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十年才有一次的假釋申請，操香兩次被駁回，操香依然會(huì )嘗試第三次，最后在好友安迪的影響和約定下實(shí)現自己內心的平靜和自由。還有及其少數的一種人，就像安迪，即使命運給予了他不公的待遇，但他操香蕉視頻高清內心仍充滿(mǎn)希望；用自己傲人的才華――報稅，替獄警處理稅務(wù)問(wèn)題，讓自己免于身體的折磨。堅持每周的一封信和后來(lái)的一周兩封向州議會(huì )要錢(qián)，擴大監獄圖書(shū)館；幫助獄中的人考取學(xué)歷；堅持每天用小鶴嘴鋤挖洞，最終逃離鯊堡監獄，贏(yíng)得人身自由。安迪之所以可以實(shí)現自由，改變命運，把不可能轉化為可能，是因為他對人生的希望 、才華與堅持，三者缺一不可。那么你呢？想要

蕉視hemupdoesrejoice.Buts久 草 香蕉視頻下載入口tilltheplaceyouliveinisthatmuchmoredrabandemptythatthey'regone.《肖申克的救贖》是一部好片，頻高一部能永遠看下去的好電影。這部電影不是說(shuō)被捧出來(lái)的 ，頻高不是說(shuō)大家都說(shuō)去看就應視頻在線(xiàn)播放香蕉APP該去看。如果你沒(méi)有做好反復看的覺(jué)悟，只是看了影評或出于好奇，或出于能比別人多看一部經(jīng)典的話(huà)，你就離這部影片太遠了 。說(shuō)實(shí)話(huà)這部電影真不適合在電影院看，因為第一次看幾乎是傻眼了。我已經(jīng)數不清自己看了多少遍這部電影，三四次的反復后就不再關(guān)注安迪如何逃出監獄了，我關(guān)注了為什么是安迪，為什么其他人不能救贖自己。安迪有兩個(gè)選擇：要么忙著(zhù)活，要么忙著(zhù)死。他沒(méi)有選擇等死，而是選擇了救贖。我們不如把瑞德口中的監獄影射到生

活上 。體制化的生活是大部分人所經(jīng)歷著(zhù)的，操香這其中有三種人 ：操香第一種是渴求越獄，追求自由91成年人香蕉視頻網(wǎng)站免費卻不敢鑿墻的；第二種是有能力鑿墻，有安迪一樣的學(xué)識卻不敢追求自由的；第三種就像老布這樣壓根沒(méi)想到越獄，甚至離不開(kāi)圍墻的。就像一位up主木魚(yú)水心說(shuō)的有些人追求希望卻沒(méi)有行動(dòng) ，蕉視有些人可以行動(dòng)卻沒(méi)想到追求希望。而安迪他擁有了兩者 。我曾經(jīng)有一個(gè)同學(xué)，蕉視他的父母因為各種原因而離婚了，于是他就開(kāi)始自暴自棄，開(kāi)始把時(shí)間花在埋怨父母身上 ，一切都是父母離婚的錯，因此自己的墮落是有理由的，是理所應當的。這種荒謬的，可笑的理由竟然讓老師無(wú)從下手。當一個(gè)人在困境中時(shí)也有兩個(gè)選擇：要么忙著(zhù)活，要么忙著(zhù)死。與其怪自己的父母，不如把這些時(shí)間用來(lái)鑿破父母設下的監獄。你恨圍墻 ，但卻只是恨，那么最后你就妥協(xié)了，就和老布一樣離不開(kāi)它了，因為那是你的唯一的91香蕉視頻聊天安裝，頻高早已用慣了的借口、頻高一種寄托。我身邊的人多在抱怨自己不能追求自己想做的事情，往往被各種原因所迫，往往找各種借口，我只想說(shuō) ：你慘你有安迪慘嗎？你冤你有竇娥冤嗎 ？看看安迪，說(shuō)實(shí)話(huà)，很多事情就是沒(méi)有咬牙去做，沒(méi)有擁有爬過(guò)五個(gè)足球場(chǎng)長(cháng)的下水道的覺(jué)悟罷了，畢竟圍墻不是形同虛設，畢竟安迪不是很多。從小學(xué)到初中再到高中直到大學(xué)，多少人和我一樣在這個(gè)“監獄”里，這個(gè)“體制”里默默忍受。父母、學(xué)校 、生活就像那高墻，救贖自己真心不容易。所以那些選擇專(zhuān)業(yè)類(lèi)附中，專(zhuān)業(yè)類(lèi)學(xué)院的人，頂著(zhù)各方面壓力仍然要做自己喜

