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，上線(xiàn)視頻15歲成為漫畫(huà)家，上線(xiàn)視頻此后一生都在畫(huà)漫畫(huà)，著(zhù)作等身。蔡志忠在接受采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)：一直過(guò)著(zhù)有如四歲半的生活習慣，人生的香蕉視頻aooapp價(jià)值觀(guān)和物質(zhì)生活，也沒(méi)有因為自己變得比較有錢(qián)有名而隨之改變。我自認為自己的心理年齡還是只有四歲半，我自己也不想改變。畢加索說(shuō)：「每個(gè)小孩都是天生的藝術(shù)家，問(wèn)題是如何保持他不長(cháng)大 ！」蔡志忠回答：想法純潔，不受世間污染。

不為別人而彈，香蕉只為自己 ，香蕉只為純粹的音樂(lè )。這樣的音樂(lè )是純潔靈魂的映射。我似乎看到他在空曠無(wú)人的船艙，在人頭攢動(dòng)的大廳 ，在遺棄荒廢的大船里，他都可91在線(xiàn)香蕉視頻在線(xiàn)以自我陶醉在他的鋼琴曲中，不需要外在物質(zhì)的支撐，一架鋼琴 ，足夠維持他的一生 。他說(shuō)，鋼琴的鍵是有限的，但是可以奏出無(wú)限的音樂(lè ) ，這才是美妙的，這是他能控制的。岸上的世界令人恐懼 ，他看不到盡頭，那里有千千萬(wàn)萬(wàn)條路，就像是無(wú)限的琴鍵，他要怎么選擇？他要怎樣用這無(wú)限的琴鍵奏出他美妙的人生？恐怕終其一生都選不出自己應該走的路。這是不是一種對現實(shí)生活的一種恐懼，一種退縮？是的吧 。面對這樣的分叉，我們大多數人選擇了上岸，選擇了進(jìn)入那看似色彩絢爛卻只能選一條自己走的世界，上線(xiàn)視頻我們初做決定時(shí)也滿(mǎn)懷信心，上線(xiàn)視頻相信我們可以選一條并走好，但事實(shí)證明，島國香蕉視頻安裝我們都會(huì )看花了眼，庸庸碌碌結束一生。我們不能說(shuō)1900面對現實(shí)生活退縮了，他是個(gè)哲學(xué)家，雖然他沒(méi)上過(guò)岸，沒(méi)有接觸過(guò)外面的世界，但是大海給了他最純潔的靈魂和最犀利的眼光，他可以從船客的言行舉止準確推斷出他們的地位和心理，他比很多人都更清楚自己想要的是什么。所以，當他站在樓梯上遠觀(guān)紐約時(shí)，他突然明白了自己向往的不是那樣的生活，他清楚自己的實(shí)力，他知道那樣的生活會(huì )讓他迷失，他知道自己

對生活這種嚴謹的態(tài)度絕不會(huì )允許自己用“將就的兩條右臂”去彈奏自己的人生，香蕉天哪，香蕉那將是多么蹩腳的人生。所以他回去了，香蕉視頻lite在線(xiàn)下載入口他活要活的精彩，死也要了無(wú)遺憾。他不求別人記住他，因為他只為自己而活 ，他不愛(ài)功名利祿，生死對他來(lái)說(shuō)，不是什么大不了的，上線(xiàn)視頻該來(lái)的總會(huì )來(lái)，上線(xiàn)視頻坦然接受——不 ，坦然都錯了，坦然是曾有糾結但最終視頻軟件香蕉視頻在線(xiàn)釋?xiě)?，可是我們的1900甚至從來(lái)都沒(méi)有懷疑過(guò)自己的人生?？吹剿请p眼睛了嗎 ？那種純潔高尚追求藝術(shù)如孩子般的眼光讓人感動(dòng)。他告訴Max：Youaretheminorityandyouhavetogetusedtoit.這話(huà)是對他自己說(shuō)的吧。天才都是孤獨的，即使有人贊賞 ，有人敬仰，也只是過(guò)眼云煙，別人的生活還要繼續，天才是一直沉浸在孤獨和享受當中的 。1900沒(méi)有父母，親戚，幾乎沒(méi)有朋友，便沒(méi)有牽絆，便可以不為世事所累，香蕉全心追求他的藝術(shù)人生，甚至他為這樣的人生放棄了讓他心醉的那個(gè)女孩，因為他的理想他的追求 ，與這個(gè)世界格格不入……

