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流浪地球就是這樣一部我看了還想看的電影。盡管他也有缺點(diǎn):作為商業(yè)電影，大香前面劇情有些拖沓，大香鋪墊過(guò)于冗長(cháng)，但我仍然認為他是部好電伊人直播了真人直播影。有人說(shuō) ，不應該因為他的“第一”就忽略電影身的缺點(diǎn)，但事實(shí)上所有希望中國電影越來(lái)越好的人都看到了電影的缺點(diǎn)，但他們選擇包容，選擇鼓勵，目的是希望有更多這樣的電影出現。我們不鼓勵國產(chǎn)電影，難道要一味的追捧美國大片嗎？那樣恐怕怕中國電影更難崛起了！

因為即使改變了行星發(fā)動(dòng)機的程序，蕉視機版噴射的火焰高度還是達不到?？墒莿⑴鄰婞c(diǎn)燃了指令室，蕉視機版強行獲取控制權后，引爆了空間站，順利點(diǎn)燃了木星，拯救了地球 。那么這種方案，Moss應該能夠分析得出來(lái)，可是它默認了空間站比地球羞羞視頻app在線(xiàn)免費觀(guān)看更重要，頻手直接執行了“火種計劃”，頻手這就很有深意了。這種默認優(yōu)先權是預置的還是它app羞羞視頻的自我保護，不得而知。Moss是否會(huì )大喊一聲“碳基生物寧有種乎 ？”“吾可取而代之”，然后發(fā)展成《終結者》中的天網(wǎng)系統，或者是《黑客帝國》中的矩陣，值得期待。對于片中的主角劉啟和韓朵朵，我反而不太喜歡，劉啟過(guò)于自我、不遵守紀律（偽造身份逃出地下城；在不計代價(jià)的飽和式救援命令已經(jīng)下達之后，所有運載車(chē)都出發(fā)

救援，大香只有他爺爺的那輛帶著(zhù)他回去，大香然后被強行征召；他爺爺死了 ，他責怪隊長(cháng)不去救人，隊女人光身app長(cháng)不是不愿意救，而是救不了 ，運送火石的任務(wù)更重要，而且為了救爺爺已經(jīng)死了一個(gè)隊員了，也沒(méi)救回來(lái)）。韓朵朵的角色只是為了最后的強行煽情，而且她去發(fā)送求救信息的情節讓我覺(jué)得有點(diǎn)蠢，蕉視機版在最高級別的通訊都放棄行動(dòng)的時(shí)候，蕉視機版她只是說(shuō)“需要支援需要支援”，而沒(méi)有直接說(shuō)出方案。大家都放棄希望了，日本人已經(jīng)開(kāi)始自殺了（這個(gè)梗很有意思，日本是世界上色成人app自殺率最高的國家），也有人要回家最后見(jiàn)見(jiàn)家人，韓朵朵只是求救，而沒(méi)有說(shuō)出方案讓大家判斷這個(gè)方案是否有價(jià)值 ，誰(shuí)會(huì )響應啊，正常人都會(huì )覺(jué)得只是在做沒(méi)有意義的垂死掙扎而已，畢竟聯(lián)合政府的最后通訊都下達了。還有救援隊員里的周倩，頻手說(shuō)“不能再死人了”，頻手然后毀了火石，我都愣了，火石是運送目標，這關(guān)乎人類(lèi)存亡的，為了保護火石，死再多的人都值得啊。你這就給毀了？這和保鏢為了自身安全，打死了雇主有什么區別啊，雇主死了，保鏢倒是不用冒著(zhù)危險去保護了。一些小角色反而很有意思，拜“牛頓頓爺，愛(ài)因斯坦坦叔，霍金金哥”的程序員小哥；最后一口氣插上插頭

的工程師；地震了還趕緊開(kāi)門(mén)放人的派出所警察，大香一開(kāi)始雷佳音演的混混老大的角色有點(diǎn)不合適他，大香雷佳音沒(méi)有那種痞氣，演這種混混不太像 。雖然說(shuō)人物塑造的有點(diǎn)差強人意，但是視覺(jué)效果、故事情節、背景設定都絕對是中國科幻電影的新高度，值得吹爆。中國價(jià)值觀(guān)的科幻大片，蕉視機版情節腦洞比較大 。比好萊塢敢想，蕉視機版也只有中國人才能相信2500年的計劃能實(shí)施。演員沒(méi)有小鮮肉，把錢(qián)花在了刀刃上。特效跟好萊塢比還有進(jìn)步空間，但是跟以往的國產(chǎn)電影相比有了很大的提升，不會(huì )有違和感。緊密結合中國的現代生活

