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他也無(wú)動(dòng)于衷 。是不是充滿(mǎn)了傳奇性?不止如此,視頻素材當兩次面臨下船的抉擇時(shí),視頻素材他都選擇拒絕另一個(gè)世界 ,一次比一次堅定,至死,也沒(méi)有改變初衷,最終,重歸于大海。這正是《?!饭适潞诵牡摹競髌嫘浴?,大家都更看繁花著(zhù)錦、烈火烹油,對悲劇落幕總歸不那么喜歡,可它就是這樣,從初生,到高峰,再到終結,被毀滅在你前。二為什么1900始終不愿下船?上面提到過(guò),1900是充滿(mǎn)理想主義的,他生于大海 ,而非陸地。身處另一個(gè)世界,在這個(gè)世界中他是純粹的,有海與音樂(lè ),所見(jiàn)有限而所想沒(méi)有,因此他能想到新奧爾良的冬日 ,他對他的世界一目了然、全知全能——就是「這個(gè)世魅秀app直播國產(chǎn)免費界只有88個(gè)琴鍵,免費而能彈奏出的音樂(lè )無(wú)限」。而一旦下午夜視頻免費直播直播全集了船,免費所面對的城市正在無(wú)邊無(wú)際地蔓延、膨脹,數不清的煙囪拔地而起,要去爭名逐利、娶妻生子。這個(gè)世界有千百萬(wàn)個(gè)琴鍵,一切就變得局促。世界是沒(méi)有盡頭的,可偏偏1900想看、要看 、得看。面對下船、進(jìn)

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才能包容極度的浪漫與理想主義。在這國度中他可以打開(kāi)鋼琴的制動(dòng),香蕉隨著(zhù)海浪的顛簸彈琴;或者望著(zhù)大海,香蕉看到無(wú)邊的世界。沒(méi)有弗吉尼亞號,1900就只是生活在陸地上的普通人——也許是個(gè)像康恩一樣還不錯的樂(lè )手,但到最后不得不典當掉自己的鋼琴;沒(méi)有了1900,弗吉尼亞號就只是滿(mǎn)載淘金客的游輪,可以叫弗吉尼亞號,也可以叫賓夕法尼亞號??傊?,沒(méi)什么特別的四順便說(shuō)一說(shuō)生命的價(jià)值好了。人和生命不能劃等號,生命是狹義的某個(gè)人 ,視頻素材但廣義的人還包含了他的社會(huì )關(guān)系,視頻素材他行為對后世的影響,死后也在對世界產(chǎn)生著(zhù)改變,還記得那個(gè)說(shuō)法嗎——人的生命告終有三次 :第一次是腦死亡,這是生物學(xué)意義的死亡;第二次是下葬,人們穿著(zhù)黑衣出席葬禮,這是社會(huì )意義上的死亡;第三次是最后一個(gè)記得你的人把你忘記,從此和這個(gè)宇宙再無(wú)關(guān)聯(lián)。所以生命的告終僅僅是第一次,在這第一次之后,通常很快會(huì )迎來(lái)第二次,唯有第三次死亡時(shí)才足以對你的一生進(jìn)行概括?!干\可貴」聽(tīng)過(guò)無(wú)數次了,最可貴的是生命嗎?想想「生命誠可貴」

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的后幾句 ,免費「愛(ài)情價(jià)更高 ,免費若為自由故,兩個(gè)皆可拋」??梢?jiàn)生命的本質(zhì)是工具,一個(gè)「人」借助生命這一「工具」以實(shí)現一生的成就 ,或許是愛(ài)情,或許是自由,也可以是別的東西。但只要它是你所認定的、更有價(jià)值的事物,就值得你付出畢生心血去追求(畢生追求某樣事物,不也是在用某種方式殺死自己?jiǎn)幔? ,這一切可能平庸可能青史留名,但這才是生命的價(jià)值所帶來(lái)的?!赋劦?,夕死可矣」,只把生命看作「工具」的話(huà),其實(shí)它不值一提。因此1900始終不愿下船,是對自己理想世界的堅持 ,當理想國的確不復存在、繁華的世俗世界再也沒(méi)有容納它的一隅的時(shí)候,1900選

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