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界永遠不可能是只有主角幾個(gè)人的事情,香蕉有另外的隊伍在看不見(jiàn)的地方作出犧牲,香蕉而他們經(jīng)歷的磨難交給我們自行想象 ,而這也顯然更符合全人類(lèi)共同拯救地球的背景。劉慈欣作品的還有一個(gè)特點(diǎn)就是漫長(cháng)的時(shí)間跨度,整個(gè)流浪地球計劃長(cháng)達2500年,要延續100代人

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替交代了時(shí)代背景、香蕉簡(jiǎn)化了影片硬科幻知識的吸收。本片的敘事結構采用“沖突出現-解決沖突”的模式下推進(jìn) ,香蕉每次“爆發(fā)”與“解決”都會(huì )迎來(lái)預料之中的“驚喜”與出乎預料的“感動(dòng)”,這其中不乏影片所傳達的主題的努力-“失去”、“回家”、“親人”。這些內核在電影里的展現即使顯性的,亦是隱性的(被更大的主旋律框架及其他意識形態(tài)所包裝),然而這些內核的主要矛盾無(wú)一逃脫不了劉慈欣多次在其其他作品所強調的人文精神的二元對立:絲瓜視頻視頻視頻感性v.s.理性,絲瓜視頻視頻視頻如《三體》的“圣母”程心的感性派與反對程心的理性派。本文主要通過(guò)我在觀(guān)影時(shí),對影片進(jìn)行個(gè)人快速的文本解讀 ,因此會(huì )有局限性與偏差,歡迎其他聲音的討論與補充。另外,本文不會(huì )對敘事結構和導演視角等方向進(jìn)行解讀,相反,是一次對影片意識形態(tài)的解構,不

喜歡可以先自行離開(kāi)?!耙恢痹谑?,草莓可家仍在”《流浪地球》的末世設定與好萊塢科幻大片《星際穿越》的“地球快沒(méi)了,草莓我們要去宇宙找新地球”不同,拋開(kāi)科幻末世類(lèi)的硬科幻內容,本片的敘事主線(xiàn)為:太陽(yáng)要沒(méi)了,地球該搬家,可地球差點(diǎn)也沒(méi)了 ,最后還是保住了。從一開(kāi)始,香蕉我們便要接受“失去太陽(yáng)”的設定 ,香蕉但神奇的是,我們不需要撤離地球到太空尋找地外宜居地,相反,我們要帶著(zhù)地球一起走。故事創(chuàng )作在這體現了東方/中國的其一精神內核,“追根溯源 ,故鄉為本”。中文有許多成語(yǔ)都體現了對“故土”依戀與難以割舍之情 ,如“衣錦還鄉”、“落葉歸根”、“故土難舍“等 。這是中國/東方人對故土的一種濃厚情感與歸屬,一種相對保守的“守(舊)家”態(tài)度。然而,西方由于受海洋文明所誕生的殖

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