與哪吒的故事內核不謀而合，視頻但能否就此判定哪吒就是東方的俄狄浦斯王式悲劇，視頻筆者高h高肉浪賤認為還應深入探討。要理解《俄狄浦斯王》的思想內涵，必須還原當時(shí)的時(shí)代語(yǔ)境。劇本大約公演于公元前431年 ，此時(shí)正是雅典民主城邦鼎盛之時(shí)。但盛世之下暗藏洶涌暗流：偉大哲人蘇格拉底被民主制度判處死刑，工商業(yè)發(fā)展，個(gè)體自由意志思想衍生，香蕉天文學(xué)進(jìn)步對希臘神話(huà)體系產(chǎn)生沖擊，香蕉神諭的法律地位遭到挑戰，加之此時(shí)雅婷婷的性蕩生活第二部典遭遇兩次瘟疫，民眾內心產(chǎn)生疑慮和對治愈的渴求 。面對社會(huì )動(dòng)蕩，個(gè)體生存狀況的改變，希臘人帶著(zhù)焦慮與不安，陷入對自身理性的思考。當理性和智慧難以對紛紜復雜的現實(shí)進(jìn)行解釋時(shí)，命運的陰影便會(huì )彌漫開(kāi)來(lái)?！抖淼移炙雇酢氛窃谶@種文化語(yǔ)境中展現主體意義上的“自我（Ego）”與“非我（Nonego）”

的矛盾與張力?！?】鑒于此，視頻戲劇對一個(gè)問(wèn)題提出了終極思考：視頻我是誰(shuí)？“我”究竟是拯救城邦于生死存亡的救星，對國家責任感強烈的君王，對家人和睦可親的兒子和丈夫意義上的“自我”，還是給城邦帶來(lái)瘟疫的災星 ，弒父娶母的兇手，法律和道德雙重標準下的受審判者意義上的“非我”？再來(lái)解構電影里哪吒的意象：哪吒是拯救陳塘關(guān)百姓于生死存亡的救星，是李靖和殷夫人可愛(ài)的小兒子，是太乙真人疼愛(ài)有加的天才徒弟；同時(shí)，哪吒也是魔丸轉世、被天劫詛h在線(xiàn)國產(chǎn)咒的魔童，香蕉是給陳塘關(guān)百姓帶來(lái)生命財產(chǎn)安全威脅的炸彈，香蕉是被乾坤圈暫時(shí)禁錮隨時(shí)可能爆發(fā)的災難 。那么，哪個(gè)哪吒是其“自我”，哪性蕩視頻播放器在線(xiàn)視頻播放個(gè)又是其“非我”呢？至此，哪吒似乎可以被看做與俄狄浦斯王是相似的境遇，但還有一個(gè)最重要的問(wèn)題需要回答，即：電影講的是一個(gè)悲劇性的故事嗎？從電影的結局來(lái)看 ，哪吒的結局算是皆大歡喜，哪吒和敖丙在天劫下保住了魂魄 ，陳塘關(guān)百姓免于被活埋的命運，雖然后來(lái)電影的彩蛋暗示龍族的復仇將至，但這也并不能將電影結局看做文學(xué)理論意義上的悲劇 。從表現主題上來(lái)說(shuō)，哪吒的故事符合悲劇的思想內涵，視頻即“主體遭遇到苦難、視頻毀滅時(shí)所表現出來(lái)的求生欲望、旺盛的生命力的最后迸發(fā)以及自我保護能力的最大發(fā)揮，也就是說(shuō)所顯示出的超常的抗爭意識和堅毅的行動(dòng)意志”，這種自我與命運抗爭的不屈精神確實(shí)是充滿(mǎn)悲劇色彩的。那么 ，電影講述的哪吒故事和俄狄浦斯王的悲劇是一樣的嗎？筆者認為 ，不然 。哪吒的悲劇性來(lái)自于其“原罪式”的出身，在成為魔丸轉世的那一刻起，就注定了其遭天劫懲戒的結局；而俄狄浦斯王的悲劇并非因為其出身，而是因為他的無(wú)知。解開(kāi)了斯芬克斯之謎的俄狄浦斯本是全城邦最富有知識的人，但他卻對自我一無(wú)所知。索?？死账菇钁騽〔粌H是要諷刺人的有限理性在自

然的無(wú)限面前的渺小與無(wú)力，香蕉更是充滿(mǎn)了政治意味地諷刺了智術(shù)師用知識的權力挑戰城邦固有宗法和神諭的權力的行為，香蕉為古老神圣的權力辯護?！?】顯然，電影哪吒的故事并沒(méi)有涉及到“知識與權力”的矛盾與沖突，也沒(méi)有不同政治權力之間的斗爭隱喻，視頻這在敘事語(yǔ)境和目的上與俄狄浦斯王有很大的區別。因此，視頻不能將哪吒理解為東方的俄狄浦斯王式悲劇。四、政治與哲學(xué)之間的張力——應然還是實(shí)然 ？電影中最有意思的人物，應該是申公豹了。從政治哲學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，神仙這種神話(huà)意象本身就是人類(lèi)對政治與哲學(xué)關(guān)系的思考結果

