命，蕉視首先應該歸咎于丈夫的惡行，蕉視而不是她的“戀愛(ài)腦” 。電影在女性議題上的問(wèn)題，遠不止女性角色單香蕉視頻番茄社區TV薄落后，更在于它在根本邏輯上貶損女性，故之在現實(shí)操作中迫害女性?！粋€(gè)賭鬼殺妻騙財，解決方法居然是勸女性不要戀愛(ài)腦？你怎么不干脆勸女性不要戀愛(ài)？這跟對被性侵的女性說(shuō)不要穿太少有什么區別？我很反感“戀愛(ài)腦”這三個(gè)字，“戀愛(ài)腦”的底層邏輯是要求完美受害者，是限制女性 ，而非幫助女性。（這個(gè)詞很像精神病人發(fā)明出來(lái)的，蕉視充滿(mǎn)恐懼，蕉視不惜妖魔化正常人）之前被刪的原影評下，有一條令我印象深刻。那位網(wǎng)友用一種充滿(mǎn)不耐煩與不屑的語(yǔ)氣說(shuō)，戀愛(ài)腦不是罪，是缺陷 。我當時(shí)真沒(méi)忍住笑出來(lái)——首先，當戀愛(ài)腦被定義為缺陷時(shí)，它離www,香蕉視頻,com觀(guān)看免費罪就不遠了。再者 ，戀愛(ài)腦當然不是缺陷，不能戀愛(ài)的腦才是缺陷。在許許多多所謂“戀愛(ài)腦”的場(chǎng)景中 ，隱藏著(zhù)無(wú)數女性自身無(wú)法掙脫的困境 。女性之所以遭受損害，是因為這些困境，而不是極其表象化的什么“戀愛(ài)腦”。群嘲戀愛(ài)腦是一場(chǎng)針對女性的

集體恐嚇，蕉視其潛臺詞是 ：蕉視身為女的，你不該愛(ài)人，你不能愛(ài)人，你不配愛(ài)人?？謬樀慕Y果，就是進(jìn)一步捆住女性尋求解放的步伐。當他們向女性投擲“戀愛(ài)腦”攻擊，所有的結構性迫香蕉視頻444視頻網(wǎng)站害一一隱身，只剩下針對受害者自身的譴責——你之所以受害，是因為你有感情，是因為你想擁有愛(ài)情，是因為你想順從自己的心，所以你活該——何止是在否定女性，簡(jiǎn)直是在否定人 。這是一個(gè)極其傲慢、冷酷、霸道的詞匯，它看似女權話(huà)語(yǔ)，其本質(zhì)卻是反女權的，是一種霸凌。它是新時(shí)代的“裹小腳”，從保護的角度出發(fā)，但根本無(wú)法幫助女性實(shí)現權利進(jìn)步，蕉視反而在更大程度上，蕉視限制抹殺女性的權利，鼓吹女性走向“非人化” 。但它竟然能被濫用到今天這種地步，不得不說(shuō)是文盲們的巨大勝利?？赐觌娪?，我們根本無(wú)從得知造成李木子葬身海底的真正困境究竟是什么？她為什么愛(ài)上何非？為什么走進(jìn)婚姻？為什么堅持己見(jiàn)？又為什么寬恕賭徒？尤其在最后，為91香蕉國產(chǎn)視頻網(wǎng)站免費什么要放棄自救？要知道原型中的被害者可是幡然醒悟，斗智斗勇拼命自救的。并且原型受害女性面對的困境，驅使她在明知道有問(wèn)題的情況下還要跟賭徒丈夫結婚的原因，我認為是很清晰的，那并不是能被“戀愛(ài)腦”跟“圣母心”一詞以蔽之的 。而李木子作為一個(gè)阻止閨蜜放棄生命的人，為什么在自己性命攸關(guān)的時(shí)候，蕉視反而毫無(wú)反抗意愿和求生意志？而此時(shí)她的肚子中，蕉視還孕育著(zhù)另一個(gè)生命。電影并沒(méi)有關(guān)照女性的愛(ài)心與揭示問(wèn)題的雄心，它只是單純想將觀(guān)眾厭惡惡行的本能，快捷地轉化為對受害者的不悅，低成本分化群體，點(diǎn)燃情緒

。強者的作惡再次被轉移成弱者的過(guò)失。這個(gè)故事想拿及格分，蕉視至少應該準確傳達出一個(gè)觀(guān)念：蕉視善舉并非批判的對象，惡行才是。但很遺憾的是，這么簡(jiǎn)單清晰的道理，在這部電影的呈現下 ，非但沒(méi)有傳遞給觀(guān)眾，反而造成了災難性的誤讀——女主的善與愛(ài)被污名化成戀愛(ài)腦，“不要戀愛(ài)腦”這種變相譴責受害者的觀(guān)點(diǎn)成了目前主流。注意：蕉視此時(shí)此刻，蕉視“善”居然成了影片跟觀(guān)眾的主要批判對象，而對“惡”的批判幾近消失 。不要跟我說(shuō)“遠離賭鬼”是對惡的批判，這就跟“遠離男人”的結論一樣可笑 。假使電影設置一個(gè)賭徒為惡人并有意對其進(jìn)行批判，那么最好呈現出“賭如何通往人性之惡”的過(guò)程。其一 ，賭博的作用機制是什么？人為什么會(huì )沉迷其中不可自拔喪盡天良？其

