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早就看了瘋狂動(dòng)物城的預告片 ，大伊當時(shí)名字還是叫動(dòng)物烏托邦，大伊可能廣電為了好記，直接就把名字改了，沒(méi)叫動(dòng)物總動(dòng)員其實(shí)已經(jīng)謝天謝地了。3月3號邀幾個(gè)好友去看，結果都遭到了拒絕，無(wú)非大伊香蕉視頻tv是不如看葉問(wèn)3啊，動(dòng)畫(huà)片有什么意思，有個(gè)妹子甚至直接指出你是不是很幼稚。感覺(jué)心里怪難受的。電影排片也是遠遠不如葉問(wèn)3，也許是周五，電影開(kāi)場(chǎng)后也只有稀稀拉拉幾個(gè)人 。一直以來(lái)一直都很喜歡迪斯尼近期的動(dòng)畫(huà)作品，從?長(cháng)發(fā)公主?之后更是成了腦慘粉，皮克斯的作品也是愛(ài)的不行，還有什么?里約大冒險?什么的也是最?lèi)?ài)。但，國人對動(dòng)畫(huà)的成見(jiàn)似乎還是很大，對

給人的感覺(jué)就是雖然表面遲鈍沒(méi)什么表情（大概也是動(dòng)畫(huà)的原因） ，香蕉但是是個(gè)非常有感情并關(guān)心周?chē)撕臀锏娜?。從開(kāi)頭拿著(zhù)花因為別離而陰郁，香蕉因為花焉91香蕉視頻污版在線(xiàn)觀(guān)看TV了而心疼，注意風(fēng)的方向，被石雕嚇到；到后來(lái)對無(wú)臉人的注視和關(guān)懷，想給河神沖澡，和吃飯團時(shí)候留下的眼淚。。。千尋是一個(gè)很敏感，并且很重感情的人。她雖然幾乎屬于無(wú)表情類(lèi)，心里卻明白很多事情。。前后呼應的細節其實(shí)有很多。我印象特別深的是最后出洞穴談到的搬家公司（后來(lái)看到車(chē)以后想不知道房子如何了） 。還有一個(gè)細節。千尋第一次去找湯婆婆的時(shí)候遇到了一個(gè)白胖子，明顯是幫了千尋。一直念念不忘。1.千尋進(jìn)隧道之前看到的許多石嗣 ，視頻媽媽說(shuō) ：視頻是神明住的地方；千尋在河的這邊看到另一岸的燈火，歐美黑香蕉視頻高清華麗的船載來(lái)一片神仙。2.進(jìn)隧道之前千尋看到過(guò)兩次半埋在地下的青蛙石雕。后來(lái)出隧道的時(shí)候也可以看到門(mén)口的石雕，但是已經(jīng)看不出是青蛙了。3.結尾出隧道和進(jìn)隧道的鏡頭一模一樣啊。瞬間有穿越的感覺(jué)。4.想回頭的千尋，咬了咬牙還是沒(méi)有回5.那些善良的

小煤球們。當千尋需要一份工作的時(shí)候，大伊他們寧愿自己不干變成普通的煤球，大伊也要幫千t香蕉視頻tv尋 。6.無(wú)臉人默默的點(diǎn)頭和小小的聲音。當千尋拒絕他時(shí)顫抖的手。吃人時(shí)的大口和喝咖啡時(shí)小口的對比。7.她的眼淚不住的向上飄，哭笑著(zhù)說(shuō)：真是神明的名字8.千尋離開(kāi)的時(shí)候，香蕉小白龍久久停放在原處的手。9.如果忘記自己的名字，香蕉就不知道如何回到原來(lái)的世界了10.自己的事情只能自己解決11.記憶是沒(méi)有辦法抹消的 ，只是被忘記了而已12.千尋提到琥珀川已經(jīng)被填了，上面還建了很多房子。突然想到多年前琥珀川同香蕉視頻 黃安裝學(xué)曾經(jīng)不惜一切想學(xué)習魔法。13.讓河神變得超級臟的是生活垃圾。。。14.無(wú)臉人給其他人的金子都化成了泥土 。他說(shuō)：金子我只給千尋一個(gè)人。。。15.千尋用腳踩掉蟲(chóng)子之后，寶寶變成的小老鼠和煤球一起繼續模仿16.燒水的老爺爺：“這是愛(ài)，愛(ài)啊！”“按原路回就可以了，視頻記住千萬(wàn)別回頭?！痹?jīng)在電影里看到這句話(huà)，視頻我心里只是想如果回頭就會(huì )發(fā)生很恐怖的事情吧？而現在的我，看到這句話(huà)卻滿(mǎn)是不舍和感慨。不知道有多少次，我想回頭，再回頭卻發(fā)現，已經(jīng)什么都看不到了 。你問(wèn)我電影的名字是什么？你一定聽(tīng)過(guò)。千與千尋《千與千尋》很小很小的時(shí)候，我就看過(guò)這部影片，那時(shí)候只是看的津津有味，而現在這個(gè)年紀看起來(lái)，卻發(fā)現簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的動(dòng)畫(huà)里，不經(jīng)意間就看出了人生 。整部影片講述的是一位名叫千尋的愛(ài)哭鬼女孩 ，在無(wú)意中進(jìn)