如果有一種生活是很多人忽視的，上線(xiàn)視頻那便是1900為自由而生的生活。很多人迷失在城市中，上線(xiàn)視頻因為太多欲望，來(lái)自家人，愛(ài)人無(wú)止境的索取以及社會(huì )的壓迫感，以至于遺忘了自己想要怎樣的生活，沒(méi)有自己的價(jià)值觀(guān)判斷。那么，社會(huì )上存在的價(jià)值觀(guān)，不應該去懷疑么？物質(zhì)上的滿(mǎn)足帶給你什么了？成了瘋狂賺錢(qián)自私自利的機器人，香蕉難道人的一輩子都要受物欲的侵蝕，香蕉而忽略生活中還有更值得去追求的精神上帶給你的愉悅。1900喜歡從別人的動(dòng)作，一些小細節里讀發(fā)生在他們身上的故事，撥

打電話(huà)想要知道別人都在想些什么做些什么，上線(xiàn)視頻那些被我們日常所忽略的，上線(xiàn)視頻天氣晴朗或是你今天感到開(kāi)心的事，他關(guān)注生活，關(guān)注內心世界，而他們并不想做交談并急躁的掛掉電話(huà)，那些人表面上很快樂(lè )，但是他們問(wèn)過(guò)自己，我真的快樂(lè )么？影片中1900看著(zhù)一眼望不到盡頭的城市，他沒(méi)有下船，聽(tīng)從了內心的聲音。他覺(jué)得既然在有限的世界里已獲得滿(mǎn)足，緣何要去探索未知的無(wú)法掌控的領(lǐng)域呢，融入世俗認可的生活使自己脫離自由的生活是他所不能接受的。而我發(fā)現有的人覺(jué)得他即使在陸地生活，只要吸引他注意的依然是鋼琴，他還是可以保有本性的。那要在陸地上生活，就要面臨生

存 ，香蕉與人打交道，香蕉結果還是無(wú)法免俗的結婚生子，他生活的圈子就會(huì )不斷膨脹 ，就必然要受到外界的侵擾 。而在船上即便人來(lái)人往，可他在3號倉里依然可以不按琴譜來(lái)彈隨意演奏，或是獨自演奏的時(shí)候神游于各個(gè)城市，不曾見(jiàn)過(guò)的，卻在他的假想里讓人心生神往的地方 。這是兩種不同的生活狀態(tài)。1900是街道，上線(xiàn)視頻就有數千條。你在那里該怎么辦？你如何僅僅選擇出唯一？唯一女人，上線(xiàn)視頻唯一房子，唯一一塊屬于你的土地，唯一的風(fēng)景？唯一的死法……你只能在并非無(wú)盡的鋼琴上演繹出自己的樂(lè )趣。這是我的生存方式。陸地？對于我來(lái)說(shuō)，陸地是只太大的船，超出了我所承受的范圍。那就像太美的女人；太長(cháng)的航程；太烈的香水。那是我不知如何去創(chuàng )造的旋律。我永遠不會(huì )離開(kāi)這船 。我所能做的，只是從生命中離去。畢竟 ，我從未因任何人而存在。這一段表述實(shí)際上傳達的是生活世

