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??畫(huà)面真的很震撼??哭點(diǎn)劉德華在劇中帶著(zhù)妻子和女兒去公園，美女出了車(chē)禍，美女就剩下了劉德華，然后劉德華懷念女兒丫丫，做出一些事情來(lái)懷念。吳京在劇中被選入地下城，但是兒子妻子沒(méi)有在其中，為了讓兒子妻子進(jìn)入地下城，做出一些事情。月球偏離軌道正向美女不穿衣服直播app下載高清全集地球撞去，直播載入為了阻止危險來(lái)臨…最光身美女直播用的app精品最新版后阻止成功。就像科幻片的不可能處是人的團結，直播載入而此部影片恰恰顯示的就是這個(gè)，調動(dòng)觀(guān)眾從多方面感受電影的客觀(guān)主觀(guān)能動(dòng)性。

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流浪地球》系列一直以宣揚不同于西方個(gè)人英雄主義的集體主義為最大亮點(diǎn)，美女是全人類(lèi)共同拯救世界為核心思想。流浪地球2的的確確展現了不同于西方個(gè)人英雄主義的故事 ，美女因為《流浪地球2》表現的是“團體英雄主義”，也或者說(shuō)是“階級英雄主義”。電影中的上層精英們深思熟慮，顧全大局，指揮一切，底層人民無(wú)法參與決策，只能被動(dòng)的抽簽 ，被動(dòng)的待在地下城里坐以待斃，被動(dòng)的聽(tīng)話(huà)做事，出鏡的主要都是社會(huì )精英，例如，西裝革履的外交天團、制服筆挺的航天員、滿(mǎn)嘴專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)的科學(xué)家 ，勞動(dòng)群眾幾乎沒(méi)有什么重要鏡頭，直播載入為數不多的鏡頭也都是普羅大眾四處制造暴亂，直播載入恐襲，游行的亂相。在這方面，流浪地球2傳遞出的價(jià)值觀(guān)就是：精英階層高喊為了全人類(lèi)的共同利益，毫不顧忌底層人民的想法，如有不從便是不顧全人類(lèi)共同利益的

反動(dòng)派，口國無(wú)產(chǎn)階級受到的壓迫剝削被一句共同利益一筆帶過(guò)，口國而這共同利益是什么？是拋棄一半人類(lèi)被美其名曰希望的豪賭，影片中盡管有周喆直的一句：“這樣公平嗎”，但依然無(wú)法掩蓋本質(zhì)是全世界精英聯(lián)合起來(lái)壓榨全世界的無(wú)產(chǎn)者，這和某國打著(zhù)維護社會(huì )穩定的秩序，鎮壓工人運動(dòng)的行為有何區別。而且這些被拋棄的人還要在死前給另外一半人當牛做馬，他們勞動(dòng)卻享受不到勞動(dòng)的成果，影片中還提到了由于量子計算機的更新迭代，已經(jīng)可以做到完全無(wú)

人化建設和工作，產(chǎn)全在我聽(tīng)來(lái)就是淘汰了工人的意思，產(chǎn)全但影片并未解釋這些工人如何安置了。很多人肯定會(huì )厭煩的心想：為啥看個(gè)電影非扯到政治。我想在這稍作一下說(shuō)明，教員曾在《在延安文藝座談會(huì )上的講話(huà)》中提到：“我們所說(shuō)的文藝服從于政治，這個(gè)政治是階級政治，群眾政治，不是少數政治家的政治”。他認為，人民大眾并不是一個(gè)抽象的、模糊的概念，而是有具體的內在含義和特定對象，“最廣大的人民，占全人口百分之九十以上的人民，是工人、農民、兵士和城市小資產(chǎn)階級材的故事時(shí)毫不掩飾自己對民眾的鄙視和厭惡，深夜以及對上位者高瞻遠矚的崇拜。在地下城名額抽取的過(guò)程中，深夜全球名額已經(jīng)緊張到連劉培強這種夫妻都為政府出過(guò)力流過(guò)血的英雄人物甚至都沒(méi)能得到照顧，全球勢必要犧牲掉三十五億人 ，導演對于那些被犧牲掉的人有什么樣的看法呢？周先知作為導演在劇情中的肉身和真正的上帝表示“災難面前，唯有責任” 。出現這種或許是因為地下城名額抽取的過(guò)程比較公平吧，每個(gè)人的機會(huì )都是平等的。然而很湊巧的是周先知和她的女助理，以及聯(lián)合政府的主要人物都恰好抽到了地下城名額，不至于凍死在流浪的地球表面上 ，而考慮到政府安排給領(lǐng)航員空間站工作