元素，頻手讓中國人有代入感。無(wú)論是春節的“?！弊诌€是交規的提示音，頻手不再像好萊塢那樣有陌生感。中國人熟悉了白人拯救世界的設定，現在必須要扭轉這種固定認知。而該片就是一個(gè)很好的開(kāi)端。希望再接再厲，后續佳作能跟上

對于這樣一部劃時(shí)代的作品，大香怎樣的褒揚都不為過(guò)。導演似乎就是那位持槍射向蒼穹的士兵，大香面對科幻領(lǐng)域鋪天蓋地的進(jìn)口大片封鎖，替所有中國電影人喊出了那句 ，“去他媽的 ！”除了扎實(shí)的特效，電影的價(jià)值觀(guān)也值得反復體味。大劉原著(zhù)中描寫(xiě)的，是一場(chǎng)持續2500年的逃亡。在漫長(cháng)的時(shí)間面前 ，個(gè)體的價(jià)值已不值一提 ，文史哲等一切關(guān)于人類(lèi)自身生存狀態(tài)的探索都已停止，研究客觀(guān)事物運行規律的理工科成為了唯一推動(dòng)世界前行的力量 。憑著(zhù)對科技推演結果的絕對信仰，一群理智到近乎冷酷的精英，引領(lǐng)著(zhù)蕓蕓庸眾，于是，蕉視機版這種性格一直延續到今天，蕉視機版西方人好戰、喜歡遏制對方、喜歡去裹亂分裂他國 、喜歡結盟······當然，遇到強者的時(shí)候，當他們知道守不住的時(shí)候，他們會(huì )選擇逃離，換個(gè)地方繼續游牧。中國人是農耕文明，其內心是不喜歡冒險的，他們喜歡穩定地在土地上精耕細作以

獲得更加豐厚的產(chǎn)出，頻手他們反感搶掠，頻手不喜歡戰爭（中國兵法的思想都是以戰止戰，以戰止戰的目的就是和平 ，而和平是農耕生產(chǎn)的基礎），土地對中國人來(lái)說(shuō)就是命根子，所以中華文化最核心的部分就是“和” ，是仁義禮智信，是己所不欲勿施于人 ，中國人通過(guò)禮教不斷融化、固化更大的群體，從而形成穩定的社會(huì )體系 。當然，這一切的基礎就是土地，當游牧民族侵略中華民族土地的時(shí)候，就會(huì )遭到最強烈的抵抗 。中國人把天、地和人是融合起來(lái)的，文化中就是天地人三才文化，所以在中國人看來(lái)沒(méi)有地是不可活的，映射到現代社會(huì )中就是中國人喜歡買(mǎi)房子置地。那么，與西方思想中遇到災難就放棄地球不同 ，大香中國則是帶著(zhù)地球去流浪。二是西方的個(gè)人英雄主義與中國的團隊英雄主義。西方是個(gè)人英雄主義也是游牧民族的性格特征，大香誰(shuí)往前沖得快、沖得猛誰(shuí)就是英雄；中國則一貫是團隊英雄主義，有領(lǐng)頭人但靠的是集體智慧、集體力量。這其實(shí)也很好理解，游牧靠得是快速沖殺與快速撤離，這樣當然是個(gè)人行為比較有利；中國則主要是守土、守城 ，當然就得靠集體智慧和集體力量。這種文化性的不同，這次借助科幻片很好地向外輸出了。三是人類(lèi)命運共同體的內涵。美國的科幻片 ，其邏輯是在地球遇到災難時(shí)逃離地球，地球有幾十億人不

可能全離開(kāi) ，蕉視機版所以總是采取諾亞方舟的方式逃離，蕉視機版地球上大多數人的命運其實(shí)是自生自滅，他們沒(méi)有人類(lèi)是一個(gè)整體的概念，這同樣也是游牧民族文化基因所留下來(lái)的。中國則不同，中國的農耕文明是把所有群體的人都看做是自己人，所以中國人的價(jià)值觀(guān)是為了群體犧牲自己，而非自己逃跑。人類(lèi)發(fā)展到今天 ，中國提出了“人類(lèi)命運共同體”的概念，現在在第一步大型科幻片中，直接把地球都搬走了，而且不是中國人自己搬，是和全世界人民一起搬，這顯然是把地球上所有的人都看成了一個(gè)整體。想想看，頻手與自己逃離地球相比，頻手聯(lián)合大家一起把地球搬走的難度要高得多得多，但卻也有意義得多。中國人的思維是遇到危險大家一起扛，這就是中國文化的歷史承擔，而這個(gè)大家一起扛與現在中國的國家政策可謂相互呼應，這就是中國的文化啊！當今世界，是游牧文化主導，中華農耕文明還沒(méi)有回到人類(lèi)文化的中心。