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的角色塑造、娃娃松緩有度的劇情設置……迪斯尼這次的確交出了一份漂亮的成績(jì)單。但是為什么，娃娃在片尾伴隨著(zhù)Shakira勵志向上的主題曲，Zootopia一片樂(lè )觀(guān)祥和的展望中，我感91香蕉視頻污TV到一絲毛骨悚然呢？令人感到恐懼的，不只是暴亂，更是粉飾太平。在片中，導致肉食動(dòng)物野蠻化 、草食動(dòng)物和肉食動(dòng)物相互猜疑和敵對的 ，是不安好心的覬覦權位者發(fā)射出的藏紅花子彈。至于如何治愈呢？吃解藥就好了呀，又快又溫柔。但是您所隱喻的現實(shí)社會(huì )中，那些濫殺無(wú)辜的恐怖分子，是由于受到歧視和排擠，還是受到宗教的蠱惑，還是天性使然？我不知道答案。不管是由于

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到的，娃娃可能就是讓更多的人們能夠察覺(jué)，并試圖改變。這就是我觀(guān)影和查看評論之后的想法 。如果你同意我的想法，幫我點(diǎn)個(gè)贊 。謝謝ldview”。好在這幾年大陸社會(huì )似乎也開(kāi)始了反思，吃香開(kāi)始翻出被塵封已久的命題，吃香相關(guān)的文藝創(chuàng )作也漸具影響力，比如羅小黑。呀嘞呀嘞，衷心希望我們能逐漸找回那些被奪走、被曲解、被遺棄、被挪用的屬于我們的名字吧。

《千與千尋》 ，蕉視每年夏天都想重溫一遍的電影，蕉視吉卜力永遠的經(jīng)典之一。豐富的世界觀(guān)、有趣的意向、對現實(shí)和虛幻邊界的保留、對名字寓意的巧妙運用……長(cháng)大后，我們依然能回想起它的奇妙、溫柔和力量。本期銩銩，我們借盛夏暑意，聊聊《千與千尋》經(jīng)久不息的感動(dòng)來(lái)自哪里。主播|思敏、小靜、船長(cháng)01.名字即珍寶貫穿《千與千尋》的設定，是“言靈”。日本的言靈信仰中，娃娃人們相信，娃娃言語(yǔ)如同武器，有著(zhù)不可輕視的力量，最典型的表現便是：萬(wàn)物都有其真正的名字。當你知道其真名，便可以驅使它為己用。例如《夏目友人帳》、《咒術(shù)回戰》、勒古恩《地海傳說(shuō)》和弗諾·文奇《真名實(shí)姓》......東、西方神話(huà)和全世界幻想作品中 ，都有對“真名”的應用?！肚c千尋》也是一個(gè)“找名字”的故事。千尋來(lái)到神的世界，被湯婆婆收走了真名，被迫為她打工。油屋的員工們，包括白龍和小玲，也都被收走了真名，任由湯婆婆役使。漸漸地 ，有人忘了自己的身份和來(lái)處，有人卻在反抗遺忘。小玲望著(zhù)遠方燈火說(shuō)，有一天我會(huì )離開(kāi)這個(gè)地方。白龍偷偷叮囑千尋“不要忘了名字” ，后來(lái)，白龍也在千尋的幫助

下，吃香想起了自己曾是“河神” 。名字是對自我的認可，吃香當別人呼喚，名字就是你在世界上的坐標。沒(méi)有名字的“無(wú)臉男”便是反面典型，一個(gè)空虛的化身，失去自我，到處尋找東西來(lái)填滿(mǎn)內心 。無(wú)臉男的暴走證明，他人的喜愛(ài) 、金子和美食，這些身外之物都無(wú)法讓一個(gè)人定位自己。唯有來(lái)到鄉下 ，在錢(qián)婆婆家里幫工，才通過(guò)樸素的勞動(dòng)找到了innerpeace。所以，名字即坐標，找名字，便是找到自愛(ài)與自尊?！肚c千尋》沒(méi)有正邪對抗，唯有少女靠努力找到本名和回家的路。宮崎駿總是用動(dòng)畫(huà)懷念過(guò)去 ，但千尋是少有的具有“現代化”色彩的角色。相貌平平，性格不出彩，四肢瘦弱，腮幫上掛著(zhù)兩坨紅暈，好像永遠都在生氣。這就是宮崎駿眼中信息時(shí)代的孩子，蕉視很有主見(jiàn)，蕉視但對于“活著(zhù)”這件事，意識比較淡薄，對現實(shí)世界的實(shí)感也很弱。宮崎駿用區別于過(guò)往吉卜力女主的畫(huà)風(fēng)提問(wèn)：現代的孩子們，應該怎樣對待生活？電影開(kāi)頭 ，千尋搬家時(shí)眼神渙散，在異世界經(jīng)歷了一番大冒險，見(jiàn)識了勇氣與愛(ài)之后 ，千尋的眼神變得堅定。那個(gè)孩子，最終找到了坐標。陽(yáng)光下馬尾的發(fā)繩一閃，那是擅長(cháng)以孩子視角討論“現實(shí)與夢(mèng)幻邊界”宮崎駿在提醒觀(guān)眾：不要忘記。不要忘記做夢(mèng)。不要忘記幻想。即使回到現實(shí) ，神的世界也從未消失。它只是換了一種方式陪你。02.意象的狂歡《千與千尋》是宮崎駿信息量最密集的作品之一，每個(gè)角色都有故事 ，只是沒(méi)有展開(kāi)。著(zhù)名小說(shuō)