入了神界，大伊而貪吃的父母被懲罰變成了豬，大伊神界的夜晚也慢慢蘇醒，無(wú)助的千尋眼看就要化做泡沫，這個(gè)時(shí)刻 ，一位陌生的男子救起了她 ，并對她說(shuō)：在這個(gè)世界，你只有工作才能活下去。于是，突然失去了依靠的千尋，開(kāi)始了她自己的，成長(cháng)之路。成長(cháng)，是貫穿整個(gè)千與千尋的主題。從一開(kāi)始千尋像我們每個(gè)人的童年一樣，挑剔，任性，經(jīng)不得挫折 ，完完全全是一副孩子的模樣。而隨后在失去了父母的依靠后，千尋就像一個(gè)剛剛步入社會(huì )的年輕人，迷茫的不知道自己將來(lái)要做什么。我相信每一個(gè)步入社會(huì )的年輕人，在看到這一幕，心中總會(huì )緊緊的一縮。那怯怯且無(wú)助的跟著(zhù)鈴姐在油屋里走的小孩 ，也是每個(gè)剛剛進(jìn)入社會(huì )的我們 。然而千尋是幸運的，在走投無(wú)路的時(shí)候有白龍告訴了她活下去的方法，香蕉在鍋爐房遇到了燒水的爺爺為她爭取了一個(gè)見(jiàn)面湯婆婆的機會(huì )。而在即將被發(fā)現闖入神界時(shí)，香蕉被好心的玲姐和白蘿卜大叔所救。一路跌跌撞撞，卻總有善意在圍繞著(zhù)她。宮崎駿老爺子在這里可能就是想為每個(gè)還在迷茫的青年說(shuō)一句，這個(gè)世界還是善良的。無(wú)臉男在千與千尋中，宮崎駿塑造了很多鮮明的角色無(wú)論是主角還是配角。而這其中，無(wú)臉男相信是大家看完電影后，都記憶猶深的角色。無(wú)臉男在千與千尋中，屬于一個(gè)被無(wú)視且被厭惡的人。沒(méi)有人愿意幫助他，也沒(méi)有人愿意和他

做朋友 ，視頻他就像一個(gè)流浪的靈魂一般，視頻飄蕩來(lái)飄蕩去。從他空手能變出的金子連湯婆婆都騙過(guò)，其實(shí)可以看出他并不是一個(gè)無(wú)用的人，甚至比一般的嘍啰還要更甚一籌，然而這樣的一個(gè)人，卻在電影中一度變成了一個(gè)吃人的妖怪?？吹綗o(wú)臉男我想起了自己看過(guò)的另一部電影中的人，小丑，joker。小丑代表著(zhù)是人性的最純粹惡的一面。而無(wú)臉男，在最初 ，也正是這樣一種象征，他在整部劇中代表著(zhù)社會(huì )中最黑暗的一面，油屋的每一個(gè)人的厭惡，辱罵 ，人性的惡都一股腦的指向他。無(wú)臉男聚集了整個(gè)油屋所有湯婆婆手下心中的惡意，人的惡意是這世間最恐怖的東西。于是在這樣的惡意趨勢下，無(wú)臉男最后將整個(gè)油屋的人都玩

