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看電影是沒(méi)錯的 。作者|鈴鼓先生曾經(jīng)如此蒼老，香蕉而今風(fēng)華夜月大秀空降直播真人視頻正茂豆瓣／微博/大魚(yú)號：香蕉@劉小黛合作微信號：paokaishubenxbb搜狐號/一直播:@拋開(kāi)書(shū)本

到善良體貼的千尋為他打開(kāi)了那一扇門(mén)，視頻這個(gè)惡性循環(huán)才劃開(kāi)了一道午夜大秀直播真人視頻口子，視頻往無(wú)臉男心里透入了第一縷光。無(wú)臉男走進(jìn)湯屋后，開(kāi)始想方設法幫助千尋。他幫千尋偷到了許多昂貴的藥浴牌子，是千尋之所以能夠成功洗滌河川神背后的功臣。千尋洗滌河川神后，散落在地上的金粒讓全湯屋上下皆欣喜若狂，香蕉千尋也因此受到了湯婆婆的表?yè)P，香蕉首次在片中露出了微笑午夜直播播真人視頻。隱藏在角落里的無(wú)臉男全都看在眼里，他似乎意識到，不僅是給藥浴牌子，原來(lái)給眾人撒錢(qián)也可以讓千尋開(kāi)心快樂(lè )，只要有了足夠多的金錢(qián) ，千尋就會(huì )幸?？鞓?lè ) 。就這樣，無(wú)臉男在當天夜晚突然變出了不計其數的黃金，讓熟睡中的湯屋全部人起床侍奉他一人。湯屋上下一片狂歡，無(wú)臉男沉浸在無(wú)邊無(wú)際的美食、湯浴 、歌舞和阿諛?lè )畛兄袙仦ⅫS金，瘋狂地填補著(zhù)自

己深不見(jiàn)底的欲壑。在野蠻的享樂(lè )盛宴中，視頻無(wú)臉男漸漸吃得腦滿(mǎn)腸肥，視頻忘記了自己的初心，忘記了自己所做的櫻花直播真人視頻一切，起初是為了千尋。像無(wú)臉男這樣一生都被否定、突然間暴富而被所有人認可的人，極有可能會(huì )頓時(shí)陷入一種傲慢、貪婪、自以為是的“老子可有今天了”的心境里。容易認為只要有了錢(qián)便可換來(lái)一切他曾想要卻得不到的東西，包括愛(ài)情。然而這種傲慢的背后，是根深蒂固的不安和自卑。所以，無(wú)論無(wú)臉男如何胡吃海塞，身邊多少人阿諛?lè )畛?，也無(wú)論有多少優(yōu)伶歌姬為他夜夜笙歌，他始終改變不了自己本體虛空的事實(shí) ，就算胖成了混沌那般形狀，也依舊如此。但是此時(shí)此刻“所向披靡”的無(wú)臉男，卻有著(zhù)他致命的恐懼，這份恐懼不是來(lái)自于被打擊、香蕉被嘲笑，香蕉而是在他發(fā)狂時(shí)千尋跪坐在地時(shí)，冷冰冰問(wèn)出櫻桃直播視頻真人視頻的那個(gè)問(wèn)題：“你從哪里來(lái)？”這個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的問(wèn)題，讓怪獸一樣的無(wú)臉男瞬間怕成了縮頭烏龜，連連哀嚎道“不要”“我好寂寞”......為什么無(wú)臉男會(huì )害怕這個(gè)問(wèn)題？在此前不妨先問(wèn)問(wèn)：為什么我們會(huì )害怕孤獨？在夜深人靜的獨處時(shí)，我們常常會(huì )emo，心里時(shí)不時(shí)會(huì )有聲音逼問(wèn)你，你是誰(shuí)、你在干什么 、你的生命意義到底是什么......大多數人沒(méi)有去思考過(guò)這些問(wèn)題，它讓人感到煩躁、致郁，極其容易讓毫無(wú)準備的人在憂(yōu)郁下情緒瞬間“破防”。因此我們習慣地用娛樂(lè )、視頻消費和放縱來(lái)麻痹?xún)刃?，視頻讓自己盡可能逃避這些問(wèn)題。久而久之，我們便誤以為這些麻痹?xún)刃牡氖挛?，便是生命存在的全部意義。被千尋投喂河川神藥丸后，惱羞成怒的無(wú)臉男開(kāi)始瘋狂追擊千尋，憤怒的同時(shí)藥丸為無(wú)臉男開(kāi)啟了痛苦的解脫，一路上吐出了所有的貪嗔癡狠，變回了原先那個(gè)沉默內斂的游蕩幽靈 。記得孔夫子曾說(shuō)過(guò)，“不仁者不可以久處約，不可以長(cháng)處樂(lè )”隨著(zhù)進(jìn)入個(gè)人主義的現代社會(huì )，個(gè)人的物質(zhì)享受獲得了極大的豐富。然而個(gè)人主義是沒(méi)有精神基礎的，追求自身的物質(zhì)享受便成為活著(zhù)的所有意義 。無(wú)臉男貧賤

