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總體來(lái)說(shuō)劇情挺不錯的值得一看，美女免費接下來(lái)展開(kāi)談?wù)?。1.芭比自身的完美性的引導意義劇的開(kāi)始，美女免費芭比是一個(gè)很完美的一個(gè)形象。直到芭比有了死亡的念頭和局部組織，她開(kāi)始有一些負面香蕉視頻ios官網(wǎng)高清的情緒，于是她來(lái)到了現實(shí)世界。等到他找到了小女孩的時(shí)候。小女孩說(shuō)的話(huà)比較有意思 ：芭比的存在給孩子們的影響并不一定是正面的，他讓孩子們去追求一種不太健康的一個(gè)完美形象。這就有點(diǎn)點(diǎn)讓人覺(jué)得芭比玩具是否可以形象更多樣化一點(diǎn)？更接近普通人。2.真正的平等關(guān)系？開(kāi)始的芭比世界更加偏向于女權社會(huì )。什么事情都是由女性決定，而男性則更像配角。

奪過(guò)來(lái)。我只是想，直播p最僅僅因為害怕這座山而無(wú)奈地放棄努力 ，直播p最轉而一味照顧它 ，將本來(lái)應該投向這座山的憤怒化大香蕉香蕉網(wǎng)成人精品視頻高清為抱怨牢騷，傳到下一代女性的身上，這種歷史不應該再持續下去了”，可能在當下聊平等過(guò)于理想，不管是對于“芭比”們來(lái)說(shuō)，還是對于“肯”們來(lái)說(shuō)，又或者是對于“艾倫”來(lái)說(shuō)，火線(xiàn)一但點(diǎn)燃，矛盾就顯露出來(lái)，并且暫時(shí)無(wú)從解決 ，但是大膽地說(shuō)出來(lái)，才會(huì )有改變，終其一生，我們都應該擁有不被侵犯的透明的內核。打三星的原因是夠不上8.5分總體觀(guān)影體驗：新版香蕉久久免費視頻app蠻不錯的 ，新版輕松歡快，和女朋友真的看得很開(kāi)心，值得去看。但是如果硬要往更深層次的探討 ，那我會(huì )說(shuō)如果看這部電影從而judge性別另一方或者因此破防的，都大可不必 。1.

父權制不等同于男權制，美女免費在父權制社會(huì )下，美女免費對男性亦有規訓，電影描述對女性的規訓是你必須漂亮必須顧家blabl香蕉視頻app網(wǎng)頁(yè)版免費a，但沒(méi)直接描述出來(lái)的對男性的規訓是，你必須有“男人味”，你必須是個(gè)“精英”。從ken到現實(shí)世界里的畫(huà)面，直播p最每個(gè)男性都在那夸夸其談，直播p最健身鍛煉，以及整體男性演員可以看出，女性有高矮胖瘦，但男性統一六塊腹肌。2.在此父權制之下，ken活得也并不舒香蕉視頻18污視頻網(wǎng)站服，他不可以表現出自己的脆弱，不可以表現出“沒(méi)有野心”，即使在了解“駿馬”和這個(gè)“父權制”無(wú)關(guān)后就喪失興趣卻還要那樣去做。3.身為男性，我一直覺(jué)得從男性的視角談?wù)撆栽?huà)題在沒(méi)有把手的，要不然容易變成像芭比里的那些公司ceo一樣只是為了讓女性更多的消費，要不然就是變成一種高高在上的憐憫。但是身為同樣被父權制壓迫的男性，我對芭比所展現出來(lái)的性別議題的討論并不滿(mǎn)意。第一是電影好萊塢的商業(yè)形式就注定，這部片子要是現實(shí)意義上的“美泰公司”，新版即使導演編劇也是女性。因為真正的頂層具有話(huà)語(yǔ)“power”的還是那些男性，新版用一種女性的噱頭讓她們更多的去消費?！翱戳税疟葐?？那你向女性主義邁進(jìn)了一大步”，呵，多么像“穿了高跟鞋抹了口紅你就是精致女性”一樣。這種幼稚更體現在在芭比樂(lè )園反叛“父權制”的過(guò)程當中。僅靠幾句話(huà)或者說(shuō)幾句對平日生活的格擋就可以反洗腦成功，僅靠“假裝愛(ài)上對方實(shí)際喜歡別人”來(lái)挑起內斗就可以瓦解一群ken？我的評價(jià)是如此可笑 ，但是如果作

