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誰(shuí)惹誰(shuí)了 ?我們的命運為什么變成了他的附屬品?就因為紅二代?就因為主角光環(huán)?最后生拉硬拽性情反轉的拯救村民,視頻視頻沒(méi)道理 ,視頻視頻沒(méi)感情,沒(méi)頭腦啊 ,動(dòng)機嚴重不足!從頭到尾就是哪吒自己任性的一場(chǎng)游戲罷了,明知道渡劫極其危險,不疏散村民竟然還把所有村民聚集在一起,李靖你還真是一個(gè)好父親,好助攻,好輔助 !全程觀(guān)影體驗鄙人五官逐漸扭曲,直至憤怒 ,為什么?因為電影美女爽到嗷嗷嗷叫,女神范美女操爽呻吟浪叫不斷在用指插爽到噴水后又插院所有小朋友歡呼叫好,香蕉太可怕了。此電影只是以時(shí)下火爆的惡搞文化為藍本,香蕉代表平臺比如抖音b站,在此基礎上重新整合包裝并借哪吒半夜妺妺叫我滿(mǎn)足她,晚上女朋友說(shuō)睡不著(zhù),把我叫醒騎了上來(lái)的ip嘩眾取寵上市罷了 。此精神產(chǎn)物垃圾至極!是鼓勵熊孩子小學(xué)生更熊更二的毒瘤!如同皇帝的新衣招搖過(guò)市,一時(shí)爽亦,久則廢亦。

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我其實(shí)是沒(méi)有二刷習慣的人,草莓除了一些提前在電腦看過(guò)上映后再去支持的電影。這次陪朋友二刷哪吒的確讓我對這部電影有了不一樣的看法 。首先需要明白,草莓哪吒這醫生H濕透純肉放蕩文,性感醫生的肉棒檢查的一故事并不是哈姆雷特這樣的“原創(chuàng )劇本”,他本就不具有一個(gè)初始確定而完整的故事脈絡(luò )和精神內核,如同其他神話(huà)一般 ,是許許多多的口耳相傳以及不同時(shí)代的人們藝術(shù)加工之下的相對固定的“神話(huà)故事”。李靖好好一個(gè)唐朝的名將怎么就穿越到商朝作陳塘關(guān)總兵(笑)意思就是并沒(méi)有哪吒該是怎么樣,改編的好,優(yōu)秀的就留下,視頻視頻改編的差,視頻視頻自然被時(shí)間淘汰。大話(huà)西游會(huì )被記住,孫悟空大戰第168章滋潤少婦,滿(mǎn)足你對少婦的一切幻想,【仙氣飄飄】風(fēng)騷小少婦葫蘆娃不會(huì )被記住。而如今大家對于哪吒的印象主要分為兩版:《封神演義》:這本書(shū)無(wú)論是價(jià)值內核還是藝術(shù)成就都相對偏低,不斷搬上銀幕也是因為其奇幻瑰麗的世界觀(guān),而且沒(méi)有一版的影視化不是加入大量改編,香蕉因為不改編故事的內核是與現代價(jià)值觀(guān)完全沖突的。封神演義的哪吒差不多就是個(gè)惡人,香蕉殺夜叉和龍太子只是“殺便殺了”,有事自有背后師父太乙真人作靠山,割肉剔骨只是太乙教他的法子。而蓮藕復活后立金身,追殺李靖 ,李靖得高人贈寶塔,最后哪吒不得不重認父子,和父親一起鎮守天庭 。最后說(shuō)一句這些都是天注定的安排,哪吒先作殺生孽,再助周伐紂。嗯整部封神演義其實(shí)講的就是所有都注定好了,大家就過(guò)來(lái)走個(gè)過(guò)場(chǎng),在這本書(shū)下哪吒到底有什么反抗父權呢?如果你的反叛和結局也是所謂的注定。再看看經(jīng)典的79版的《哪吒鬧?!? ,我在點(diǎn)映看完哪吒后又重溫了這部40年前的杰作,看到哪吒自刎依

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然忍不住淚下。79版的哪吒鬧海在國際上也是聲譽(yù)鼎盛 ,草莓宮崎駿都專(zhuān)門(mén)稱(chēng)贊推崇這部作品,草莓同時(shí)也表示這一版的哪吒鬧海有著(zhù)更深刻的政治隱喻。哪吒擁有懲惡揚善的能力 ,但是最后卻不是輸在對惡勢力的爭斗,而是輸在了君君臣臣父父子子的封建綱領(lǐng)之下。李靖對龍王的卑屈,是君為臣綱;哪吒屈憤自刎,是父為子綱 。整套體系爛透了以至于象征年輕,自由,力量,希望,正義的哪吒也輸給了它。而只有重塑蛻變的新生才能打破這一切,視頻視頻打倒象征著(zhù)虛偽權惡的四海龍王。這是79年哪吒鬧海的內核 ,視頻視頻其中指代也不需我細說(shuō)。為什么要鋪墊這么多才提到《魔童降世》呢 ,因為導演無(wú)疑對哪吒的形象有著(zhù)深刻的研究,電影里也充斥對以上兩版的呼應 。靈珠之善,魔丸之惡,不正對應著(zhù)封神演