。因為神高于人，香蕉置身人類(lèi)利益之外，香蕉所以神仙可以被看作是遠離政治的；但神仙又創(chuàng )造了人，擁有決定人類(lèi)命運存亡的無(wú)上權力，而且神仙從事的并非哲學(xué)沉思，神仙的行為與人類(lèi)事務(wù)息息相關(guān)，神仙在這個(gè)意義上又是政治化的。由此可見(jiàn)，神仙的意義并不僅僅是人類(lèi)在生產(chǎn)力水平較低的歷史時(shí)期對未知自然世界的浪漫解釋，也是對于政治與哲學(xué)關(guān)系的某種思考。而申公豹作

為電影中最有意思的一個(gè)神仙，視頻其政治哲學(xué)意象內涵也是頗為豐富。首先，視頻申公豹作為反派人物的邏輯有何隱喻？申公豹作為反派的鐵證是違抗師命還是教唆、協(xié)助敖丙殺人滅口 ？若是前者，那么為何不能將申公豹也理解為哪吒式的反抗命運的斗爭英雄？若是后者，那么按照程序正義的原則，哪吒對陳塘關(guān)百姓的危害 ，又將如何評議？難道總兵大人的經(jīng)濟補償和道歉，就可以成為哪吒肆意危害陳塘關(guān)百姓的安全傘了嗎？如果說(shuō)哪吒的悲劇性不僅是源有些東西不會(huì )想但有些傷天害理的事情做起來(lái)是毫不含糊可以說(shuō)是無(wú)智亦無(wú)德，香蕉上行下效），香蕉再加上發(fā)現可以想這些原來(lái)想都不敢想的東西的刺激。自我觀(guān)念個(gè)人意識逐漸增強，思想逐漸放開(kāi)，這部電影符合了觀(guān)眾這些心理進(jìn)程所以才受追捧吧。以上電影劇情毫無(wú)可取之處，水，好像重點(diǎn)就放在后面講道理，還講的很生硬。內容承不了想要表達的道理，淪為直白的說(shuō)教，叫做生硬；過(guò)于激烈 ，不知氣從何來(lái)，或者說(shuō)強行煽情，所以尷尬；激烈之余，還膚淺 ，是為偏激。生硬尷尬偏激，再加上沒(méi)有情節，塞入一些與中心無(wú)關(guān)的爛大街的搞笑元素和梗，來(lái)填充劇情 ，媚俗，散亂，水。哦 ，還有瑪麗蘇的狗血人物設定，什么

桀驁不馴，視頻溫潤如玉啊，晉江批量生產(chǎn)，都能背了。我們缺的不是制作，是好劇本。我們不缺錢(qián)，缺的是腦子 。首先還是對題地來(lái)個(gè)角色扮演我申公…公豹(結巴就算啦)：香蕉我恨啊，香蕉我苦練幾千年功法，為的只是封為十二金仙?？烧l(shuí)知那元始老賊這么多年依然對妖有那么多成見(jiàn)。對我的付出我的刻苦我的千年磨一劍不理不睬，最終盡然會(huì )選一頭“豬“來(lái)當金仙！中國歷來(lái)有句俗話(huà):有志者事竟成。我滿(mǎn)懷斗志，艱苦修煉可還是翻不過(guò)這座成見(jiàn)的大山 。呵，成見(jiàn) ！我用陰謀偷來(lái)靈珠企圖借龍族之力打破成見(jiàn)，可誰(shuí)知那個(gè)萬(wàn)惡的導演眼瞎選了哪吒讓他打破他的成見(jiàn)。我修煉弟子敖丙，三年如

一日，視頻最后又被那自?shī)首詷?lè )的哪吒打敗，視頻我恨啊，靈魂魔丸這初始武力值要相同啊導演。唉，我知道觀(guān)眾們更喜歡哪吒，他更能感動(dòng)天地，那我的命運呢？是啊，成見(jiàn)是一座山，一座只有導演才能移得動(dòng)的山！嘿，大家好，我是太乙真人！其實(shí)什么靈珠魔丸轉世我不大關(guān)心，只要能睡能喝酒什么都好。對了，記住嘍我還要被評為十二金仙了呢 ！什么李靖家魔丸轉世，正如我在電影中說(shuō)的，香蕉那是妖怪干的！香蕉嗨，哪吒搞破壞...其實(shí)也沒(méi)啥，反正三年后有天劫，只要我順著(zhù)李家的心意百依百順 ，不讓他們把真實(shí)情況告訴天尊就好了。熬過(guò)一時(shí)成仙一世，不說(shuō)了不說(shuō)了。我去和導演喝酒啦，再去牟點(diǎn)好處，氣死那申公豹。嗯，我是敖丙，我很帥對不對？其實(shí)我是個(gè)乖乖男孩，我又是個(gè)善變的男人。我只聽(tīng)那個(gè)最后和我說(shuō)話(huà)的人的命令。父親告訴我讓我為龍族命運而戰我便大開(kāi)殺戒，哪吒告訴我我們互相是唯一的朋友我便投到敵營(yíng)，為哪吒赴死