為一個(gè)長(cháng)期被壓迫的女性，美女免費這個(gè)作為幻想倒是很美好，美女免費但這又來(lái)到了下一個(gè)問(wèn)題。4.父權制是不是性別議題，毫無(wú)疑問(wèn)是，在父權制社會(huì )中男性毫無(wú)疑問(wèn)是吃到許多紅利的，但是忽視階級只看性別而談?wù)摗案笝唷?，是絕對錯誤的。怎么，白種精英猶太人和我們黃種人或者黑種人在父權制下享有同樣的地位？可笑而如果真要討論性別議題，直播p最階級無(wú)法避開(kāi)，直播p最但這顯然是好萊塢無(wú)法放出來(lái)的東西。我的評價(jià)是，商業(yè)性質(zhì)的東西如果打上女性主義的標簽，首先當個(gè)樂(lè )呵。

在觀(guān)影的同時(shí)，新版我也在做劇情會(huì )怎樣延伸的想象。我想象中的劇情發(fā)展是這樣的 ：新版芭比被薩沙母女接回家中，并暫住下來(lái)，和她們一起生活，過(guò)上了一段與以往不同的生活體驗。芭比體驗到了在現實(shí)世界中是怎樣吃東西的、怎樣洗澡的、怎樣換衣服的、怎樣使用金錢(qián)的、怎樣煮飯的……與此同時(shí)，與芭比失散的肯也體驗到了現實(shí)世界與芭比世界的不同之處，肯或許會(huì )跟現實(shí)世界中的某個(gè)女孩談戀愛(ài)，最后肯重遇芭比，兩人是否會(huì )大談一場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛(ài)？或者不歡而散？以及芭比是否會(huì )解開(kāi)薩沙母親為何會(huì )畫(huà)那些抑郁的、有橘皮組織的芭比的謎團 ？薩沙為什

么不喜歡母親、美女免費為什么不喜歡芭比？芭比是否會(huì )與美泰發(fā)起革命，美女免費改變了美泰高層全是男性的局面？芭比世界的價(jià)值觀(guān)是否會(huì )改變了現實(shí)世界？薩沙最終會(huì )不會(huì )重新喜歡上芭比娃娃？但事實(shí)上 ，這電影的劇情發(fā)展卻出乎我意料，看得我一愣一愣的、莫名其妙。芭比去現實(shí)世界是為了解開(kāi)有關(guān)那個(gè)女孩和橘皮組織的謎團，后面的發(fā)展卻偏離了方向，扯上了什么父權與馬?？峡戳藥妆居嘘P(guān)父權的書(shū)、回去后立馬就把芭比們洗腦了，都成了男人的附庸 。芭比心灰意少，直播p最有錢(qián)人才買(mǎi)得起，直播p最所以在路上撞倒行人，法律相對還是偏袒弱勢群體。哪怕行人是主要過(guò)錯方，甚至被人碰瓷，私家車(chē)主也只能花錢(qián)消災。而現如今，私家車(chē)走入千家萬(wàn)戶(hù)，私家車(chē)主不再是強勢方，社會(huì )開(kāi)始更強調規則，事故要劃分責任，而不是一味地道德綁架車(chē)主。很明顯，這是一種進(jìn)步 。今天的中國，女性地位相對來(lái)說(shuō)大幅提高 ，這個(gè)時(shí)候還有一幫人對《芭比》大唱贊歌，真是匪夷所思。這就好比今天這種法治社會(huì )，還有人不合時(shí)

