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。反正世間沒(méi)有人記得我。除了你 ，主播造愛(ài)麥士。只有你知道我在這里。你屬與少數，主播造愛(ài)你最好習慣一下 ，朋友，原諒我，我不下船了人前是爸爸背后是老公?！? 一次參加面試 ，和那位平面媒體的面試位老師討論過(guò)這部電影 。他認為影片所意圖描述的是人類(lèi)對于現代工業(yè)文明的一種不知所措的茫然，一種抵制與抗拒。單從1900下船那個(gè)鏡頭來(lái)講，我們或許可以有這樣的結論。如果我們來(lái)到影片最后的這段對話(huà)，顯然，我們知道再那樣認為就錯了。 看看1900和麥士的對話(huà)吧 。對于不邁上那片大陸的理由，視頻沒(méi)有任何一點(diǎn)是關(guān)于新的世紀新的工業(yè)化的解釋。那完全是1900個(gè)人化的一種對于大陸的理解與解釋，視頻大陸不好嗎？他沒(méi)有說(shuō)。太美的美女，太長(cháng)的航程，太濃的香水，無(wú)從彈奏的樂(lè )章，這些是否定的嗎？我們能從這期間評判出1900眼中的或者導演xvdevios官方中文版安裝包托那多尼心中的“大陸”是可怕的工業(yè)社會(huì )嗎？恐怕不能。麥士告訴他的，“愛(ài)一個(gè)女人，住一間屋，買(mǎi)一塊地，望一個(gè)景……過(guò)著(zhù)并不重大但是值得過(guò)的日子”，這是工業(yè)社會(huì )嗎？為了麥士所講的這些，那個(gè)女孩，為了那美好，如果只是這些，我們的1900是

十分樂(lè )意下船的，看最這也是他試圖下船時(shí)候的起因。只是因為這個(gè)陸地要付加上的他無(wú)可把握的太多了，看最我們的1900才折返回來(lái)。我們都是只有面對可以把握的東西時(shí)，才會(huì )心安 。只是對于個(gè)體而言這個(gè)可以把握的具象所指不同而已。 所以，我愿意把這種經(jīng)驗擴大到每個(gè)人的心理體驗。這種普遍性在我看來(lái)是種大的精神 ，時(shí)間與空間上的，至于工業(yè)社會(huì )或者農業(yè)社會(huì )，那只是人類(lèi)的一個(gè)片段。每個(gè)人都有自己的大陸與海洋，恐懼憂(yōu)愁與自由自在 ，珍重與更加珍重 ，在哪里生存，歸根結底還是個(gè)人的選擇。外界的言語(yǔ)與物質(zhì)，是個(gè)引誘，而已。也因此，這世界才有了好萊塢與戛納小鎮，熱門(mén)事件黑料不打烊吃瓜選秀節目與地下音樂(lè )，新版商業(yè)廣告與行為藝術(shù)，新版高樓大廈與農家小院，切格瓦拉與梵高，孔子與老莊……我不是講什么好或者不好，只是說(shuō) ：這才是我們的世界。他們都合理存在著(zhù)。 我們很多人都站在過(guò)這樣的船板上，我們站著(zhù)，審視，然后回來(lái)或者走下船來(lái)到陸地。很多人猶豫很久。1900的故事是我們生活中獨立精神的寓言。哪怕做怯怯的躲在船艙窗戶(hù)后的一張臉。 即使毀滅也不愿意去面對“陸地”，Tornatore講述的傳奇，也是現實(shí)中很少人關(guān)于堅持單純的傳奇。他們站在自己愿望的海洋，拒絕了在自己看來(lái)別人生活的那個(gè)茫然的“陸地”。榴蓮香蕉蘋(píng)果哈密瓜水蜜桃我是后來(lái)才知道也是《可可西里美麗傳說(shuō)》影片的導演，高清天堂也看了總體感覺(jué)差不多，高清緩緩地節奏，大段的抒情音樂(lè )，不過(guò)沒(méi)想到竟是海上鋼琴師的導演，海給我感覺(jué)挺大氣的，場(chǎng)面也較壯觀(guān) ，所以我老記不住里面的情節，相對這兩部比較復雜。還沒(méi)想到的是他竟然拍了這么多的作品，我還以為就著(zhù)三部呢？

很久以前看的這個(gè)電影。 只記得海面的寂靜和船的繁華。最后的場(chǎng)面---他把踏出去的腳懸在半空 ，美女免費過(guò)了十幾秒，美女免費他又轉身回到了船上。 誰(shuí)說(shuō)下船到陸地上生活就是入世；誰(shuí)說(shuō)一輩子在船上就是出世？ 一船一世界一曲一人生身在何方何方便是你的世界片子給我們一種難以忘懷的感覺(jué)。感覺(jué)1900似乎就是我們生命中的某種契機，主播造愛(ài)或者說(shuō)是曾經(jīng)鮮活地生長(cháng)在我們身邊，主播造愛(ài)或者在我們體內。也許是音樂(lè ) ，也許是其他的某種東西，反正它就在我們身邊 。那88個(gè)鍵是他對音樂(lè )的理解方式，他的生命中不能缺少音樂(lè ) ，這就是他的生活方式。他還擁有一個(gè)max,一個(gè)他愛(ài)著(zhù)的女孩 。他還曾經(jīng)想象他會(huì )住在一個(gè)船

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