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這部電影打破了我對自由的看法，香蕉影片的結尾我也為1900的選擇而落淚，香蕉但回想起他的一生又會(huì )覺(jué)得他的選擇是理所當然。故事很荒誕，以至于連影片中的人都不相信這個(gè)故事的真實(shí)性，在影片外也有觀(guān)眾春雨直播6.0.3真人直播稱(chēng)這部電影為海上烏托邦。但與其去質(zhì)疑它的真實(shí)性倒不如去思考一下這部影片帶給我們的是什么，當大家都在說(shuō)“世界這么大我想去看看”的時(shí)候，這部電影主人公告訴我世界這么大而他只愿呆在這艘船上永不上岸。有人覺(jué)得他懦弱，的確 ，1900害怕著(zhù)外面沒(méi)有盡頭的世界，陌生的世界讓他感到恐懼，但同時(shí)我在想：自由到底是什么？是無(wú)邊無(wú)際無(wú)拘無(wú)束還是像1900所說(shuō)只有在有限的空間才能創(chuàng )造無(wú)限，

按照慣例寫(xiě)在前邊的：視頻天才與瘋子，視頻包容與尊重，選擇與放棄，得與失，對與錯，苦難與享樂(lè )，存在與感知。在一個(gè)安靜的下直播春雨下載真人直播午，靜靜地看完復刻版海上鋼琴師，突然想寫(xiě)點(diǎn)東西 。盤(pán)旋在腦海的第一印象便是前邊的若干詞匯。與少年時(shí)的急于表達不同，今天我只是安靜地看完，沒(méi)有不解或憤怒，只有淡淡的可惜，突然發(fā)現，我理解他?！_(kāi)局分割線(xiàn)——————正文從套路開(kāi)始吧，關(guān)于電影本身的解讀。已經(jīng)解讀爛了，文藝電影畢竟是小眾，所以大眾的解讀沒(méi)有什么意義，略微點(diǎn)題，最新線(xiàn)能領(lǐng)悟什么全看解讀的人。片名叫做THELEGENDOF1900 ，最新線(xiàn)所以解讀1900這個(gè)人本身就是解讀伊人直播手機版真人直播電影。一個(gè)孤獨患者，一個(gè)生而不凡的主角模板 ，一個(gè)極端環(huán)境造就的天才（瘋子），一個(gè)精神障礙患者（非貶義，后記部分詳解）有人說(shuō)他保守、軟弱 、妥協(xié)、孤獨 ，有人說(shuō)他卓越、不凡 、堅守、純粹 。在我看來(lái)，單方面的解讀對他毫無(wú)意義。你看見(jiàn)了他的才華，卻不知道他的才華從何而來(lái)，正是因為極為強大的精神力量，他可以想象出自己的整個(gè)世界，從頭到尾，所以他不需要這個(gè)世界的任何，來(lái)成為自己的軟肋。他選擇了無(wú)與倫比的才華 ，

