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“高貴的野蠻人”這一概念 ,安裝屬于浪漫主義的經(jīng)典母題,安裝它可以永遠讓后人繼續咀嚼下去,不必苛責??仿」适逻x得雖然老套,但講得非常流暢 。比如開(kāi)頭出現的奇異動(dòng)物 ,在最后尾聲再度派上作用,這種首尾呼應的結構,非常古典。正如契訶夫所說(shuō):香蕉第一幕墻上掛的槍,香蕉一定要在第三幕打響?,F在這樣劇情結構的完整統一,被眾多好萊塢大導演們和他們的中國效仿者拋在腦后。像《2012》這種情節支離破碎的的大片,劇情最多給個(gè)20分,那《阿凡達》完全能打上70分。龔丹韻:老套故事,不能僅僅滿(mǎn)足于流暢,總會(huì )期盼有

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點(diǎn)新的啟發(fā)和觸動(dòng)吧?難道所有的科幻片作者,視頻都想到一塊兒去了?嚴鋒:視頻日本動(dòng)漫講究深刻性、不確定性,處在多元文化中的80后 ,可能更有共鳴 。而美式大片素來(lái)邏輯簡(jiǎn)單 、非黑即白、英雄人物高大全,反而與我這樣的中年人的經(jīng)歷更加契合。這是東西方文化的風(fēng)格不同,也是時(shí)代的錯位??苹闷恢焙芟矚g懷舊。人類(lèi)越是往前發(fā)展,就越喜歡向后看看 、反思 ,獲得某種

平衡。比如上世紀80年代,安裝中國走向世界的時(shí)候,安裝就出現了尋根文學(xué),重新發(fā)現古代中國,甚至是原始的中國 ,要回到原點(diǎn)。榮格從心理學(xué)角度說(shuō),人越是前行,就越需要退行,種族的智慧需要延續 ,所以人們需要和過(guò)去對話(huà) ,比如通過(guò)做夢(mèng)、通過(guò)文化作品,和過(guò)去溝通?!栋⒎策_》中正是用了榮格“集體無(wú)意識”這一原型,納美人種族智慧的延續,超越了理性,帶上了神秘色彩;而同時(shí) ,人也會(huì )向前進(jìn),不斷發(fā)展、擴張?,F代工業(yè)文明就是如此是由于IMAX+3D的廣告不好制作吧。戴上專(zhuān)門(mén)的3D眼鏡,香蕉巨大的屏幕上霎時(shí)出現了20世紀FOX公司,香蕉和往常不同的是,這次從開(kāi)始的那一刻,我的心就隨屏幕和音樂(lè )震動(dòng)。很多人都說(shuō)阿凡達的劇情不好,很簡(jiǎn)單,但是我覺(jué)得簡(jiǎn)單往往就是經(jīng)典,難道還在這部電影里面加上小三 ?還要有很多數字?還有世俗的關(guān)系網(wǎng)嗎 ?簡(jiǎn)單就是經(jīng)典,電影開(kāi)始沒(méi)有多久 ,詹姆斯.卡梅隆就把我們帶到了一個(gè)如夢(mèng)如幻的潘多拉星球,“哇。。 ?!碧鸷沉?,這種震撼被上升為感

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