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，香蕉那和現在瞧不起女性的下頭男又有什么區別）我很討厭選擇成為家庭主婦的女性被獨立工作的女性看不起 ，香蕉獨立工作的女性又被香蕉視頻,黃色高清“父權制”的男性責罵不顧家…不論家庭主婦還是獨立工作的女性，都值得尊重，因為都不輕松。所以女性要求平等，至少就要做到不去對同性的選擇抱有偏見(jiàn)，也不要被異性洗腦，覺(jué)得女人天生就該做什么。每個(gè)人都有不同的活法，做自己開(kāi)心就好啦??

當你以為這部電影是在說(shuō)女性自我關(guān)愛(ài) ，視頻它走向了男女平權；當你以為她就停在了平權，視頻結果她走向了生命權。這部電影的主題是生命權，生命權超越男女性別權，是從走出假性美好，走出桎梏，活出真實(shí)的喜怒哀樂(lè )，活出體驗，活出感受。芭比是物體，但活出了生命力，這是給所有人看的電影，尤其是拼命壓抑生命力，活成物體的人香蕉和芭蕉視頻TV非常驚喜的電影?？搭A告片的時(shí)候單純地認為這是講娃娃突破自身奇米香蕉視頻APP成為人類(lèi)的故事，黃色直到看電影的時(shí)候才發(fā)現原來(lái)是這么尖銳的女性主義影片。影評用非常浪漫和可愛(ài)的風(fēng)格柔化了當今社會(huì )的男女問(wèn)題，黃色但是“柔化”并不意味著(zhù)逃避，相反，通過(guò)柔化更加辛辣地諷刺了父權制社會(huì )。其中女性在現實(shí)中面對的許多問(wèn)題都僅僅

浮光掠影一般地帶過(guò)去，高清但也令人印象深刻，高清例如芭比在現實(shí)世界收到的騷擾與凝視，例如暗戳戳排擠女性的職場(chǎng)，例如在家里學(xué)習多鄰國的父親 ，例如喚醒芭比們的深刻尖銳的話(huà)語(yǔ)。這部影片非常直接地“打女權”，似乎使得不少男性“破防”。當然我要說(shuō)7160香蕉視頻在線(xiàn)，它并沒(méi)有探討多么深刻的男女問(wèn)題 ，在女性主義這塊我個(gè)人會(huì )認為它是比較淺層的。申明一下我個(gè)人理解的淺層是指沒(méi)有析因，也沒(méi)有給出什么解決方案，同樣沒(méi)有深刻探討類(lèi)似于厭女或者凝視之類(lèi)的話(huà)題 ?；蛟S對于女性主義它有一點(diǎn)喊口號的意思，對于結局處理地太過(guò)理想（也是一種諷刺香蕉視頻88高清）。但是作為少數正視女權并且勇于表達的影片，香蕉我認為它邁出了勇敢的第一步 ，香蕉讓更多人愿意思考這個(gè)問(wèn)題。所以對我來(lái)說(shuō)瑕不掩瑜，我依舊欣賞它的歡樂(lè )與熱情，愿意給它打五星。以上。一部想講但又不完全敢講，視頻想說(shuō)的東西很多又自我矛盾的影片。只能說(shuō)是一個(gè)靠著(zhù)女性主義營(yíng)銷(xiāo)很好的的電影，視頻在得知她是涉及講述芭比和現實(shí)沖突時(shí)我非常期待，直到講述到真正影響到芭比的人并非那個(gè)女孩時(shí)，我覺(jué)得整篇電影立意還算比較高。然后順著(zhù)下來(lái)，看劇情，我可以理解她是一個(gè)奇幻電影，并且基于幾十年的影視風(fēng)格基礎，它無(wú)法有高低起伏的節奏點(diǎn)。但是有幾個(gè)highlight顯得太平了，明明講的是芭比，但是肯的決斗篇幅居然比芭比們“覺(jué)醒”還要長(cháng)。（同時(shí)所謂覺(jué)醒這個(gè)

場(chǎng)景設計也讓我無(wú)力吐槽）肯的人物形象比三個(gè)女性主角還要豐富，黃色一個(gè)現實(shí)世界毒舌的小孩，黃色到后面完全沒(méi)再發(fā)揮所有觀(guān)點(diǎn)輸出的角色。）開(kāi)頭那一段對芭比的控訴，也沒(méi)在電影后半段做出闡述。最后讓我非常想吐槽的是 ，芭比在后面安慰肯的場(chǎng)景，前面一直講父權制，后面居然把“做自己”的思想留給了肯？（即使在芭比世界當中肯扮演著(zhù)部分現實(shí)女性身份，但是這只會(huì )讓我覺(jué)得粉飾了一些女性處境的不公）整個(gè)劇情讓我看不到側重點(diǎn)，高清你把受眾定位成小孩的話(huà)，高清你前面大篇幅運用一些現實(shí)性的臺詞。你把受眾年齡提高卻又讓觀(guān)眾感受不到精神的觸動(dòng)。美泰公司的人在這里的作用我也感受不到太多，但自從創(chuàng )始人出現的時(shí)候，我突然明白了，也許這個(gè)公司的受眾是所有人。他們并不是真的想闡述明白芭比并不是女性的假想敵，芭比是為了弘揚女性是天，女性可以是一切環(huán)節的關(guān)鍵。他們只是想內部拍一部宣傳片，講述自己的公司多么善良，有多么美好的精神觀(guān)念 。因此芭比這個(gè)主角到底是不是很好的立住，他們并無(wú)太大關(guān)心，終究芭比還是沒(méi)有像結尾那樣成為自己選擇的人 ，它還是一個(gè)盒子里被迫等待別