失去的是正常人的生活。你看見(jiàn)他選擇了佛吉尼亞號，官網(wǎng)觀(guān)卻不知道他為什么放棄陸地，官網(wǎng)觀(guān)直到他自己說(shuō)www.月神直播真人直播了出來(lái)，他無(wú)法接受這自由的世界，或者說(shuō)，自由的生活 ，自由的自己。一飲一啄，自有因果。你以為你可以去tmd規則，但規則只是笑笑，并讓你付出代價(jià) 。選擇從來(lái)無(wú)關(guān)對與錯，只有得與失。你看到自己的得失了嗎？如果你能理解1900，如同他的好友馬克思一樣 ，并尊重他，那你才算真正沒(méi)有辜負這部電影?！诵赃x節分割線(xiàn)——————它孤獨了一個(gè)人，卻想激勵其他人。LEGEND字面意思來(lái)看，對1900的行為認定是褒義的。文藝的創(chuàng )作，政治永遠要帶兩個(gè)字，香蕉背景。以政治為主要切入點(diǎn)解讀文藝的 ，香蕉除了部分反映政伊人直播鏈接真人直播治的文藝片，都是帶節奏。所以?huà)侀_(kāi)所謂自由與戰爭的無(wú)聊論點(diǎn)吧，我們談?wù)務(wù)嬲乃囆g(shù)。在當時(shí)的創(chuàng )作背景下 ，國外文藝電影盛行，這個(gè)劇本較好地反映了一個(gè)被社會(huì )邊緣，極端孤獨，卻又極力生活下去的人，的悲劇。所以傳統的解讀，大多是存在主義哲學(xué)，人生而苦難，要學(xué)會(huì )取舍，生活下去，哪怕生活欺騙了你。在天性與人性的較量中，他的克制總能占據上風(fēng)，他可以壓抑情欲 、放棄財富（前兩點(diǎn)好理解）、拋下名譽(yù)（不在乎合同，總是反悔，不想與人斗琴），視頻堅守在自己的世界 。這形成了一種新的價(jià)值導向，視頻在物欲的西方文化中似乎是一股清流，所以他成功了?！敶鐣?huì )分割線(xiàn)——————它感動(dòng)了一個(gè)時(shí)代，卻觸動(dòng)不到當代人。但在越來(lái)越快餐的當代，人們面對痛苦，不再考慮修行，而是及時(shí)行樂(lè )。人們面對困難，不再選擇思考，而是直接盲動(dòng)。無(wú)數人急于成功，當然，他們從中得到了

快樂(lè )，最新線(xiàn)卻忽略了成功的動(dòng)機 。無(wú)數人渴望尊敬，最新線(xiàn)當然，他們?yōu)榇烁冻隽舜鷥r(jià)，卻背離了真正的渴望。海上鋼琴師，如同苦行僧般的價(jià)值取向，在這個(gè)時(shí)代，又有多少人接受？借用三年前，我自己的話(huà)。這個(gè)世界已再沒(méi)有孕育思想家的土壤?！投煌指罹€(xiàn)——————今天欣賞過(guò)后，我想加一句。但峭壁中掙扎的青松更加堅韌。這個(gè)世界還是有苦行僧的 。雖然文化的爆炸沖擊了這一代人的價(jià)值觀(guān)，但文化界新的百家爭鳴也隨之而來(lái)。這是最壞的時(shí)代，官網(wǎng)觀(guān)也是最好的時(shí)代。就如1900，官網(wǎng)觀(guān)有人喜有人恨，有人哀有人罵，凡此種種 ，皆為人性。我們和他一樣，出于種種理由 ，或沖動(dòng)、或理性 、或軟弱、或剛烈，做出了無(wú)數的選擇，活出了不同的人生。但我們和他不同，并非以一個(gè)局外人去分析，而是以局中人來(lái)經(jīng)歷 ?！Y尾分割線(xiàn)——————所以 ，在價(jià)值沖突愈發(fā)激烈的當代 ，我不奢求人們統一思想，因為碰撞才會(huì )有火花 ，爭論才會(huì )有變化，改變才

會(huì )有進(jìn)步。但，香蕉至少，香蕉我們能尊重每個(gè)人的生活，如同馬克思一樣，我不同意你不下船的觀(guān)點(diǎn)，但我尊重你的選擇，并祝福你，我的朋友?！指罹€(xiàn)又來(lái)了——————后記：關(guān)于存在主義。（純哲學(xué)，不喜略過(guò)）1、存在與感知 。首先，討論存在與感知的目的，是人與世界建立聯(lián)系。所以 ，存在與感知是統一的。存在，指世界，感知，指人類(lèi) 。先存在后感知所謂發(fā)現 ，先感知后存在所謂創(chuàng )造。創(chuàng )造力即為人類(lèi)將感知轉化為存在的系數，人與人不同。感知力同理。所以天才與瘋子沒(méi)有什么不同，精神病人感知的世

