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空無(wú)一人。被失落填滿(mǎn)的男主在蒙太奇的倒數聲中,舊版踏向了未知浩渺的宇宙。至此第一部分結束,舊版真正的孤獨大幕即將打開(kāi)。第二個(gè)高潮在穿越蟲(chóng)洞,諾蘭為我們構造了一個(gè)他想象中的蟲(chóng)洞,在3維世界與高維世界的交界處,蟲(chóng)洞里,我們這些低維生物只有感受的份,一切的機器零件都失靈,只有感受的份而沒(méi)有改變的份(其實(shí)穿越蟲(chóng)洞時(shí)應該什么也感受不到,香蕉因為肉體的感知能力也應該失靈了,香蕉但如果我是導演,我也不會(huì )這么拍,除非沒(méi)錢(qián))?;蛟S是因為經(jīng)費燃燒得厲害,穿越蟲(chóng)洞后,諾蘭給了一張宇宙的PPT特寫(xiě),另一方面也作為氣氛的緩和。至此,主角團到達了未知的彼岸 ,和太陽(yáng)系徹底隔絕。第三個(gè)高潮在米勒博

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士到達的星球上,視頻因為團員的失誤,視頻道爾博士犧牲了 ,而比起這更糟糕的是 ,他們被困住了,盡管只有幾個(gè)小時(shí) ,但相對論效應之下 ,這約等于外界的30年?;氐斤w船上,男主接收了近30年的信息。彼時(shí)還稚嫩的孩子已經(jīng)超過(guò)了他離開(kāi)時(shí)

的歲數。明明只是一瞬,舊版卻過(guò)了將近30年,舊版他被時(shí)間遺忘了!這是男主第一次哭泣,看著(zhù)孩子們成家,看著(zhù)孩子們的孩子都已踏進(jìn)了墓地,而他卻仍然在未知浩渺的宇宙里,孤苦伶仃著(zhù),做著(zhù)不知是否還有意義的冒險。第四個(gè)高潮在曼恩博士到達的星系上。曼恩是一個(gè)偉大的科學(xué)家,他帶著(zhù)非凡的勇氣,毅然決然地踏向了浩渺星辰,可是在無(wú)盡孤寂和求生本能的折磨下,曼恩屈服了(感受這被囚禁了一萬(wàn)年的憤怒吧?。?。沒(méi)有人曾經(jīng)歷過(guò)這種獨自面對死亡的考驗,也沒(méi)有人有資格批判他 。曼恩這自然科學(xué)的方法只能適合于現象界,香蕉但對人類(lèi)社會(huì )的價(jià)值、香蕉信仰、道德判斷問(wèn)題無(wú)能為力,那需要用哲學(xué)、道德去回答。更危險的是,本應作為解放思想的科學(xué),變得愈來(lái)愈僵化,進(jìn)而演變成一種意識形態(tài),開(kāi)始具有壓制人的傾向,以至有時(shí)我們無(wú)法得出一種毫不含糊的標準,區分科學(xué)與宗教、巫術(shù)或神話(huà)學(xué)。在現實(shí)中,我們也常被科學(xué)至上主義包圍而不自知。根據大數據推送的新聞 、計算出讀者偏好而制作的電視劇,當人簡(jiǎn)化成一堆科學(xué)數據,再用數據對人進(jìn)行投喂。搜集個(gè)人數據,進(jìn)行所謂精準定位、細致投放 ,每個(gè)人只接受到想看的信息,從而將自己桎梏于像蠶繭一般的「繭房」中,再也聽(tīng)不見(jiàn)其他聲音 ,成為與世隔絕

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而是「愛(ài)」。人類(lèi)道德與宇宙道德《星際穿越》上映6周年,香蕉關(guān)于這部電影是「硬科幻」還是「軟科幻」的討論依然熱烈。有的人為電影里「愛(ài)能穿越一切」的答案淚流滿(mǎn)面,香蕉有的人卻對宇宙級雞湯嗤之以鼻。有了諾貝爾獎得主KipThorne為理論加持 ,電影里關(guān)于蟲(chóng)洞、時(shí)間扭曲 、五維空間,在科學(xué)的背書(shū)下足夠硬核。但略感遺憾的是,視頻故事的展開(kāi)仍囿于「人類(lèi)道德」 。人類(lèi)對外太空文明的思考有許多,視頻最出名的一個(gè)在1950年時(shí)被提出。諾貝爾獎獲得者、物理學(xué)家費米在和別人討論飛碟及外星人的問(wèn)題時(shí),冒出了一句:「他們都在哪兒呢?」如果銀河系存在大量先進(jìn)的地外文明,那么為什么連飛船或者探測器之類(lèi)的證據都看不到?這便是著(zhù)名的費米悖論。在《三體》里,劉慈欣給出了極端黑暗的回答:宇宙是一座黑暗森林,每個(gè)文

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