二，蕉視人由賭變惡 ，蕉視不應該是“原罪論” 。目前對男主的批評大部分是“原罪論”（不由分說(shuō)完全否定男主，跟指責女主戀愛(ài)腦形成邏輯上的工整對稱(chēng)），然而何非不是從一開(kāi)始就罪不可赦。何非不是一個(gè)天生的惡人，他是窮苦出身跑到城市奮斗的小鎮青年（這個(gè)設定啊……），讓他轉變成賭徒的原因有：第一，人性的貪婪和自私；第二，貧富差距帶來(lái)的心理落差；第三，快速通往財富之路的開(kāi)啟（我看到何非收到誘賭短信并成功借錢(qián)最后負債累累時(shí)，不由得感慨窮人往下墜落的過(guò)程也太TM順滑了）。除了第一點(diǎn)，剩下都是指向環(huán)境的。我們完全可以用《今日說(shuō)法》

經(jīng)典之問(wèn)打開(kāi)一個(gè)合格劇作的序幕：蕉視億萬(wàn)集團姑爺設局殺妻，蕉視究竟是道德的淪陷，還是人性的扭曲，抑或是社會(huì )的不公跟監管的缺位乃至權力的錯位（這點(diǎn)還可以將女性關(guān)愛(ài)收進(jìn)框架里）？當我們指責賭鬼時(shí)，應該要詰問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：“賭”如何使“人”變“鬼”？當我們指責一個(gè)窮人變惡，我們也必須發(fā)問(wèn)問(wèn)題出現在我們的主角哪吒身上，蕉視只改變立意 ，蕉視不改變主角的標簽，這樣會(huì )出現一些邏輯硬傷。劇中哪吒的轉變是因為了解到父親對自己的愛(ài)，從而覺(jué)醒了想要保護父母的心情 ，好比一個(gè)年少輕狂的人逐漸走向成熟，和過(guò)去的自己和解，理解父母對自己的愛(ài)的感覺(jué)。這些和抗爭命運關(guān)系并不大，更談不上“不要在意別人的看法”這一關(guān)點(diǎn)。主角之所以不在意別人，是因為對大環(huán)境和普世價(jià)值觀(guān)的無(wú)可奈何，而這樣做的目的就是為了有一天讓別人在意自己，并在別人的關(guān)注中獲得認同以及自我價(jià)值

的體現 ，蕉視也就是所謂的迎合大眾。這和自我意志的覺(jué)醒是背道而馳的。所以舊版哪吒比新版哪吒更加悲情，蕉視也更符合抗爭與復仇的形象標簽。綜上所述 ，新版哪吒不失為一部?jì)?yōu)秀的作品 ，而且從某些程度確實(shí)可以成為國產(chǎn)同類(lèi)影片的一座里程碑。但依舊存在問(wèn)題，沒(méi)必要過(guò)度詆毀更沒(méi)必要過(guò)度贊譽(yù)，就如這部劇所傳達的其中一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，所有人都應學(xué)會(huì )思辨，客觀(guān)的看待事物。以上僅為個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，歡迎和我有不同觀(guān)點(diǎn)的人一起討論，前提是尊重禮貌客觀(guān)?！敢肌乖缦扔锌吹健改倪钢凳馈沟男麄黝A告片，蕉視但此前并未想過(guò)要去影院觀(guān)看，蕉視因為一直以來(lái)我都不太喜歡「哪吒」這個(gè)角色，不論是在《封神演義》這部小說(shuō)作品中，還是在上海美術(shù)制片廠(chǎng)早年創(chuàng )作過(guò)的那部動(dòng)畫(huà)片「哪吒鬧?！怪?，抑或是陳浩民飾演哪吒這一角色的香港電視劇「封神榜」中，哪吒都是一個(gè)充滿(mǎn)悲劇色彩的人物，即便有過(guò)抗爭，但最終都以慘敗收場(chǎng)，甚至連“英雄”都稱(chēng)不上 ?！疤薰沁€父，削肉還母” ，算是發(fā)生在哪吒身上最為慘烈的事，他放棄了肉身，以蓮花替之，最終連人都稱(chēng)不上。即便最終登名「封神榜」，受封為正神又能如何？「封神榜」不

過(guò)是一場(chǎng)道統之爭的游戲和陰謀罷了。甚至在「西游記」的相關(guān)影視作品中 ，蕉視哪吒受封為三太子，蕉視成為了一個(gè)到處“救火”的跑腿正神，湮滅了最后一絲個(gè)性，成為了一個(gè)可有可無(wú)的神祇 ，可悲可嘆且無(wú)奈。當然，在不同的人讀來(lái)，對于「封神演義」和「封神榜」都有著(zhù)自己的見(jiàn)解，蕉視意見(jiàn)相左，蕉視本也不是什么怪事，只是在我看來(lái)如此，所以才一直不太待見(jiàn)「哪吒」這一角色的相關(guān)作品 。再加上「哪吒之魔童降世」宣傳片中，劇組對「哪吒」這一角色的動(dòng)畫(huà)人設有些“丑兮兮”的，因此對于這部作品 ，就更沒(méi)有期待了。雖然說(shuō)來(lái)搞笑，但畢竟“顏值即是正義”，人設不好看，自然沒(méi)辦法圈粉了 ，何況是一個(gè)原本便對這一角色有成見(jiàn)的人。不過(guò)，好在當時(shí)沒(méi)發(fā)誓“死”也不進(jìn)電影院給這部作品買(mǎi)單，不然今天就是妥妥地自扇耳光 ，還是打腫的那種。因為 ，今晚下班買(mǎi)了polymax的電影票，看了這