界與普通人不同，視頻而人與人認識的世界本身就不同，視頻所以對于某個(gè)人而言，廣義上講，其他人都是神經(jīng)病。2、存在的意義。儒有性善性惡，道分無(wú)名有名 ，釋說(shuō)色空無(wú)異。西方哲學(xué)也有大量存在主義、存在合理論等觀(guān)點(diǎn)。大抵沒(méi)有什么分別，存在無(wú)關(guān)是非，感知才是人類(lèi)最大的區別。3、苦難與修行。在你看來(lái)，1900也許是苦難的一生，生而卑微，活而艱辛，死而凄涼。但對他來(lái)說(shuō)，誰(shuí)又能知道是喜是愁呢？至少從電影本身來(lái)看，他享受這一切，直到天堂門(mén)前 。也許有人說(shuō)，他沒(méi)有經(jīng)過(guò)真正的享樂(lè )，他拒絕真實(shí)的世界，所以他可以堅守己心，這倒沒(méi)錯，不過(guò)，1900并非無(wú)知，放棄本身少。沒(méi)有這段的話(huà)，最新線(xiàn)我想我看不懂為什么1900在決心下船的時(shí)候又放棄，最新線(xiàn)也不懂他為什么至死都不愿意離開(kāi)。在此之前，我能感受到他對于新世界的懼怕，對理想主義的堅守，可是原因還是太隱晦了。這種執念在我等俗人眼中還是顯得動(dòng)機不足，它是需要價(jià)值觀(guān)的支持的，需要去剖析這個(gè)角色的思考方式是怎樣讓他形成這一決策的，也就是所謂角色動(dòng)因合理化吧（瞎造詞ing） 。Max作為他最好的朋友，也不懂他，否則也不會(huì )一次次用變富變出名吸引他，所以只能他自己來(lái)說(shuō)。有限的琴鍵對比無(wú)限的世界和選擇，讓1900寧愿消失在世界也不愿意嘗試未知 。這個(gè)邏輯在我看來(lái)也挺荒謬的。鋼琴鍵有限但樂(lè )器無(wú)限啊，世

界的可能性無(wú)限但人的時(shí)間有限啊。1900說(shuō)外面的世界看不到盡頭，官網(wǎng)觀(guān)對比他說(shuō)想聽(tīng)到大海的聲音，官網(wǎng)觀(guān)是不是恰恰是因為他身處看破紅塵的人生盡頭（住在海上）所以不想嘗試無(wú)限的可能（聽(tīng)不到海的呼喊）呢？如果是從物質(zhì)主義和精神富裕的角度來(lái)解讀，香蕉我想可能會(huì )更好理解一下。中國也有句古話(huà)叫“君子固窮”，香蕉似乎講的也就是理想主義和現實(shí)主義的對立 。這個(gè)片子之所以成為經(jīng)典，也少不了1900的這種個(gè)體對于社會(huì )來(lái)說(shuō)的稀缺性。近幾十年中國社會(huì )的巨變不亞于當時(shí)歐洲和新大陸之間社會(huì )

的變化，視頻大量受困于純粹追尋精神世界滿(mǎn)足和物質(zhì)享樂(lè )主義的觀(guān)影者因為在現實(shí)世界兩極之間搖擺的痛苦，視頻而將自己無(wú)處消解的情緒投射在130分鐘的電影中，投射在1900身上，得到情緒滿(mǎn)足，而在我看來(lái)這正是電影藝術(shù)對大眾的精神價(jià)值所在?，F實(shí)中像這種純粹為理想而活的人，是很少能被人看見(jiàn)的 ，因為如果真有這種人，是否被看見(jiàn)在他們看來(lái)也根本不重要。原本抱著(zhù)只是個(gè)緊張生活之外的消解品的預期去看，最新線(xiàn)看之前還在會(huì )不會(huì )跟第一次觀(guān)影一樣犯困，最新線(xiàn)結果看到最后船被炸的時(shí)候哭到稀里嘩啦。。情緒崩潰點(diǎn)應該是在1900兩次叫住Max，一次逗笑他，一次說(shuō)告別，然后場(chǎng)景切到熒幕正中間一艘巨輪，在火光中爆炸。一想到再也看不見(jiàn)他那深邃的眼神了，我突然就被戳到淚點(diǎn) ，哭著(zhù)哭著(zhù)還開(kāi)始聯(lián)想到這么久以來(lái)的壓力，聯(lián)想記憶開(kāi)始