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術(shù)的方面,電視以我目前淺薄的專(zhuān)業(yè)知識還沒(méi)有能力做出十分專(zhuān)業(yè)的免費午夜美女直播評價(jià)。但以我的審美和最直觀(guān)的體驗來(lái)看,電視唯有震撼,視覺(jué)盛宴??傊? ,球2是在我貧瘠的科幻電影觀(guān)影體驗中留下深刻“后遺癥”的一部,期待球3,期待郭導以及主創(chuàng )團隊新的作品。影片在科技感上的投入達到了肉眼可見(jiàn)的恢宏 ,頻安當然也要仰賴(lài)我前文中提到的技術(shù)地點(diǎn)"巨大的數字屏幕" ,頻安優(yōu)美女直播秀色在線(xiàn)觀(guān)看質(zhì)的內容、高效的場(chǎng)所(空間大,肅穆的氛圍,不似家中觀(guān)影那樣隨意)、有文化條件的收視人群,這些是成就一部里程碑式的作品缺一不可的要素。在這里,科技本身不是意識形態(tài),但確具備雙重意涵,一是制作影片本身所需的技術(shù)水平,二是影片內容所表現的科技對意識形態(tài)的詮釋。場(chǎng)面調度是對影像作品進(jìn)行內容分析的重點(diǎn),太空,月球,地球三個(gè)景別的跳切,記憶的頻繁閃回,混戰的場(chǎng)面,會(huì )議中心嘈雜的人聲,急速而過(guò)的政務(wù)人
員....壓縮了時(shí)空,香蕉如同延時(shí)攝影,香蕉旨在制造一個(gè)完整時(shí)空中的時(shí)間流男人透女人直播app速,以此來(lái)建立一個(gè)認知象限,在這象限中 ,不論在未來(lái)2500年漫長(cháng)的星際旅途的時(shí)間尺度上,還是在宏觀(guān)宇宙的空間尺度上(寂靜無(wú)垠)。此時(shí)此刻渺小的地球,渺小的人類(lèi)活動(dòng),都是彈指一揮間。觀(guān)眾印象最深的可能就是影片開(kāi)頭的"天梯"。這里主創(chuàng )團隊援引華夏獨有的文化脈絡(luò )來(lái)表達中國式的浪漫 ,"天梯"是傳統神話(huà)的源頭,那時(shí)人神混雜,他們皆可以通過(guò)天梯上天入地,電視建木、電視扶桑、昆侖山,都指涉天梯,"建木在都廣,眾帝所自上下,日中無(wú)景,呼而無(wú)響(我認為這里指在太空中聲音無(wú)法傳播),蓋天地之中也" 。西方神話(huà)和宗教由古希臘羅馬擁有七情六欲愛(ài)恨情仇的泛神系統,發(fā)展到由單一的救世主構成的猶太基督教世界,所經(jīng)歷的是逐漸強化的個(gè)人英雄主義,"神"是人投射的"自我",在西方的科幻作品中,面臨地球危機,我們更多的是看到"超級人類(lèi)"單方向的對抗,而蕓蕓眾生扮演著(zhù)祈禱者和崇拜者的角色,實(shí)則,西方的電影在"造神"?!读骼说厍颉吩谌蚧囊暯窍?,不僅取消了單一主角制,遏制了個(gè)人主義的傾向,周老師那段股骨的介紹,也肯定了人類(lèi)文明發(fā)源于協(xié)作,這一切,本質(zhì)真人版美女直播上是一場(chǎng)轟轟烈烈的"弒神"行動(dòng),頻安正如尼采說(shuō)言"上帝已死",頻安當然這場(chǎng)"弒神"也遭遇到了阻止,因為反對者希望在系統里永生,這也是兩種意識形態(tài)的摩擦(西方天國永生對應東方生命輪回),一對功能相似但彼此針?shù)h相對的世界觀(guān)的摩擦。這里也明顯折射出中西方思維的差異,和用神話(huà)及宗教構建出的文明的差異,同質(zhì)不會(huì )發(fā)展出自我認識,只有差異才會(huì )讓我們認識自己(可參考亞當夏娃)。所以在這里還是呼吁一句尊重彼此的差異,"求
同"大可不必 ,香蕉魯迅也說(shuō)過(guò)"取今復古,香蕉別立新宗"另外有一處很別致的反應了中國人勤勞務(wù)實(shí)精神的是"移山計劃",依然取自愚公強調世世代代移山的神話(huà)故事,不錯,這是一則人定勝天隱喻,也是國人基因中的"故土"情結 ,無(wú)論如何 ,地球永遠是我們的家。影片開(kāi)頭和中間分別出現了兩次動(dòng)物鏡頭,一次是2只狐檬,我的印象非常深刻,因為在5年前的一期《nature》雜志封面見(jiàn)到過(guò),狐檬本身是一種高度社會(huì )化的動(dòng)物,生存環(huán)境惡劣,依靠互信互助生存。第二次是隨著(zhù)主角對話(huà)的展開(kāi):電視"我不太認識,電視我沒(méi)見(jiàn)過(guò)""那是海鷗,也不知道他們怎么活下來(lái)的"出現在海邊的幾只海鷗,這兩場(chǎng)動(dòng)物的鏡頭,強有力的鋪陳出人類(lèi)和動(dòng)物頑強的意志,和只有彼此依靠才能生存的的信念。在結構上于片尾moss的獨白遙相呼應,只有面臨毀滅的威脅,人類(lèi)才有可能協(xié)同,絕地求生。但同時(shí),這個(gè)事實(shí)也令人沮喪不安,這既是人性的光輝 ,又是人
