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但是這項權力卻被歐美的流行文化從我們手中奪走了?!读骼说厍颉吩谀撤N程度上 ,版全是對這種權力的奪回,版全也是對因被動(dòng)而造成的單一審美的回擊 :當上海和北京被呈現在科幻場(chǎng)景中,對中國觀(guān)眾來(lái)說(shuō),這樣的沖擊力是無(wú)法形容91app香蕉視頻免費得強大。甚至在觀(guān)看影片時(shí),當主角說(shuō)出“濟寧”、“杭州”,“濟南”這些長(cháng)久以來(lái)被歐美的科幻敘事排除之外的地點(diǎn)時(shí),我都會(huì )心中一顫。中國電影因為長(cháng)久以來(lái)遵循默認的禁忌,避諱現實(shí)主義題材,很少提及真實(shí)的地名。而一線(xiàn)城市的地標建筑遭受毀滅的場(chǎng)景,在中國電影中更是從未有過(guò)。這種隱晦和小心翼翼讓隱形的紅線(xiàn)束縛了想象力?!读骼说厍颉吠逼屏诉@層薄冰,讓人看到了自己的家鄉在未來(lái)不僅存在,且存在的方式如此震撼、如此天馬行空 。這部電影中的民族主義——并不全然是民族主義——更像是在現代世界里的民族國家中,美女免費構成民族主題的文化符號的壘砌。這種非沙文主義的民族主義是共同體產(chǎn)生的類(lèi)似經(jīng)歷、美女免費習俗 、文化的產(chǎn)物,而非讓人生理性抗拒的“戰狼”情結。也就是說(shuō),問(wèn)題在于 ,《流浪地球》是否“配得上”去踩民族主義這九億香蕉視頻app個(gè)雷區 ,直播線(xiàn)最新且不為官方聲音所劫持?其中的理直氣壯的“中國情結”是否能被合理化?在這個(gè)問(wèn)題上,直播線(xiàn)最新答案是肯定的。賓夕法尼亞大學(xué)的社會(huì )學(xué)博士候選人劉冉在一篇影評中評價(jià)到,“它不同于好萊塢科幻,也不同于中國官方意識形態(tài)。它選取的道路不是最完美的,但至少 ,他拒接了最有誘惑力的選擇——向民族主義話(huà)語(yǔ)諂媚?!痹谥袊@個(gè)特殊的語(yǔ)
境下,視頻《流浪地球》撞上了官宣也選擇的“身份、視頻民族”這個(gè)大方向,是一種原罪,也是一種悲哀。誠然,讓中國人感覺(jué)熟悉的普遍經(jīng)歷 、習俗、文化,可能是一套嚴密的文化控制系統的產(chǎn)物,意味著(zhù)許多生活在中國的少數民族的視角未被充分代表,甚至被抹去、被剝奪。在這個(gè)暗面的另一端的明面,是龐大的以當代中國為主題的城市人口——也就是我自認為歸屬的群體——在《流浪地球》里被充分尊重和表達的難得可貴的現實(shí)??苹玫膲艛啾淮蚱?,版全讓中國人能夠在虛構的世界中,版全以自己的身份和宇宙對話(huà),是《流浪星球》能取得的一個(gè)了不起的突破。劉慈欣曾經(jīng)在《流浪地球》完成后 ,在一次采訪(fǎng)中說(shuō),“其實(shí)在我的想象中,這部電影不會(huì )現在出現,是多少年之后才會(huì )出現的?!蔽⒉┥? ,《流浪地球》的制片人龔格爾轉發(fā)了一條微博,微博配圖中是一個(gè)孩子寫(xiě)的作文,用歪歪扭扭的中國字配著(zhù)拼音寫(xiě)道:“《流浪地球》這個(gè)電影很精彩,我長(cháng)大想當一名宇航員?!币粋€(gè)期待的未來(lái)實(shí)現了,感謝《流浪地
球》。(作者AfraWang,自由撰稿人,美女免費居住在加州,美女免費是深度關(guān)注流行文化的電影播客“小聲喧嘩LoudMurmurs"主創(chuàng )者之一。播客可以在iTunes和喜馬拉雅等平臺收聽(tīng)。)
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為破壁者,版全思想可以自由地在更廣闊的世界里遨游。最后,把一段圣經(jīng)經(jīng)文送給劉慈欣先生和讀者:真理必叫你們得以自由。(約翰福音8:32)一、美女免費硬傷:美女免費1、發(fā)動(dòng)機的推力如果夠大,能夠推動(dòng)地球脫離軌道 ,地殼是否能承受的了?如同100根針扎進(jìn)一個(gè)西瓜一樣,西瓜會(huì )爆嗎?2、時(shí)間設定太緊迫。就是集全球的力量 ,30-50年的時(shí)間也做不成這么多事。先不說(shuō)技術(shù)難題,千人千心,要統一數百億人的思想就不是短時(shí)間能完成的 。3、發(fā)動(dòng)機設定不合理。如此大比重的發(fā)動(dòng)機至少也應該是類(lèi)似火山口一樣的結構,堅固而粗曠,內部不應該是如此的纖細而精致 。4、護航太空站不合理。如此大的全球性行動(dòng)至少不止一個(gè)太空站,至少要有一打。二、軟傷。1、某些臺詞寫(xiě)的太煽情和啰嗦。在生死之交,也只有幾
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