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記下的知識才是真正的知識，香蕉鄉野間日常習慣之默會(huì )知識一文不值。而如何判定文本知識的高低貴賤呢 ？首先取決于格式正確與否。唯有通曉熟記這些原則以后 ，香蕉方能成為合格的應試教育成功人士 。然后你的人生就永遠被局限在一個(gè)狹窄的胡同內，因為形式不比實(shí)質(zhì)，文本知識和默會(huì )知識相比就如同一棵樹(shù)之于一片森林。三言?xún)烧Z(yǔ)的文本內容永無(wú)可能窮盡共同體成員的畢生經(jīng)驗，用文本知識取代默會(huì )知識就等于是用未經(jīng)實(shí)驗的危險創(chuàng )新取代久經(jīng)考驗的可靠傳統 。是組織資源日益枯竭的重要標志，這樣的團體必然朝單一化發(fā)展。正如孔子在趙簡(jiǎn)子鑄《刑書(shū)》痛心疾首：晉其亡乎，失其度矣！追究科學(xué)史的用處，視頻使我們有必要在“知道”（Knowing）和“理解”（Understanding）之間做出區別。為了掌握一門(mén)科學(xué)知識，視頻我們大多不是從閱讀這門(mén)學(xué)科的歷史開(kāi)始，相反 ，我們從記住一大堆陌生的符號 、公式、定律開(kāi)始，然后在教師和課本的示范下，反復做各種情形下的練習題，直至能把這些陌生的公式、定律靈活運用于處理各種情況，我們才算掌握了這些知識。但我們真的“理解”這些知識嗎？那可不一定。我以前見(jiàn)過(guò)一個(gè)知乎大

V，安裝他是一個(gè)科學(xué)和知識領(lǐng)域的科普者，安裝他聚會(huì )的時(shí)候 ，總拿著(zhù)一個(gè)魔方，見(jiàn)到漂亮的女孩，就要教人家玩魔方，結果可想而知，所有女孩都會(huì )客氣地拒絕他。這就是知識用錯地方了，他應該拿魔方去誘惑七八歲的小姑娘，不應該誘惑十七八歲和二十七八歲的小姑娘。大多數做題家的問(wèn)題，是沒(méi)有受到多少教育，反而受到了教育的傷害?！督饎偨?jīng)》里說(shuō)，「汝等比丘，知我說(shuō)法，如筏喻者。法尚應舍，何況非法?！咕褪钦f(shuō)，所謂的「佛法」，就像木筏一樣，木筏在你過(guò)河的時(shí)候有用 ，過(guò)河以后你就要扔了，如果你還要背著(zhù)木筏在陸地上走，就要累死了，更不用說(shuō)有些知識，連木筏都不是了。知識已經(jīng)夠沒(méi)用了，何況

許多人學(xué)習的，香蕉不過(guò)是偽知識 。我們的教育，香蕉其實(shí)并沒(méi)有多少有價(jià)值的東西，而是充斥了這種所謂的知識點(diǎn)，大多數人其實(shí)都在遭受教育的傷害，而很少受過(guò)教育。大多數人，也不過(guò)是在父母催逼，嚴師督促 ，學(xué)校監獄化管理之下，做好一張張試卷而已，有很少一部分人，自己有求知欲又有方法，可以逃過(guò)教育的傷害 。所以結果就是，當代做題家最大實(shí)他們，視頻僅僅是像個(gè)正常人一樣，視頻心理僅僅是保持正常健康而已，不是么？ 其實(shí)印度或許也存在這樣的社會(huì )現實(shí)，正如每年四十萬(wàn)份的印度皇家工程學(xué)院的入學(xué)申請一樣。 “生而即為殺戮，這既是自然法則?！? 當然或許這句話(huà)還有另外一種說(shuō)法，即我不入地獄誰(shuí)入地獄的舍身取義，不過(guò)并不現實(shí)。 而我們從小就被灌輸 ，殺戮即為生，我們攻擊，敵對，排擠，卻扭曲了自己的靈魂，我們追逐成功 ，卻

只能享受孤獨 。我們自己為自己打上各種標簽，安裝智慧 ，安裝勇敢，高雅，無(wú)畏，精英，似乎這些就是“生”的全部了，但是我們卻用“殺戮”來(lái)實(shí)現這種“生” 。 帶上你的趾高氣揚，有多遠給我滾多遠。 一個(gè)真正找到自我的人，不會(huì )寄居于標簽和名詞的，就像Raju捆縛在手指上的戒指一樣 。 一個(gè)真正愛(ài)生活，香蕉愛(ài)身邊的人 ，香蕉愛(ài)自己的人，更敢于去追逐自己的夢(mèng)想。例如Farhan 。 生即為自己，即為現在，明天永遠不能到來(lái)，過(guò)去永遠無(wú)法重來(lái) ，你所能做的就是享受現在，告訴自己“alliswell”。 這本身似乎本應該是矛盾的，不是么？標簽難道就不是生活么？難道就不是成功么？尤其是當這些品牌和標簽已經(jīng)不再是你自己自封 ，而是他人為你標榜的時(shí)候 ？ “追逐卓越，成功不請自到”，這里的“卓越”和“成功”究竟有什么特殊含義 ？ 現實(shí)的品牌和

標簽的局限永遠捆縛不住你的內心，視頻正面自己的內心追求，視頻現實(shí)的成功和他人的贊譽(yù)會(huì )不請自到，你大可以去享受這些的樂(lè )趣，但是獲得了這些并不意味著(zhù)就應該去受限于這些，心靈的天地永遠是不受局限的 。 這個(gè)應該就是“卓越”和“成功”的區別了。 真正實(shí)現了卓越，成功與否其實(shí)就不那么重要了，安裝在這種境界下，安裝你會(huì )去享受和完善生活，完善自己。他人的忙碌有意義與否其實(shí)與你無(wú)關(guān)，你要做的僅僅是去實(shí)現自己 。你不會(huì )去攻擊和排擠已獲得排名靠前 ，同樣，他人的行為在你眼里，其實(shí)就跟“屁”一樣。 “Pantsdown”，然后提起褲子，帶上你的趾高氣揚，有多遠給我滾多遠。