宜地拍一部私家車(chē)撞死路人后揚長(cháng)而去的故事，新版然后一幫傻帽在那兒對著(zhù)私家車(chē)強權喊打喊殺，新版但他們沒(méi)想到兩點(diǎn)：一是他自己家就有一輛私家車(chē)，二是碰瓷的人正在暗地里數錢(qián)。不要花40塊錢(qián)在電影院坐了兩個(gè)小時(shí)，哭了笑了，突然感覺(jué)自己女性意識覺(jué)醒了。接著(zhù)上網(wǎng)人云亦云地惡心一下男人，罵累了，趕緊下單買(mǎi)個(gè)芭比同款包包犒勞一下自己 。當你們喊口號要女權，要平權的時(shí)候 ，想清楚，你們到底要什么？不要重蹈韓國女權、日本女權的覆轍。我的解讀可能對于電影來(lái)說(shuō)有些過(guò)度了，美女免費但是有些想法和一起觀(guān)影的人討論了很多，美女免費也感覺(jué)到有寫(xiě)出來(lái)的必要。討論之前，需要說(shuō)明，我并沒(méi)有在理論上探索過(guò)父權制這一概念，我對父權制的理解基于我所看過(guò)的女權主義者的觀(guān)點(diǎn)和言論。就我的理解來(lái)說(shuō)，父權制是一種男性主導的并且壓迫女性的社會(huì )結構。在影評中我會(huì )忽視掉對父權制這一概念的批評者，并且默認這一概念是清晰且合法的。影片向我們展示了一種二元的世界圖景，以男性為主導的現實(shí)世界，和以女性為主導的芭比樂(lè )園。與現實(shí)世界相比，芭比樂(lè )園顯得是那么得荒誕 ：清一色的粉色建筑、浮夸的言辭、簡(jiǎn)單的行為邏輯、所有價(jià)值觀(guān)

全都用嘴講……甚至現實(shí)世界中也有荒誕之處，直播p最美泰公司弱智一樣的CEO、直播p最公司董事會(huì )夸張的行為（尤其是員工向高層報告芭比離開(kāi)樂(lè )園的那段以及CEO帶領(lǐng)董事會(huì )抓芭比那段）。芭比樂(lè )園這個(gè)世界荒誕到讓人不由得自問(wèn)”我不會(huì )來(lái)電影院看了一部低質(zhì)量的兒童電影“。在看電影前，我以為是一部講述芭比來(lái)到人類(lèi)世界的歷險電影，看到片頭芭比要去現實(shí)世界得時(shí)候，我心想：”啊，弱智得片段總算要過(guò)去了，正片總算要開(kāi)始了。但是影片到了一半的時(shí)候，我發(fā)現芭比又回到了樂(lè )園中了，那時(shí)候我內心接近崩潰，掏了一筆錢(qián)過(guò)來(lái)就看這種電影 ，要不是npy在身邊看得津津有味，新版甚至還熱淚盈眶 ，新版我就起身走了。但是看到后面我才發(fā)現導演這樣設計的意義。這需要我們對比一下影片中出現的現實(shí)世界和芭比樂(lè )園，以及分析一下劇情中芭比樂(lè )園的變化。如果仔細觀(guān)察影片中描繪的現實(shí)世界和最開(kāi)始的芭比樂(lè )園的社會(huì )結構，你會(huì )發(fā)現這兩個(gè)世界的社會(huì )結構存在驚人的相似，甚至可以說(shuō)芭比樂(lè )園和現實(shí)的父權社會(huì )的結構幾乎就是完全一樣的，唯一的區別就是主導社會(huì )的性別變了：現實(shí)世界中主導社會(huì )的是男人，幾乎所有的高級崗位被男人所占