界的“惡無(wú)限性” 。黑格爾哲學(xué)認為 ，香蕉人們的思維往往就被惡無(wú)限性所俘獲。所謂惡無(wú)限性，香蕉指的是單調地不斷延伸或不斷擴展的無(wú)限性。幾何中設想的直線(xiàn)就是如此，點(diǎn)被單調地復制，然后成為直線(xiàn)，可以無(wú)限延伸，沒(méi)有邊界 。生活恰如1900所描述的那樣，生命在不斷生產(chǎn)和蔓延，街道在不斷延伸和被復制，城市在不斷擴展和被復制；資本主義的工廠(chǎng)不斷批量生產(chǎn)著(zhù)商品，然后破壞，然后再繼續復制地生產(chǎn)……它們就像病毒那樣，不斷追求，不斷滿(mǎn)足，再不斷追求，就好像永無(wú)止境一樣；即便碰壁 ，被減少，所剩下的仍然在試圖復制自身，然后開(kāi)啟新一輪復制和擴張?！逗Ｉ箱撉賻煛繁划斪鳌胺磻痣娪啊?，應該并非僅僅1900說(shuō)出：上線(xiàn)視頻去它的戰爭吧。人們發(fā)動(dòng)戰爭的根源也在于生活世界的惡無(wú)限性。惡無(wú)限的不斷擴張導致戰爭 。歐洲的資本主義國家想要在世界上所有國家復制出資本主義的生產(chǎn)模式；有的民族想要自己民族不斷復制，上線(xiàn)視頻然后壓抑其它民族或甚消滅其它民族，被壓抑的民族處于自尊心和同樣的“復制欲望”，會(huì )反擊，會(huì )貶低其它民族，然后擴展自己。復制不僅是物質(zhì)生產(chǎn)和生物意義上的，還有文化意義上的。人們會(huì )因為不同觀(guān)點(diǎn)而爭執，一些人會(huì )想要別人復制自己的觀(guān)點(diǎn)，似乎自己的觀(guān)點(diǎn)

就是無(wú)限的一樣 。這都是出于最原始的欲望。有些觀(guān)眾很可能會(huì )覺(jué)得，香蕉海上鋼琴師1900之所以沒(méi)有選擇下船，香蕉到陸地上像“正常人”那樣生活，是由于他非常懦弱。當然，這樣感覺(jué)是完全可以的，你甚至可以感覺(jué)1900的價(jià)值觀(guān)真是扭曲，只要你樂(lè )意這樣認為，或許是因為你要“熱愛(ài)生活”。就像羅曼·羅蘭的那句話(huà)說(shuō)的，生存的“英雄主義”應該在看清世界之后繼續熱愛(ài)生活。但是，熱愛(ài)生活的意義是什么呢？是要淹沒(méi)在惡無(wú)限中去幻想嗎？在“上帝死了”，“哲學(xué)死了”之后，“科學(xué)”占領(lǐng)了生活世界之后，我們能從中看到怎樣的意義呢？不幸的是，科學(xué)傳達的也正是生存的惡無(wú)限性。人是機器，上線(xiàn)視頻甚至只是容器，上線(xiàn)視頻而實(shí)在的是基因和模因 。它們在通過(guò)人的欲望，借助“熱愛(ài)生活”來(lái)復制。個(gè)人就算給自己營(yíng)造多么高尚的意義，最終也必將被淹沒(méi)在這種復制出的惡無(wú)限中。人們無(wú)法逃脫。你需要相信這些啊？可能不需要，甚至肯定不必要 。因為你仍然是個(gè)“輩拋型”的載體 ，你需要奮力求生，需要熱愛(ài)生活，相信生活有意義——就是復制生物或文化意義上的自己，或者幫助他者復制自己（這是人們通常贊美的英雄主義）——只要你樂(lè )意，就可以給自己頒發(fā)個(gè)“英雄主義”勛章。你仍然要堅定地以為自己在學(xué)習如何生存 ，直到死亡把你帶走，死亡會(huì )成為你的最終課程。與