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香蕉.Kazuhiko,Komatsu.KamikakushitoNihonjin.Tokyo:KatokawaShoten,2002.Laughlin,Frances,ed.ThePeerStatusofSixthandSeventhGradeChildren.NewYork:BureauofPublicaions,TeachersCollege,ColumbiaUniversity,1954.Lu,Alvin,ed.TheArtofMiyazaki'sSpiritedAway.SanFancisco,CA:VizCommunicationInc.,2001.Napier,Susan
視頻J."MatterOutofPlace:Carnival,Containment,andCulturalRecoveryinMiyazaki'sSpiritedAway."JournalofJapaneseStudies32:2(2006).Reider,NorikoT."“SpiritedAway”:FilmoftheFantasticandE同 ,香蕉比較也是在這兩人的變化中進(jìn)行的。無(wú)臉男自不必多說(shuō) ,香蕉作為“鏡子”的形象,來(lái)到錢(qián)婆婆家,自然變得安靜和諧了很多,還能有織毛衣的舉動(dòng),這個(gè)形象也為他創(chuàng )造了很多粉絲~那這面鏡子到底照到了什么?說(shuō)實(shí)話(huà),現在的我確實(shí)還難以領(lǐng)會(huì ),或許這便是宮老希望告訴觀(guān)眾,他所理解的幸福吧。再說(shuō)湯婆婆的孫子,一個(gè)體型龐大的
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,視頻宮崎駿在影片的開(kāi)始和結尾,視頻安排小千的媽媽在同樣的隧道里說(shuō)了同樣的臺詞“小千,你這樣拉著(zhù),媽媽還怎么走?”值得耐人回味的是小千當時(shí)的心理想法,第一次或許是因為害怕黑 ,但是第二次,小千已經(jīng)不再害怕黑暗,她怕的是再次失去自己最?lèi)?ài)的家人。最后,便是環(huán)境,影片花了很大的筆墨來(lái)描寫(xiě)人類(lèi)對河流破壞后帶來(lái)的影響,第一次的震撼是河神竟然臟到被誤認為是腐爛神,新鮮的飯菜才靠近一點(diǎn)瞬間腐爛變臭;原本在池里的清水在河神下去的瞬間變成了污泥,還有湯屋的人從河神體內拉出的各種廢家電,單車(chē)。第二次是白龍,他是原先的河流琥珀川的河神,香蕉被人類(lèi)填了后 ,香蕉用自己的名字做交換,向湯婆婆學(xué)習魔法,以至于失去過(guò)去,同樣迷失自我。這或許可以算作是人類(lèi)對自然的破壞,才造就了最后河神的迷失。故事講完了 ,這便是《千與千尋》,一個(gè)就算是看了又看也舍不得跳過(guò)一點(diǎn)的動(dòng)畫(huà)。在最后的片尾中慢慢回味,每個(gè)人都會(huì )感受到不一樣的美 。
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