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不僅改變了自己的命運，免費美女而且深深的影響了牢籠中的其他人：免費美女安迪在獄中擴建圖書(shū)館，幫助其他犯人讀免費觀(guān)看美女直播網(wǎng)站app高清不卡書(shū)識字，那個(gè)拿到同等學(xué)歷的問(wèn)題青年就是被拯救的典型，一個(gè)跨掉一代中的嬉皮士竟然能夠被教化成一個(gè)紳士，我們不得不感嘆于救贖的力量。因此安迪的拯救不單單是一個(gè)個(gè)體的行為，還是一個(gè)群體

圓融而平實(shí)。影片開(kāi)場(chǎng)，觀(guān)看p高通過(guò)直升機上的俯拍和人物頭頂背后隱約可見(jiàn)的高墻，觀(guān)看p高短短兩組鏡頭便樹(shù)立了監獄的概念。以及，他的鏡頭從來(lái)不會(huì )喧賓奪主，只是忠實(shí)地展現而非引導對話(huà)。托馬斯·紐曼為本片配樂(lè )，其音樂(lè )的增強意味更大過(guò)傳達意味 。在年輕的囚犯回憶起另一名男子描述謀殺的場(chǎng)景時(shí) ，有一段低音隆隆作響，以此形成了某種微妙的觸動(dòng)。有人說(shuō)生活是一座監獄 ，我們都活成了瑞德，而安迪便是我們的耶穌。微信公眾號：肅評美女真人直播網(wǎng)站官方版TV一部好的電影，直播往往不會(huì )僅僅在講述某個(gè)故事，直播它的優(yōu)秀和成功，與其引發(fā)不同國家、民族、地位，不同情感經(jīng)歷的人們產(chǎn)生共少婦直播視頻免費網(wǎng)站APP鳴是密不可分的，不同的觀(guān)眾帶著(zhù)對于影片的不同理解和思考，共同豐富了影片的色彩與價(jià)值。一、生活的救贖《肖申克的救贖》相比于其他優(yōu)秀的影片 ，更能夠使得越有閱歷的人，越為之驚嘆和感動(dòng)的原因，可能在于它使得人們抽身事外，反觀(guān)自己忙碌的工作，從而思考生活的意義。(對于社會(huì )體制化的思考已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮，但其過(guò)于復雜涉及眾多，常人難以一己之力做出改變，故在此想側重表達對于生活體制化的思考)“快節奏、追求高效、重復性勞動(dòng)”是絕大多數人當下的工作和生活方式，或許這些

和片中監獄的生活相去甚遠 ，網(wǎng)站但是如果把其中的內涵聯(lián)系到日常生活，網(wǎng)站便會(huì )深覺(jué)這部電影帶來(lái)的思考與震撼 。監獄中囚犯們每日例行的起床、整齊劃一地排隊吃飯、反復辛苦勞作、按時(shí)熄燈睡覺(jué)等等是對囚犯們的體制化管理 。雖然我們的生活看似更加自由和多樣，但是大多數人或多少婦真人直播免費觀(guān)看免費免費版或少都要接受生活、免費美女工作的“囚禁”，免費美女也都要融入不同的體美女午夜直播直播軟件制，接受體制化，這便是影片對于生活的映射。然而體制化本身并非一無(wú)是處，它真正可怕的地方是其帶來(lái)的消極影響。正如影片中的老布，幾十年的囚牢生涯 ，使其在最終獲得自由的時(shí)候，卻發(fā)現沒(méi)有活下去的意義。生活的體制化使人們喪失了大量的自由時(shí)間，也喪失了對于個(gè)人自由發(fā)展的思考與踐行。選擇忙著(zhù)活還是忙著(zhù)死 ？這也是為何看完影片后，觀(guān)看p高聯(lián)系到日常生活總會(huì )令人產(chǎn)生一種無(wú)法釋?xiě)阎?。人們窮極一生 ，觀(guān)看p高奔波忙碌，適應了諸如996的生活，適應了各種規章制度，適應了你應當做什么、怎樣做什么、將要做什么 ，卻也遺忘了心底的希望，一種發(fā)自?xún)刃牡膫€(gè)人追求。許多人背負的壓力，使其根本無(wú)法做到打破這種“體制”，瀟瀟灑灑的追求自己的心之所向 ，總會(huì )對自己說(shuō)“再過(guò)一陣吧……等到更有能力的時(shí)候吧”，結果婚姻、工作、家庭，教育、醫療、養老一個(gè)個(gè)任務(wù)接踵而來(lái)，沒(méi)有間歇和選擇的余地 。從而漸漸適應了這種“體制” ，依賴(lài)這種“體制”，再也不想逃出這座“高墻”。生活在某種程度上，成了完全的被動(dòng)而喪失了主

動(dòng)，直播追求和希望變成了空想與笑談。人生的悲哀可能在于好不容易等到解脫生活的枷鎖，直播卻也失去了生命的追求，世間走一遭只不過(guò)為了完成例行公事，甚至能夠安穩熬過(guò)一生反倒成了一件幸事，遺忘自我，遺忘希望，這雖然也算是一種態(tài)度和選擇，但也活成了人類(lèi)文明某個(gè)階段的“量產(chǎn)商品”。二、囚徒的救贖有人羨慕男主人公安迪的才學(xué)，即使在監獄中也會(huì )受人所托得以立身。也有人贊賞安迪的堅持不懈，如連續六年寄信申請圖書(shū)館補助，還有幾十年如一日地進(jìn)行著(zhù)逃獄的計劃。其實(shí)起決定性作用的條件是安迪臥薪嘗膽的隱忍，是心中永遠留存不愿被監獄體制化的堅強意志。安迪的意志近乎癲狂，網(wǎng)站他甚至不顧后果，網(wǎng)站擅自在監獄廣播了樂(lè )曲。曲聲拉近了監獄和外界的距離，如同一股清流般在囚徒之間穿過(guò)，美妙生活的氣息讓人感受到的是自由的美好。而典獄長(cháng)的憤怒，也恰恰說(shuō)明這種自由與美好帶來(lái)的希望，很可能引發(fā)的是一場(chǎng)“心靈變革”。旁白的聲音是安迪的好友瑞德，這一角色或許也