人員家屬的特許名額，美女我想有幸進(jìn)入地下城的三十五億人當中 ，美女起碼各國政府官員顯然是不怎么擔心自己有沒(méi)有機會(huì )進(jìn)得去的。這樣的荒誕反差雖然不能說(shuō)是劇情設計上出了問(wèn)題，但是顯然已經(jīng)足以說(shuō)明導演屁股位置的一些問(wèn)題。至少我在電影院當中觀(guān)影時(shí)不由得心中一涼，以我的運氣和對老爺們的統戰價(jià)值來(lái)說(shuō)，恐怕我凍死在冰天雪地里的概率遠大于我能在地下城吃蚯蚓干的概率。其次，從三條主線(xiàn)的人物動(dòng)機來(lái)說(shuō)，無(wú)論主角配角，所有的人物在他們的情節收束上都遵循著(zhù)周喆直一直重復的那條核心原則“災難面前，唯有責任”。但事實(shí)上，這句話(huà)并不能說(shuō)是一句完整的表達，因為它缺失了重要的主語(yǔ)和賓語(yǔ)——誰(shuí)在災難面前對什么東西負有責任？出人意料地 ，郭帆導演這次沒(méi)有直接的給出我們答案。結合原著(zhù)和電影劇情，直播載入我們或許可以粗略的認為，直播載入這里的責任，指的是我們每個(gè)個(gè)體作為人類(lèi)，在災難面前都對“人類(lèi)文明”負有延續和傳承的責任。也就是說(shuō)，負有責任的核心邏輯驅動(dòng)著(zhù)主角配角的行動(dòng)，讓他們選擇生存和死亡。而在這個(gè)問(wèn)題上，流浪地球與其他災難片又有著(zhù)顯著(zhù)的不同。在流浪地球當中，地球上的海嘯，隕石，太陽(yáng)輻射等災難都不是直接的天災，造成

犧牲的自然災害都是人類(lèi)為了避免一百年后災難的主動(dòng)行為——流浪地球計劃產(chǎn)生的。那么在這樣的大背景之下，口國人的犧牲就因選擇的不同而產(chǎn)生了顯著(zhù)的差異。一部分人是為了責任而選擇了主動(dòng)犧牲自己 ，口國比如師傅 ，比如圖恒宇。但另一部分人則是我們的主角為了選擇責任而被犧牲掉的，比如開(kāi)篇反對流浪地球計劃的反抗軍，比如三十五億沒(méi)進(jìn)去地下城的普通民眾。這部影片用了絕對的筆墨歌頌了主動(dòng)選擇犧牲，選擇責任的英雄，同時(shí)暗地里表達了一下對后者沒(méi)小禮沒(méi)大義的鄙視，展現出一種對于“建設人類(lèi)文明你不在，逃避責任你最快”精神的反對。而此處也正是影片最核心的理念，產(chǎn)全即對人文主義的根本性反對。人類(lèi)的現代精神奠基于文藝復興啟蒙運動(dòng)之中的人文主義，產(chǎn)全民主主義和科學(xué)主義，其中人文主義將人的地位放在神的地位之前 ，把人的個(gè)體感受作為體驗和衡量世界價(jià)值的標準。然而在這部影片當中，導演公然地把神從前啟蒙時(shí)代請了回來(lái)，告訴所有人現在計算生命的最高價(jià)值叫人類(lèi)文明，大家在災難面前都負有責任。全片無(wú)時(shí)無(wú)刻不在探討生命價(jià)值如何衡量的問(wèn)題，在引爆月球的電車(chē)難題之