的時(shí)候渴望進(jìn)入湯屋，香蕉暴富后盡管夜夜笙歌 、香蕉山珍海味，吃得腦滿(mǎn)腸肥、丑態(tài)畢露，卻依然難改自己虛空透明的本體；湯婆婆不假思索地認為只要給予孩子無(wú)限多的物質(zhì)便是養育的全部含義，最終把孩子養成了不會(huì )走路的巨嬰，不跟他玩他就哭?，F代的功利主義和績(jì)效主義并沒(méi)有讓我們獲得生命情感的滿(mǎn)足，反倒是在不斷地摧殘自身的價(jià)值，讓人愈發(fā)否定自我 。貧賤難耐凄涼，富貴不能樂(lè )業(yè) ，正是當下現代人的寫(xiě)照。我們的生活空前豐腴，我們的精神也空前孤獨。湯屋里，無(wú)臉男是“不仁者”，湯婆婆是“不仁者”，我們也是 ?！澳莻€(gè)人呆在湯屋會(huì )變壞，還是帶走他比較好”。無(wú)臉男跳入海中，跟隨著(zhù)千尋一起去往錢(qián)婆婆的住處——沼底。二.錢(qián)婆婆：視頻佛道的生命觀(guān)，視頻湯屋之外的另一種可能為了解救白龍，千尋乘坐電車(chē)前往沼底。電車(chē)窗外一路海闊天空。湯屋之外，世界很大。錢(qián)婆婆居住在一處世外桃源般的鄉野小屋里，過(guò)著(zhù)簡(jiǎn)樸寧靜的生活，雖同為雙胞胎姐妹 ，卻

與利欲熏心的湯婆婆有著(zhù)天壤之別。還記得出發(fā)前鍋爐爺爺曾告誡千尋，香蕉錢(qián)婆婆是個(gè)可怕的魔女，香蕉要多加小心?，F在看來(lái)，若連德高望重的鍋爐爺爺都誤解至此 ，想必湯屋中除了湯婆婆外沒(méi)人真正親眼見(jiàn)過(guò)錢(qián)婆婆。而錢(qián)婆婆有多么可怕的流言，或許也是湯婆婆刻意傳播的。湯婆婆的統治是一種胡蘿卜加大棒形式的極權統

治。一方面掌握著(zhù)湯屋所有人的生殺大權 ，視頻但另一方面又利用眾人對于金錢(qián)的欲望來(lái)束縛住所有人。每一個(gè)人都是這臺機器的零件，視頻被精細化地安排在成千上萬(wàn)個(gè)崗位上，轟鳴的機器源源不斷地從賓客身上榨取金錢(qián) 。里里外外 ，上上下下，全為湯婆婆一人筋疲力盡。湯婆婆深知勞工們憎恨勞動(dòng)，所以比暴力的“大棒”更重要的，是牢牢地維持住眾人對金錢(qián)物質(zhì)的渴望。最能奴役人的不是皮鞭康的好奇心，香蕉而更像是在金錢(qián)的加持下，香蕉對萬(wàn)事萬(wàn)物失去了敬畏。這在他們吃飯的一幕表現的最為明顯，當爸媽發(fā)現美食后，控制不住就坐下來(lái)吃 ，他們的安全感在于“先吃吧，吃完再給錢(qián)”（媽媽的臺詞）以及“放心呢，現金和信用卡都帶著(zhù)呢”（爸爸語(yǔ)）。因為有了金錢(qián)