弄于股掌中，大伊他吃下的一盤(pán)盤(pán)的食物而不斷膨脹臃腫的身體 ，大伊更像是人性那無(wú)法滿(mǎn)足的欲望。這樣的他只有一個(gè)人能拯救他，那就是千尋。千尋她善良，真摯，在滿(mǎn)是勾心斗角的油屋中她并沒(méi)有迷失，總是能保持著(zhù)一雙清澈的眼睛，也正是這樣，無(wú)臉男雖然他利用的是人性特殊的內涵和寓意，香蕉本文在對故事情節進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹之后，香蕉對影片中人物、場(chǎng)景及鏡頭語(yǔ)言等要素的分析和解讀，將是我們品評的重點(diǎn)。劇情簡(jiǎn)介：荻野千尋是一個(gè)10歲的普通小學(xué)生，隨父母舉家遷往一座新的城市，但途中迷了路，誤入了一個(gè)靈異小鎮。小鎮的主人是一名叫湯婆婆的女巫，經(jīng)營(yíng)著(zhù)一家叫做“油屋”的澡堂，油屋的服務(wù)對象是日本八百萬(wàn)天神。小鎮有一條詛咒：凡

是沒(méi)有工作 ，視頻貪吃懶做的人都會(huì )變成豬被吃掉。千尋的父母由于貪吃，視頻未經(jīng)過(guò)允許就隨便觸碰食物，而變成了豬。千尋為了拯救父母，在湯婆婆的助手白龍的幫助下，進(jìn)入油屋，并成功的獲得了一份工作。其代價(jià)是被湯婆婆奪走了名字，成了“千”。在故事的發(fā)展過(guò)程中，千逐漸成長(cháng)，從柔弱的乖乖女變成了一個(gè)勇敢 、堅強的小女孩；她以自己的真誠和善良贏(yíng)得了他人的尊重，同時(shí)也和那個(gè)叫白龍的男孩子之間萌生出一段純真的感情 。為了拯救父母和對自己重要的人，面對各種困難和危險，千不斷勇敢地做出自己的選擇，最終取回了自己名字，救出了父母 ，找到回家的方向 。1.千尋的父母變成豬這一情節的設定，大伊可視為是整個(gè)故事的真正開(kāi)端，大伊為后續故事的開(kāi)展奠定了基礎。宮崎駿之所以這樣設定 ，主要有兩層隱喻。第一層隱喻可以說(shuō)是對日本現實(shí)社會(huì )“御宅族”群體的一種影射，他們指的是伴隨著(zhù)“剎那主義”而誕生的一群追求及時(shí)享樂(lè )、逃避社會(huì )現實(shí)，不去工作而整日躲在家中吃著(zhù)泡面、外賣(mài)以動(dòng)漫、游戲、AV等二次元文化度日過(guò)活的年輕人，在中國對他們有一個(gè)更加形象的稱(chēng)謂

叫做“死肥宅”，香蕉這一群體不工作、香蕉無(wú)生計來(lái)源 ，作為成年人還在終日啃老，這引起了日本整體社會(huì )的憂(yōu)慮，宮崎駿借助“豬”這形象表達了對“御宅族”這一寄生群體和社會(huì )現象的批判和反思。第二層隱喻范圍則更寬泛也更深刻，導演用變成“豬”隱喻人的社會(huì )化以及面對物欲橫流的世界的貪婪和墮落，迷失了最初的理想和原則，沉迷于低級的物欲享受 ，追求動(dòng)物化的肉體快感，成為了一頭不會(huì )思考也不愿思考的“豬”，就像千尋的父母，本來(lái)是要去另一座城市開(kāi)始新的生活，結果誤入油屋小鎮，視頻面對美食，視頻大快朵頤，無(wú)視女兒親情的呼喊，直到變成豬，早已忘記了一家三口當初出發(fā)的目的是什么，這何嘗不是一個(gè)極大的諷刺？其實(shí)，電影的這兩層隱喻早已不再局限于日本社會(huì )，在中國已經(jīng)躋身于世界第二大經(jīng)濟體的今天，我們不難在影片中找到精準的對照，現實(shí)生活中越來(lái)越多的人被泛娛樂(lè )化 、碎片化、“奶頭樂(lè )”以及信息繭房剝奪了深度思考的能力而沉溺在及時(shí)的快感中 ，這難道不應該引起我們的反思和警醒嗎？2.湯婆婆和她油屋里的眾生相油屋是整部影片故事主要發(fā)生的地方，它表面是一家以八百萬(wàn)天神為服務(wù)對