性的恥辱,頻安就如同戰爭和鮮血所加速激發(fā)出的凝聚力那樣?!读骼说厍颉匪鶄鬟_的價(jià)值觀(guān)短時(shí)間內在不能夠具備廣泛的文化意義,頻安也不能引起廣泛文化圈的共鳴。但就像片中在月球和地球分別樹(shù)立起的兩座紀念碑那樣,平滑,沒(méi)有裝飾,甚至辨認不出材質(zhì),未來(lái)的全球人類(lèi),在人類(lèi)集體命運的面前,會(huì )達成共識。
前幾天看了流浪地球2,香蕉忽得想起來(lái)流浪地球1的上映已經(jīng)是好幾年前的事情了?;叵肫饋?lái),香蕉我從不會(huì )向別人介紹說(shuō)“我喜歡科幻題材”,對之更談不上熱愛(ài)或是癡狂,可就是這樣一個(gè)曾對其毫無(wú)興趣的我竟也陸陸續續觀(guān)看了一些類(lèi)似的科幻片以及科幻小說(shuō),并熱切期待和迎接著(zhù)2的到來(lái) 。所以我想,或許這已然是一種成功,一種引導娛樂(lè )轉向與話(huà)題聚焦的成功。宏大,震撼。這是強烈的視覺(jué)沖擊和相互輝映的音效雙重印刻下的記憶。太空電梯高聳入云,無(wú)人機群橫掃天空 ,應接不暇的爆炸、沖撞、交鋒,開(kāi)局即高潮的節奏一下將觀(guān)眾拋置緊張與急促,其中老的一句,電視我相信我們的人一定可以完成任務(wù),電視堅定的話(huà)語(yǔ)中透露出了中國人的擔當。但是,其實(shí)我認為這一段是有一點(diǎn)神化色彩在的,有略微的“理想主義”。影片中有不少的淚點(diǎn),幾乎是后半部分開(kāi)始,眼淚便止不住地往下流,尤其是當張鵬放下年輕隊員的手,喊道五十歲以上隊員出列的時(shí)候,當其他國家也開(kāi)始說(shuō)出這句話(huà)的時(shí)候
,頻安我感受到了空前的和諧,頻安在真正的災難面前 ,人類(lèi)是和諧的,是擔當的,他們都會(huì )選擇犧牲自己,讓更年輕的希望留存下來(lái)。我對電影的整個(gè)科技感和震撼感都是特別特別的滿(mǎn)意,以至于我想在二刷的時(shí)候看看哪里可以體驗到4D版本的球2。但我覺(jué)得此電影還有鞋不足。(僅個(gè)人看法,未打女拳)首先我認為,香蕉韓朵朵不應該死在病床上 ,香蕉而應該死在戰場(chǎng)上,電影的前半部分我們可以看出,她是一位非常優(yōu)秀的航天員,甚至表現超過(guò)劉培強,但影片的發(fā)展中,她只是結婚生子,然后死在了病床上,我覺(jué)得它嚴重低估了女性在拯救地球時(shí)所能發(fā)揮的作用。這樣就更展現了圖
恒宇這條線(xiàn)的重要性,電視因為在影片的最后,電視他選擇和丫丫一起拯救世界 。但是 ,圖恒宇這條線(xiàn)里,他老婆就這樣被淡忘又讓我覺(jué)得特別不舒服??偠灾? ,這部影片無(wú)論是中心思想還是整體的演繹都很出乎我的意料,美中不足就是對于女性的展現太弱化了,如果韓朵朵也能在后期發(fā)揮重要的作用就更好了,但這又不可能,為了圓1的劇情只能讓韓朵朵得輻射病,真的太難了 。在山東大學(xué)路演現場(chǎng)觀(guān)看了《流浪地球2》,頻安這部電影給我的第一感覺(jué)是沖擊力比較強,頻安電影的畫(huà)面質(zhì)感不錯、畫(huà)質(zhì)清晰、特效制作精良,各種動(dòng)作戲干凈利落。主創(chuàng )團隊也說(shuō)到這部電影拍攝場(chǎng)地接近130多個(gè)足球場(chǎng),建造了大規模拍攝基地 ,投資極大,看得出是十分有誠意。在情節上 ,感覺(jué)有些跳脫,有的情節沒(méi)有交代清楚,會(huì )時(shí)常走神;但是劇本內容想象力豐富大膽,具有前瞻性,這點(diǎn)是值得肯定的。另外,《流浪地球2》定位是一部科幻電影,無(wú)論是建立太空基站,還是地下城都很超現實(shí)體現出科幻主題。當然,其中也穿插了搞笑情節和溫情線(xiàn)
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