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探索平行宇宙，美女希望找到另一個(gè)平行世界可供人類(lèi)東山再起 。第二個(gè)點(diǎn)B，美女三維空間，即庫夜月yy 直播真人視頻珀空間站 。點(diǎn)A地球無(wú)法讓人類(lèi)繼續居住后剩余的人類(lèi)移居到土星還是木星邊上的空間站中繼續生存，是人類(lèi)最終移居到第五空間新星球的過(guò)渡站。第三個(gè)點(diǎn)C，未來(lái)人類(lèi)居住的新星

我不確定自己的人生中到底是否曾有過(guò)完全相同的兩天，吃香但眼下自己的生活雖然在多數人看來(lái)頹廢又無(wú)趣，吃香我也仍然總有很多話(huà)說(shuō)。所以暫且相信自己是熱愛(ài)生活熱愛(ài)觀(guān)察的吧。奇妙的是，雖然我舍友是個(gè)理科生和太空迷，但整個(gè)過(guò)程都是我在給她串劇情。因為之前說(shuō)看不懂人的太多，我看的時(shí)候就留了個(gè)心眼，記住了很多細節和伏筆。而且相比之下這跟燒腦的平行空間《彗星來(lái)的那一夜》簡(jiǎn)直小巫見(jiàn)大巫（順便安利之）…完全沒(méi)有物理知識也沒(méi)關(guān)系 ，只要細心看就可以明白的一部電影，我是這樣想?？上ё蛲砜戳死夏l(fā)的一個(gè)東西，大概是說(shuō)，如果活著(zhù)能有一些對外界的愛(ài)好將會(huì )容易很快樂(lè )，相反，只關(guān)注內心世界的人一生則會(huì )日本少女漫畫(huà)app比較難過(guò)。大概我把對人間的在意分一點(diǎn)給外太空，蕉視我的生活會(huì )輕松一些。日本ios成人app對于個(gè)人內心、蕉視人際交往的過(guò)分介意和敏感時(shí)常讓我覺(jué)得困苦。人心和宇宙是兩個(gè)極端嗎？或者是相似呢？一個(gè)太過(guò)寬廣以至于不能參透，一個(gè)又過(guò)于細微以致不能洞察。我舍友在為這部太空電影沉醉自我的同時(shí)，我更多的是在考慮如何為她彌補錯過(guò)的生日 。我花了很多時(shí)間去探索，不是探索宇宙

，頻邪而是探索自己的內心，頻邪但其一樣復雜、層疊、包羅萬(wàn)象、無(wú)邊無(wú)際。有的人覺(jué)得地vr情趣app球上還有人吃不飽飯為何要花那么多錢(qián)去穿梭太空。但也有人會(huì )覺(jué)得，宇宙的奧秘都還沒(méi)有挖掘完，為何要為人間的碌碌和渺小而煩惱。你看，人和人之間的差別之久仰諾蘭大名而去。也許這種硬科幻燒腦片是許多人貼得標簽，美女但我覺(jué)得給我印象最深的不是理論物理的神奇而是給人留下的感受。 從高中到成人聊app大學(xué)，美女相對論一直告訴我們 ，時(shí)間是會(huì )變慢變快的，那個(gè)時(shí)候不懂，也沒(méi)法想象，只是隨著(zhù)學(xué)習的深入慢慢在感覺(jué)自己世界觀(guān)的崩塌。那種失落感我始終都記得。（這只能暴漏自己的智商學(xué)不了物理） 之前看到網(wǎng)上各種大神分析多維，吃香最后當看到時(shí)間以三維或者更多維的形式存在時(shí)，吃香還是被深深震撼到了，原來(lái)時(shí)間如此之美。原來(lái)改變歷史甚至是改變宇宙規則都不曾是人們杜撰或者想象，而是真實(shí)存在可以論證，也許我們所說(shuō)的真是永遠只是相對，在非物理學(xué)人

的世界里 ，蕉視習慣用我們的認知與經(jīng)驗去參照什么是現實(shí)什么是科幻，蕉視所以在接觸這些東西后我感到了失落與悵惘。 物理如此神奇，或者說(shuō)宇宙如此神奇。除了神奇，我無(wú)法用我自身的局限來(lái)想象出其他更多的詞。 當影片的最后 ，頻邪兩個(gè)時(shí)空相差如此之多的人相逢，頻邪一切是如此自然，我沒(méi)有熱淚盈眶，只是覺(jué)得我終于可以接受時(shí)間這種物質(zhì)用任何姿態(tài)出現在我的面前。 時(shí)間不多了 。