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義里的一切注定嗎?而電影的主題就是打破這所謂的注定,香蕉這是第一次破后而立 。而魔丸可以在李靖的教育下走上正道,香蕉靈珠也可以在申公豹和龍王的教育與“使命”下黑化埋城。這說(shuō)明了善惡并非注定,是可以通過(guò)后天改變 。再想想看,憑什么哪吒就要是靈珠降世呢?因為李靖是“天命之人”,而龍族則生而困于海底煉獄。這又在暗表“生而注定”的思想依舊存于當下。而不認“天命”,電影中有兩種對應的思想:申公豹希望通過(guò)努力得到承認登上十二金仙,龍王希望兒子能得道上天庭:他們希望加入體制來(lái)改變“天命”,成為“天命”的統治階級李靖教育哪吒你是誰(shuí)只有你自己說(shuō)的算,哪吒的做法是不承認

“天命”這一體系,草莓也不認魔丸本惡,草莓靈珠本善這一觀(guān)念(而作者也在這此給出了天命的“可證偽性”)。十分難得而成熟的是 ,這一版的哪吒里并沒(méi)有純粹意義上的反派。無(wú)論是生而不平的申公豹,傾全族之力復興的龍王,還是愚昧的民眾,電影都沒(méi)有刻意的去抹黑使觀(guān)眾的正反面角色區分變得簡(jiǎn)單。換句話(huà)說(shuō) ,電影把這兩種改變天命的方式交給觀(guān)眾去判斷。加入體制不可以嗎?不承認體制真的可行嗎?電影并不繼續探討 。宣發(fā)的“我命由我不由天”“去你個(gè)鳥(niǎo)命”在我看來(lái)只是商業(yè)化的噱頭以及吸引不同觀(guān)影群體的技巧,從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),導多刻畫(huà)了敖丙,視頻視頻哪吒也就不會(huì )那么生動(dòng)了,有利也有弊。希望封神宇宙能夠實(shí)現,打破漫威宇宙,讓中國文化傳遍全世界。

首先我也是因為呼聲比較高才去看的。說(shuō)實(shí)話(huà),香蕉確實(shí)沒(méi)有想象中的好看,香蕉有一點(diǎn)失望。因為他的劇情實(shí)在太簡(jiǎn)單易懂 ,比較老少皆宜,非常大眾化的一部片子。不過(guò)這部片子的三觀(guān)是非常正的。滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量,不得不說(shuō)很多細節的刻畫(huà)非常有問(wèn)題,草莓畢竟時(shí)間短,草莓哪吒太經(jīng)典,拍成電視劇的時(shí)長(cháng)才能描畫(huà)的清楚。然后盡量簡(jiǎn)單的說(shuō)一下為什么三觀(guān)很正。首先哪吒從小被排擠,養成了你們認為我是什么就是什么的錯誤價(jià)值觀(guān)。而敖炳也是一樣的,他是全族的希望,全族希望他成為神。所以熬炳也是你們認為我是什么就是什么的錯誤價(jià)值觀(guān)。哪吒和熬炳一樣,都是不尊重自己的看法,想法,夢(mèng)想?;钤趧e人的眼里。幸運的是哪吒父母的價(jià)值觀(guān)很正 ,而熬炳的族人價(jià)值觀(guān)有嚴重的問(wèn)題。(其實(shí)影片已經(jīng)交代了,熬炳成神只是全族的一個(gè)愿望,并不能拯救全族,影片沒(méi)有對龍族進(jìn)行詳細的交代,所以就沒(méi)有必要去糾結龍族的劇情。)唯一可以

肯定的是,視頻視頻龍族正在控制熬炳,視頻視頻掌控熬炳,使熬炳不快樂(lè ),孤獨,不擇手段。就像現代的很多父母掌控孩子,控制孩子,使孩子拋棄自己的夢(mèng)想,選擇成為父母想要的樣子。只是因為父母有著(zhù)自己的愿望,自己沒(méi)有實(shí)現的愿望。哪吒很幸運,他只是缺愛(ài),熬炳是嚴重缺失了個(gè)人的自信心(以龍族為恥,因為龍族告訴他龍就是羞恥的),不止是自信心,香蕉連個(gè)人的意愿都沒(méi)有(你是龍族的希望,香蕉我們把一切給了你,為你付出了那么多,必須聽(tīng)我們龍族的意志。)再接著(zhù)談一下哪吒,他太在意別人的看法,導致自暴自棄,其實(shí)很多人以為自己不在意別人的看法,攀比心就是在意

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