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字象征著(zhù)個(gè)體的身份認同 ，香蕉下載丟失了本名也就意味著(zhù)喪失對自我身份的認同感。影片上映彼時(shí)正值20世紀與21世紀交替的特殊時(shí)間性，香蕉下載告別世紀末的2000年，迎來(lái)2001年的新世紀?！扒c千”尋，加起來(lái)2000，正是在這個(gè)世紀之交的思考。這部家喻戶(hù)曉的“國民性作品”，實(shí)則是宮崎駿先生站在世紀之交，對日本現實(shí)社會(huì )的思考與展望。如何概況日本的過(guò)去，又怎樣展望日本的未來(lái)?！拔沂钦l(shuí)？我從哪里來(lái)？我要去哪里？”這一哲學(xué)的終極問(wèn)題在千尋面對大鬧油屋的無(wú)臉男提出，視頻她問(wèn)道：視頻“你從哪里來(lái)的？你還是回到你來(lái)的地方去吧?！薄澳愕募以谀睦? ？你也有父母吧？你找不到家了嗎？”無(wú)臉男無(wú)以應答，陷入深度的自我認知障礙 ，不知自己究竟為何物或從何而來(lái)。進(jìn)入20世紀90年代，日本右翼勢力試圖對曾經(jīng)的侵略戰爭進(jìn)行美化，日本國內各種歷史修正

主義的行為遭到了來(lái)自亞洲各國的強烈抗議?！叭毡緸楹尾荒苷曌约旱臍v史？”來(lái)自世界各地的質(zhì)疑成為90年代日本社會(huì )無(wú)法回避的一個(gè)問(wèn)題。宮崎駿說(shuō) ：載卓“在一個(gè)無(wú)國界的時(shí)代，載卓無(wú)立足之地的人是最受人鄙視的。立足之地就是過(guò)去，就是歷史。在我看來(lái)，沒(méi)有歷史的人和忘記了過(guò)去的民族，只能如蜉蝣一般消失，或者像一只雞一樣只知埋頭生蛋，直到自己被吃掉 ?！彼栽陔娪袄? ，特別強調了記憶的重要性，記憶

也就代表著(zhù)過(guò)去的歷史。影片中 ，香蕉下載千尋與白龍形成了互補對方記憶的共同體，香蕉下載最終，千尋幫助白龍找回自己的名字和記憶。正視歷史是宮崎駿的態(tài)度 。02千尋要靠自己的力量生存下來(lái)的油屋，實(shí)則是一個(gè)八方神靈前來(lái)清洗污漬和凈化治愈的日式大澡堂。在這個(gè)澡堂里，也是一個(gè)各種奢靡、鄙俗的塵世縮影。油屋是一個(gè)金碧輝煌的日式建筑，澡堂內部從玄關(guān)到浴室、客房都是日式風(fēng)格?？墒沁@個(gè)油屋的主宰者湯婆婆卻是一個(gè)金發(fā)碧眼、高鼻梁的西方面孔，她披上斗篷就能變成一只翱翔的老鷹。實(shí)際上 ，諷刺的是日本依附于美國，影射“二戰”后日本作為被美國操作的傀儡的人之間是沒(méi)有真正友誼的，視頻所以無(wú)臉男雖然很有錢(qián)但卻特別孤單，視頻千尋的出現給了他一縷陽(yáng)光 ，讓他忍不住向溫暖靠近 。4.湯婆婆對寶寶扭曲的愛(ài)與保護，仿佛讓我看到了社會(huì )上一些行走的實(shí)體巨嬰，實(shí)在讓人忍俊不羈。5.錢(qián)婆婆與湯婆婆這對雙胞胎姐妹形象的對立也特別有意思，到底什么樣的成長(cháng)環(huán)境能養育出一正一邪的兩姐妹？湯婆婆的紙片人一心想要傷害白龍，而錢(qián)婆婆的紙片人卻想要幫助千尋。錢(qián)婆婆最后給千尋頭繩時(shí)說(shuō)的話(huà)，大概是“我們都幫不了你，你只有靠自己”，這句話(huà)是不是也暗示著(zhù)千尋在現實(shí)世

界面對全新的環(huán)境也只能靠自己的力量去適應一切？最后回到現實(shí)世界時(shí)，載卓千尋的頭繩閃了閃光，載卓一道給人內心帶來(lái)力量的光。6.一開(kāi)始大家都不想要千尋跟著(zhù)自己工作，湯婆婆還不斷給千尋使絆子 ，但是千尋通過(guò)自己的勇敢、善良、勤奮、機智、百折不屈……讓大家都對她露出善意 ，這個(gè)轉變多么難能可貴！7.白龍、鍋爐爺爺和小玲就是這個(gè)魔幻世界隱藏的光。8.河神給千尋的藥丸，香蕉下載本來(lái)是要用來(lái)救千爸千媽的，香蕉下載但是千尋想都沒(méi)想就分給了白龍和無(wú)臉男，這種純粹多難得～9.魔幻世界有它專(zhuān)屬的規矩 ，千尋沒(méi)有力量去改變這些于她而言非常不合理的規則，于是她選擇適應規則，她適應的不錯，但是她適應規則的同時(shí)也依然保留自己的原則和純粹。今年陽(yáng)歷送給自己的生日禮物我很喜歡 。

看了題材類(lèi)似的作品才理解千與千尋的厲害之處，視頻劇情架空的世界架構完整閉環(huán)；結合自身文化描摹人物形象細致 、視頻精美、充滿(mǎn)想象力；畫(huà)面文本有豐富的可解讀性，這是基操，在做到以上的同時(shí)有著(zhù)深刻的藝術(shù)內核，現實(shí)主義內核與精神內核?，F實(shí)主義內核在于架空世界其實(shí)是套殼的真實(shí)世界，千尋的故事可以類(lèi)比與父母賭博欠巨資（諸如此類(lèi)）孩子歷險償還解救父母，比如父母被欲望誘惑變成豬、無(wú)臉男用金幣誘惑千尋、青蛙等仆從為湯婆婆打工 ，都是現實(shí)社會(huì )的映射。精神內核在于批判與拯救。批判現實(shí)大家都看得很清楚，不僅是架空世界的映射還包括神隱因為經(jīng)濟蕭條的沒(méi)落。關(guān)鍵在于拯救，為什么是孩子拯救大人這事非常反邏輯 ，載卓因為現實(shí)情況大部分都是孩子進(jìn)入社會(huì )就變成了大人，載卓不斷被大人教如何做事什么是社會(huì )規則，從這個(gè)角度講本片又是理想主義的、典型的宮崎駿式敘事，在這個(gè)神鬼世界孩子代表的純真、勇氣是美好又具有強大力量的。