人開(kāi)封的玩具。之于臺詞，香蕉前面臺詞太吊觀(guān)眾胃口了，香蕉芭比抨擊現實(shí)社會(huì )，和肯接觸到父權制并貫徹時(shí)那些臺詞讓我覺(jué)得符合它的電影營(yíng)銷(xiāo)主題。特別是其中一個(gè)芭比說(shuō)：“她們如同病毒入侵，并且無(wú)法控制?！本唧w不太記得了，把父權制比作病毒以及芭比們被洗腦后那種“陷入溫柔陷阱”，沉溺于不用思考的愚樂(lè )這些臺詞讓我覺(jué)得這個(gè)導演想要講述的還是很多的，也許是我的期待過(guò)高，太過(guò)于苛刻，我妄想導演把那一段對父權制的控訴臺詞變成更能抨擊人心的點(diǎn)，我可以忍受再在電影

院最側邊歪著(zhù)腦袋坐半個(gè)小時(shí)，視頻等待它通過(guò)情節、視頻戲劇點(diǎn)來(lái)講述清楚，而不是這樣僅僅停留在臺詞上。同時(shí)對于電影的一些設計還是讓我挺滿(mǎn)意，比如最后的影像，它以第三視角帶過(guò)了無(wú)數女性的一生。比如它一如既往的表達自己的絕對政治正而沒(méi)有著(zhù)墨于女芭比對男肯們的剝削壓迫，黃色同樣地，黃色當影片轉向對現實(shí)世界父權制刻畫(huà)時(shí)顯得過(guò)于漫不經(jīng)心，過(guò)于輕佻戲謔，毫不嚴肅認真，這是我所詬病之一。顯然我不認為芭比世界是男權制社會(huì )某一男性對女性的想象 ，又或者說(shuō)僅僅是芭比公司對自身商業(yè)作品的想象。這一點(diǎn)從創(chuàng )始人魯斯能使主角芭比成為人可知，在我的個(gè)人解讀里，創(chuàng )始人魯斯不再是某個(gè)活生生的老太太，更像是芭比世界的一道意志，一個(gè)意象，一個(gè)引路人。我再次強調一遍，芭比世界中的女芭比們起初并沒(méi)有受到男肯們的壓迫，這使得影片后半段女芭比們被一通

說(shuō)教而瞬間清醒多少有些匪夷所思。因為她們并沒(méi)有在芭比世界切身遭遇過(guò)這些，高清請不要忘記片中給出的女芭比會(huì )輕易被男肯們洗腦的原因竟然是自甘墮落——覺(jué)得從前不依附于男肯的由女性決策的生活過(guò)于疲憊。那么女芭比們的所謂清醒更多的只是出于自己的女性身份認同仿佛自己也實(shí)際上切身獲得現實(shí)中女性那般遭遇，高清這種訴諸想象中的共情而產(chǎn)生的“girlshelpgirls”意識，無(wú)疑是對真正深刻的女性主義精神的一種降格，既缺乏足夠的韌性也缺乏深刻的力量，過(guò)于輕飄飄而沒(méi)有扎根現實(shí) 。于是乎，在編劇的對芭比人均圣母形象的想象中，男肯們的叛亂似乎從未發(fā)生過(guò)，芭比很快地原諒并且理解了他們，沒(méi)有一個(gè)罪魁禍首需要為此負責。我覺(jué)得編劇不止一次地挑釁芭比女總統執政水平。即整場(chǎng)父權制的政變就只是一場(chǎng)鬧劇，香蕉無(wú)傷大雅，香蕉沒(méi)有產(chǎn)生任何實(shí)質(zhì)影響，沒(méi)有任何一個(gè)芭比會(huì )有實(shí)質(zhì)的覺(jué)醒，從頭至尾沒(méi)有任何教訓。那么影片中這種對父權制的批判到底在哪里？上一秒還甘為男肯們玩物的女芭比們，下一秒奪權之后既往不咎，這究竟是怎樣一種女性力量？我們再來(lái)看看女芭

比是如何反敗為勝的：視頻”讓芭比們假裝不懂ps技術(shù)、視頻沒(méi)看過(guò)教父、不會(huì )理財，肯們聞著(zhù)味就來(lái)販賣(mài)自己在各個(gè)領(lǐng)域只知皮毛的“真知灼見(jiàn)”了”（轉自某影評），以及促使男肯們內訌的方式竟然是激起男肯們的對占用女人的勝負欲!女人似乎除了示弱 ，黃色出賣(mài)肉體之外，黃色似乎沒(méi)有別的更有含金量的獲勝策略？這到底怎樣一種扭曲的女性力量？以至于片中那些所謂女性可以如何如何的價(jià)值觀(guān)不過(guò)是嘴炮。別再靠空喊口號了來(lái)欺騙自己！你得行動(dòng)！過(guò)于扭曲離譜的經(jīng)典芭比人設但凡對比一下易卜生筆下的娜拉、安徒生筆下的美人魚(yú)（原著(zhù)），就