歡的事，操香仍然不放棄救贖自己的人，操香終于結束了這個(gè)死循環(huán) ，干干凈凈的到另一邊去了。有些人認為自己在救贖別人，認為自己是別人家的孩子，認為自己“偉光正”，實(shí)際上他們只不過(guò)是自欺欺人罷了，他們只不過(guò)是被快樂(lè )的“洗腦”，只不過(guò)是被完完全全地體制化卻樂(lè )在其中罷了。真正的救贖是先救贖自己，再盡可能地讓別人能救贖他們自己。一部好的藝術(shù)作品 ，往往不是一蹴而就的 ，而他們所能帶出的，也不是剎那的時(shí)間能接受的。但是好片可以永存，能震撼人的心靈，蕉視把人世間各種敢怒不敢言的，蕉視和各種自己望而卻步的樣子展現在銀幕上。當安迪撕掉囚服，就像掙脫枷鎖一樣接受自由的洗禮時(shí)，當最后安迪與瑞德在海邊重逢時(shí)，我并不會(huì )感覺(jué)肉麻，而是對那種自由，那種自我救贖的震撼與激動(dòng)。當ENDTITLE響起時(shí)，一向灰暗的監獄變成了太平洋，強烈

的色彩對比讓我立馬明白立，頻高為什么安迪要逃出肖申克 ，頻高也讓我明白了，為什么人總要渴求自由，那是人的天性，如果連建立在規則上的自由都成了人們所遙不可及，望而卻步的東西，那么這個(gè)世界就像一個(gè)囚籠。一位猶太作家維克多·E·弗蘭克爾在《追尋生命的意義》一書(shū)中寫(xiě)道，環(huán)境可能是無(wú)法改變的，唯一可以改變的是自己的態(tài)度 。那些制度的高墻，那條長(cháng)長(cháng)的臭屎溝 ，我們不能改變它們的存在，但我們可以選擇忙著(zhù)活 ，我們可以選擇救贖自己，我們可以選擇

一種積極的態(tài)度，操香然后就能擁有太過(guò)閃亮的羽毛，就能飛出你所不期望的鳥(niǎo)籠了?！缎ど昕说木融H》無(wú)疑是一部勵志的杰作，蕉視影片的一切似乎都在表明：蕉視日常生活埋葬著(zhù)所有的希望和夢(mèng)想，以及對幸福、自由、友誼和愛(ài)情的感知能力，而我們缺少的，只不過(guò)是對于事物的深入了解，也只是如同大眾般的以面概全。那么問(wèn)題出現，面對挫折、艱難、失敗，是消沉還是奮進(jìn)？是堅持還是棄守？是偃旗息鼓還是勵精圖治，《肖申克的救贖》給了我們一個(gè)明確的答案。

距離第一次看這部影片已經(jīng)好些年了，頻高那時(shí)看完只覺(jué)得很有意思意思罷了。過(guò)了這么久再重溫，頻高也終于有了些自己的小感觸。我在本文中只想談兩件事 ，一是“體制化”，二是“希望”。先來(lái)說(shuō)說(shuō)“體制化。影片對“體制化”有一段精彩的描述:“這些墻很有趣。剛入獄的時(shí)候，你痛恨周?chē)母邏?；慢慢?，你習慣了生活在其中；最終你會(huì )發(fā)現自己不得不依靠它而生存”。從一個(gè)抵制到適應一個(gè)系統，以至當某一天離開(kāi)它時(shí)發(fā)現自己已生存不下去。這個(gè)系統可以是肖申克的監獄系統、公務(wù)員系統，甚至是與至親至愛(ài)的相處?！绑w制化”的人無(wú)疑是脆弱的，就像自殺的老布。老布在封閉的監獄系統呆了50年，操香出獄后原本的地位蕩然無(wú)存 ，操香外面的社會(huì )也發(fā)生了翻天覆地的變化,而雖然已近八十高齡但每天還要從事體力工作,老布最終失去了對生活的希望，選擇了自盡。瑞德雖然也不適應外面的生活，但他面對的壓力比起老布還是要小的多的，畢竟他要年輕的多，手指也沒(méi)有關(guān)節炎，在獄中也沒(méi)有像老布那樣高的地位。老布的死看來(lái)是情理之中的了。但...真的是這樣嗎？“體制化”可以擺脫嗎？只會(huì )給圖書(shū)貼編號的老布在服刑時(shí)是否想過(guò)自己出獄后的生活 ？想過(guò)，只是他是在聽(tīng)到自己被假釋的時(shí)候想過(guò)，之后想拿刀扎好友的脖子以求繼續待在監獄里，可悲...就連對“體制化”作出精辟闡述的瑞德也沒(méi)有想過(guò)如何逃

離“體制化”。這是影片給我的第一個(gè)啟示，蕉視我們不僅要要知道“體制化”是什么，蕉視更要知道如何擺脫它。接下來(lái)聊聊“希望”。在這部影片中，希望可以理解成對自由的希望。瑞德和老布并沒(méi)有像安迪那樣渴望自由 ，因為懷著(zhù)這份希望在監獄生活會(huì )承受巨大的壓力，他們的重罪讓他們的假釋條件非常嚴苛，如果他們兩個(gè)只是關(guān)押幾年的時(shí)間，也許他們不會(huì )像現在這樣對自由冷漠。安迪在他們當中其實(shí)是非常特殊的，頻高首先是擁有跟下水管道一墻之隔的牢房，頻高還有豆腐渣的墻壁，最重要的是安迪是清白的，所以他敢于越獄。但瑞德和老布是不可以越獄的 ，這是逃避對自己過(guò)錯的懲罰。瑞德和老布能做的就是參加假釋談話(huà)去獲得假釋批準。我們也看到