長(cháng)大了，世上便再沒(méi)有他的故事了。教育問(wèn)題這算是番外。我實(shí)在看不慣的李靖夫婦對于哪吒的教育，以及其中折射出的當下的許多教育上的問(wèn)題。殷夫人對哪吒

談不上教育 ，美女基本就是出于“溺愛(ài)”的“欺瞞哄騙”，美女舍命陪兒子。李靖在天上耽擱了一年，這一年對哪吒是“放養”，幻想他能自己爭氣——這其實(shí)也是留守兒童的困境：父母一心想為孩子創(chuàng )造一個(gè)更好的環(huán)境而不得不與孩子分隔兩地，盡管很多時(shí)候只能勉力把一家人維持在溫飽線(xiàn)上；這同樣也是城市里為“學(xué)區房”拼命奔走、直播為貸款而拼命工作的家長(cháng)的困境 ，直播他們初心也是為了孩子，卻同樣沒(méi)有時(shí)間陪伴孩子。他們其實(shí)都不會(huì )而且也沒(méi)有教育過(guò)孩子，但在自以為“付出這么多”后，他們往往也會(huì )對孩子有更高的期待和要求。在電影里，哪吒成長(cháng)中遇到了許多問(wèn)題 ，李靖夫婦起碼有三個(gè)很好的機會(huì )來(lái)

引導教育，選免但卻都做了反面示范。第一，選免在《山河社稷圖》里，殷夫人在引導哪吒“想得到百姓們的認可”后，哪吒委屈不服 ，反問(wèn)殷夫人為什么要為他們斬妖除魔——盡管早已嫌晚，但殷夫人依然有機會(huì )向他說(shuō)明兩個(gè)基本的常識和人生態(tài)度：面對

世界的惡意時(shí)，美女就算暫時(shí)想不到辦法，美女也絕不應該以更惡的姿態(tài)回擊；做一件正義的事情不是為了任何別人，僅僅是因為正義本身——盡管有時(shí)是你認為的正義——這也是說(shuō)人生在世要有自己活著(zhù)的信念和價(jià)值，并為之奮斗（找到自己的價(jià)值-很契合哪吒）。然而一貫能言善辯的殷夫人卻在這里被問(wèn)懵了，她從沒(méi)想過(guò)要引導哪吒成為一個(gè)健全的人，而只想他有生之年及時(shí)行樂(lè )；而李靖此時(shí)選擇了同樣惡劣也更普遍的做法：按照自己的藍圖行事，騙兒子是“靈珠”，事實(shí)也證明了，這是自欺欺人的空想。這讓哪吒從小就生活在不理解和詩(shī)。尷尬程度堪比日常對話(huà)中，直播時(shí)不時(shí)有個(gè)人秀自己的英文，直播不好好說(shuō)話(huà) 。李白的形象塑造，出場(chǎng)時(shí)，李白死了相處了3年的好友啊，還是將好友隨身攜帶想為他找一處風(fēng)水寶地的友誼，怎么可能這么輕易的說(shuō)出口？心里就毫無(wú)傷痛嗎？李白的觀(guān)感就像個(gè)沒(méi)心沒(méi)肺的瘋子。在和高適的后續相處中，突然要求高適教自己對方祖傳的槍法，而自己的回報僅僅

是不知道哪來(lái)的相撲之道，選免彼此都是成年人要去爭功名的成年人，選免就這么沒(méi)有分寸？到后面不斷的強化詩(shī)人聚在一起喝酒喝酒喝酒，導演你心中的大唐詩(shī)人就會(huì )聚在一起喝酒？想要表現出一散千金就用李白迷戀胡姬 ？你能不能有點(diǎn)情懷和想象力？真是差勁至極。我身邊甚至有一起觀(guān)影的小孩子詢(xún)問(wèn)李白就是這樣的人嗎？高適和李白的關(guān)系鋪墊也不足，明明在揚州2人的理念不動(dòng)的沖突是很好的情感爆發(fā)的地方，結果引入第3者的悲慘身世來(lái)說(shuō)服，你是在說(shuō)服我嗎？我連這個(gè)人物是誰(shuí)都沒(méi)了解啊，我拿什么共情她？我只覺(jué)得莫名其妙，毫無(wú)邏輯可言到這里 ，我已經(jīng)忍不住開(kāi)始玩手機了，要不是電影票定價(jià)太貴了 ，我掉頭就走了后續就在重復前面出現的問(wèn)題，直到最后半個(gè)小時(shí)，美女人物有了歷史重量 ，美女說(shuō)出來(lái)的話(huà)終于不是空空如也，開(kāi)始有了一些自己的靈魂，但這也是傳承的真實(shí)歷史給予我的震撼，和你這個(gè)導演有個(gè)什么關(guān)系？我如果想了解大唐歷史，可以去看史書(shū)，而不是來(lái)花錢(qián)看你的電影。為了最后半個(gè)小時(shí)的震撼而忍受2個(gè)小時(shí)的無(wú)聊和尷尬，我覺(jué)得十分的不值得。我不覺(jué)得這部電影值得票房第一，清一色的好評和高評分都是泡沫，虛假

的 。這是一部普通的電影，直播劇情稀碎，人物塑造一塌糊涂，臺詞尷尬，但是畫(huà)面很美 ，水墨畫(huà)的穿插很有詩(shī)意 。優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都很明顯。李白與高適性格截然不同，選免兩人數次分別 ，選免感情歷經(jīng)幾番轉折，依舊是彼此最好的朋友。李白恣意瀟灑的性情，深刻影響了沉穩悲憫的高適，片尾高適和書(shū)童縱馬時(shí)眼前浮現和李白初次相識的一幕，我無(wú)比感動(dòng)。多么羨慕李太白及時(shí)行樂(lè )，縱情恣意，拿得起酒杯，放得下悲悶的快意人生。雖然盛唐時(shí)多數大詩(shī)人懷才不遇 ，人生跌宕起伏、艱難坎