 ，視頻所以他們非常有安全感的坐下來(lái)不問(wèn)自取，視頻因為在他們的等價(jià)交換觀(guān)念里，金錢(qián)可以直接換購物品，而難以量化的禮貌、敬畏統統都可以無(wú)視。但可惜的是 ，他們還來(lái)不及付錢(qián)，就受到懲罰說(shuō)暴露本性，變成了豬。白龍的迷失和爸媽不同的是 ，千尋沒(méi)有等量交換的觀(guān)念。她因為要拯救爸媽而進(jìn)入油屋（就像我們長(cháng)大了為了家人要工作一樣），這決定工作的目的不是為了發(fā)財或者工作本身，而是曲線(xiàn)救國，為了再次贏(yíng)回愛(ài)的家人。當白龍生病的時(shí)候，無(wú)臉男正在油屋大派金錢(qián)，可這絲毫無(wú)法影響千尋。她直接跟無(wú)臉男說(shuō)：“我現在很忙 ，又要緊的事情做?！卑堃膊皇且驗榻疱X(qián)進(jìn)入油屋的，但他和千尋不一樣的是，他的目的是為了學(xué)習魔法，也就是自我實(shí)現。是的，香蕉很多工作狂的滿(mǎn)足感不是來(lái)自于掙了多少錢(qián)，香蕉而是來(lái)自成就感。白龍就是這種人。在《千與千尋》看來(lái)，無(wú)論是為了自我實(shí)現還是金錢(qián)，都會(huì )導致自我的迷失。湯婆婆為什么認不出自己的孩子錢(qián)婆婆是湯婆婆的雙胞胎姐妹，但她倆選擇了完全不同的人生路。湯婆婆的油屋一切金錢(qián)至上，湯婆婆自己也住在高高的房子里，但錢(qián)婆婆的房子卻樸素矮小，她還在手工紡線(xiàn)。相比下 ，鍋爐爺爺卻有好多手腳一直不停地燒水。錢(qián)婆婆手工紡線(xiàn)時(shí)說(shuō)了一句 ：“全部都靠魔法是不行的哦?！钡拿妹每隙ㄊ遣幌嘈胚@一套的。不過(guò)雖然湯婆婆靠

魔法賺了很多錢(qián)，視頻但她卻沒(méi)法子在自己最珍愛(ài)的寶寶被掉包后一下子反應過(guò)來(lái)。當白龍跟她說(shuō)“你沒(méi)有發(fā)現什么珍貴的東西不見(jiàn)了嗎？”湯婆婆的第一反應是，視頻手邊的錢(qián)難道是假的。所以湯婆婆自己也是迷失在金錢(qián)的，無(wú)法立刻辨識出自己最珍貴的東西。動(dòng)畫(huà)片里有一個(gè)非常有趣的細節是 ，寶寶最后回到了湯婆婆身邊，湯婆婆驚訝地說(shuō)：“你竟然站起來(lái)了？”她給自己的寶寶各種精美的物質(zhì)條件，但寶寶卻一直非常孱弱 ，甚至無(wú)法站立。這讓我想起另外一部經(jīng)典兒童故事《海蒂》，里面富裕家庭的孩子克拉拉也無(wú)法站立 。寶寶和克拉拉都是跟普通的平民（千尋和海蒂）在一起后才能站立。站立是能自主行動(dòng)的第一步?？梢?jiàn) ，香蕉《千與千尋》和《海蒂》都不約而同地認為，香蕉金錢(qián)不一定能保證孩子健康獨立地成長(cháng)。千尋和白龍的“愛(ài)情”在動(dòng)畫(huà)片的結尾，我們知道白龍是一條河 ，千尋小時(shí)候因為自己的小鞋子掉到河里，她想下去撿，掉到河里，又被河水溫柔地推上岸。我小時(shí)候總覺(jué)得千尋和白龍的愛(ài)情怪怪的，這次才明白，愛(ài)情不過(guò)是鍋爐爺爺的詮釋，也是供我們這些長(cháng)大了的觀(guān)眾理解千尋和白龍關(guān)系用的，因為大人已經(jīng)比較庸俗了，對美好感情的想象可能就是愛(ài)情啊、親情啊這些。。而小孩子的有情，是萬(wàn)事萬(wàn)物都愛(ài)的。小時(shí)候的千尋愛(ài)小鞋子，所以去救小鞋子，長(cháng)大了千尋愛(ài)爸媽，所以去救爸媽。鍋爐爺爺說(shuō)