提筆寫(xiě)這篇文章時(shí)，美女很慶幸不用創(chuàng )造一個(gè)維度的世界。漫畫(huà)家筆下的二維世界，美女那么是誰(shuí)筆下的三維世界？或許是四維世界的神或者像影片中所說(shuō)的五維世界的“他們”。雖然影片最后說(shuō)“他們”就是“我們”，墨菲也真的創(chuàng )造了一個(gè)新的世界，可以說(shuō)墨菲就是那個(gè)世界的神。而神借助“我們”創(chuàng )造神跡。主人公庫珀憑借科學(xué)的力量幾經(jīng)波折到達了影片

中神的所在地，吃香理所當然地獲得了神的力量，吃香并發(fā)動(dòng)神跡將信息傳遞給神創(chuàng )的三維世界中的一隅——地球 。女兒墨菲因此完成神跡在三維世界再創(chuàng )一隅（可能已經(jīng)不是三維世界）。而五維世界終究是神之領(lǐng)域，所以主角還是回到了女兒的世界 。神通過(guò)向三維世界輸入愛(ài)之信念，以消抹痕跡，讓其創(chuàng )造之世界無(wú)法感知其存在，并認為是自身的科學(xué)力量 ，從而產(chǎn)生了“他們”就是“我們”之感。再作一個(gè)這樣的比喻。五維神是一個(gè)作家讀者群，其中一個(gè)五維神作家甲創(chuàng )作了影片中的人類(lèi)所有能夠感知的世界。突然有一天讀者乙拜訪(fǎng)了作家甲說(shuō)這個(gè)故事不夠吸引人。甲聽(tīng)后就創(chuàng )作了行動(dòng)物到直立行走的人。中華民族特有的種菜技能在太空也能大放異彩 ，蕉視而天宮的操作平臺上赫然一尊彌勒佛，蕉視如果不了解彌勒佛是來(lái)世佛那樂(lè )趣就少了一層，當然，也只是少了一層暗爽，對劇情毫無(wú)損益。而LUCY對比喻的使用是決定了整個(gè)劇情的。與猿人食指對接時(shí)，她就是名畫(huà)《亞當》里的上帝 ，而這幅畫(huà)在LUCY片頭就已經(jīng)給出非常明顯的提示 ，和2001里掉塊黑板下來(lái)不同的是它使用暗喻（2001

中無(wú)論科技昌明的時(shí)代還是茹毛飲血的時(shí)代都是一塊黑板掉下來(lái)） ，頻邪更精彩的是I'meverywhere對黑格爾絕對精神的隱喻，頻邪近代哲學(xué)就是從笛卡爾（人腦的）“我思”開(kāi)始，走到黑格爾上帝一般的絕對精神為終結。世界是漂亮的畫(huà)面，美女LUCY在這頭，美女上帝在那頭。星際被稱(chēng)為“硬科幻”的根據至少應該有：它在劇情建構上根本不做比喻，尤其是往神學(xué)，科學(xué)本身就構成良好敘事。事實(shí)是，科學(xué)是我們時(shí)代的合法敘事 。我以康德入手，并非做文化人類(lèi)學(xué)的解釋 ，可以從時(shí)空觀(guān)入手，從“人

為自然立法”入手，吃香（做得不行是我水平不行，吃香不是康德的問(wèn)題），這種解釋依然是科學(xué)性的?？茖W(xué)與形而上學(xué)從來(lái)都是同氣連枝的，為了讓這一點(diǎn)顯現，我師把形而上學(xué)metaphycis直譯為“后物理” ，由亞里士多德作為第一個(gè)哲學(xué)家也是第一個(gè)科學(xué)家所確定下來(lái)的這條“物理-后物理”的存在之路釋放了整個(gè)西方文明，蕉視并隨著(zhù)全球化席卷為整個(gè)人類(lèi)的命運。二、蕉視宇宙的秘密是愛(ài)？此在的有限與超越還有一個(gè)我一度覺(jué)得是bug的問(wèn)題：“他們就是我們”，人都能夠穿越時(shí)空了，但人依然有死。我以時(shí)間作為（三維的）人的主觀(guān)的內感觀(guān)去理解，倒是從這里找到了建構電影相對不那么硬科幻的部分的理路，解決兩個(gè)惡意吐槽：科技都那么發(fā)達了還解決不了人的吃飯問(wèn)題，構造這么大的宇宙敘事到頭來(lái)卻是小情小愛(ài)在支撐。人之為人，最根本的存在學(xué)事實(shí)是：人是有死的有限性存在，人有死，人向生，才有了人在世存在的操心籌劃 。電影以“他們就是我們”漂亮地突破了人的