代表著(zhù)留有希望的普通觀(guān)眾。當安迪說(shuō)希望時(shí)，免費美女瑞德告訴他不要有希望要認命，免費美女這時(shí)的瑞德恐怕已經(jīng)在被完全體制化的邊緣 ，接受著(zhù)體制帶來(lái)的全部，變得如同老布一樣。(不過(guò)值得玩味的是，瑞德這種“不要有希望要認命”的態(tài)度 ，反而是一反之前被駁回假釋，最終取得假釋成功的關(guān)鍵)安迪把瑞德的希望重新點(diǎn)燃了后來(lái)，安迪的逆襲——成功逃獄、揭發(fā)典獄長(cháng)，充滿(mǎn)了美國式的浪漫與理想，但足以在觀(guān)眾逐漸禁閉的心中激起波瀾，是啊“有種鳥(niǎo)兒，注定不會(huì )被籠子所困住”。瑞德終于獲得了假釋，像某些人所期盼的那樣 ，順應了各種各樣規定，按部就班地如同老布一樣生活著(zhù)。他得到了身體的

自由，觀(guān)看p高卻失去了心靈的自由，觀(guān)看p高好在安迪提前為他埋下希望的種子。橡樹(shù)代表著(zhù)永恒與不屈不撓，在樹(shù)下瑞德找到了安迪的留言 ，突破了禁閉的靈魂，找到了迷失的自我，毫無(wú)顧忌地再次沖破“體制”，奔向心中的“芝華塔尼歐”。三 、人性的救贖影片對于社會(huì )現實(shí)也進(jìn)行了批判，國家暴力機關(guān)的黑暗，對囚犯慘無(wú)人道地侮辱、毆打；典獄長(cháng)吃回扣做小時(shí)的時(shí)間，直播每周能夠讀一本好書(shū)，直播一年就是52本，如此下去，將會(huì )有怎樣的效果呢？用一把小石錘，挖了不到20年，最終越獄成功。這需要怎樣堅強的毅力！對于我們來(lái)說(shuō)，現實(shí)就一個(gè)巨大的肖申克監獄，我們想要逃離獲得自由，就必須具備安迪那樣的頭腦和堅持。我們?yōu)槭裁磿?huì )覺(jué)得不自由，首先是我們很多人已經(jīng)被體制化，覺(jué)得現在的生活才是常態(tài)。這需要不斷的閱讀擴展視野來(lái)提高自己的覺(jué)悟 。其次因為我們沒(méi)錢(qián)，我們需要走向一條通往財務(wù)自由之路。同時(shí)，我們還需要具備像安迪那樣的一技之長(cháng)，這可以使我們能夠生活得

好一點(diǎn)。SO，網(wǎng)站我需要成為一個(gè)銷(xiāo)售高手，需要閱讀很多書(shū)籍，需要尋找一條通往財務(wù)自由之路。免費美女肖申克的救贖:關(guān)鍵詞一-映射:Red所說(shuō)的監獄"制度化"映射出"人"于社會(huì )運轉中的自行狀態(tài);Brooks飼養的鳥(niǎo)Jake被放生后再未出現,也預言了Brooks的結局,而這里的劇情設計的十分高超:細膩詳

觀(guān)看p高盡的用Brooks自身來(lái)演繹脫離原有制度化的不適應,但Brooks預料之中的的悲劇結局卻被導演用Jake的再未出現,巧妙的形容過(guò)去,達到了悲情卻不悲傷的優(yōu)雅氛圍,且讓人回味思慮良久而不厭.主觀(guān)情感上,在Brooks蹬上矮桌,卻只是拿出小刻刀刻上自己名字的時(shí)候,我還在妄想,Brooks多虧并非是求死,而當真鏡頭定格在Brooks蹬開(kāi)矮桌的雙腳時(shí),心生憂(yōu)傷但卻未如低端的催淚片那么突兀和單純化.支線(xiàn)情節一之于內importantman于外nothing的老圖書(shū)管理員Brooks:制度化的監獄-脫離于制度化的已充分制度化的Brooks-同樣制度化的Jake,相互重疊,角色互換,構建了一個(gè)相直播當有分量的社會(huì )學(xué)模型.支線(xiàn)情節二之Andy冒死放聽(tīng)莫扎特唱片:這是在這制度化中,正在體制中成長(cháng)的尚顯幼稚的Andy的一次年少輕狂的嘗試,正如每個(gè)人年青時(shí)一般,雖動(dòng)機單純,感情純粹,會(huì )在整個(gè)生命歷程中劃下重重一筆,留下深刻的記憶,即使是對實(shí)施對象而言亦是.但所付出的的代價(jià)亦是很大的,雖然當時(shí)我們仍會(huì )執拗.然后,再分析當音樂(lè )回想在Shawshanks時(shí)的情節鋪展,此時(shí),囚犯與預警已無(wú)區別,也讓我們對制度化的定義有了更深一層的理解:即在這之中,無(wú)論是中游的我們,還是上游的管理者,都是制度化的一部