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是徐姐訛錢(qián)，色老開(kāi)美容院的錢(qián)沒(méi)了，色老龔彪跑出租的車(chē)也沒(méi)了，日子越來(lái)越難過(guò)了。徐姐訛錢(qián)部分臺詞提到，美容院的經(jīng)營(yíng)百度春雨直播真人視頻許可沒(méi)下來(lái)，即便下來(lái)了也是開(kāi)在家客廳的不體面的小診所 。因此 ，黃麗茹是提出離婚這天之后才認識了合伙人并有了美容院的啟動(dòng)因此，黃麗茹是在提離婚這天后才認識了合伙人并有了美容院的啟動(dòng)資金。這到底算不算綠了呢？很多

守正義、大香銘記不忘所換來(lái)的只有這些，大香那么這種追問(wèn)、堅守與銘記，是否還有意義？而對著(zhù)這個(gè)問(wèn)題的解答，《漫長(cháng)的季節》給出的答案恐怕是比較消極的。影片最后一個(gè)轉場(chǎng)中2017年所發(fā)生的王響帶著(zhù)老婆兒子去北京的結尾，我更愿意相信它只是導演為了安撫觀(guān)眾所強加的“大團圓”，用劇情自身解釋，則可以看做王響彌留之際的“走韓國成人app馬燈”。因為這個(gè)情景中的太多要素，蕉視比如王響穿的那件應該已經(jīng)被燒掉的紅毛衣、蕉視免費視頻的app回歸的巧云的那身著(zhù)裝、以及玉米地等等都是過(guò)去劇情中曾經(jīng)出現 、且不應該再出現的 ，已經(jīng)栓了的馬隊 ，按說(shuō)也不太可能再參加省城的拉丁舞比賽。參照《穆赫蘭道》《hell0樹(shù)先生》等電影的鏡頭暗示手法 ，這些細節都是鮮明在暗示這只是死者臨終前的幻想。而導演更在這個(gè)“臨終幻想”中又安排了一出“夢(mèng)中夢(mèng)”，讓王

響遇到了年輕時(shí)的自己，頻網(wǎng)并對那自己大喊：頻網(wǎng)“往前看，別回頭！”如果結合整個(gè)劇集，你會(huì )發(fā)現這句絲瓜視頻成年人app話(huà)簡(jiǎn)直就是對這部劇集乃至所有推理作品終極追求的揚棄與反諷——整個(gè)故事中的主角三人組為什么人生曲線(xiàn)一直在不斷下降？為什么越活越慘？就是因為他們心里有對過(guò)去“過(guò)不去”的東西 ，他們執著(zhù)于追問(wèn)這些創(chuàng )痛的正義與真相，對過(guò)去、對不公一定要問(wèn)出一個(gè)為什么。他們試圖在無(wú)序、非理性、從未許諾正義的命運中，尋找理性、秩序與正義。于是他們屢屢碰壁，他們是堅守者、但更成為了悲劇性的落伍者。所以《漫長(cháng)的季節》所要講述的主旨，是讓人們不要糾結于創(chuàng )痛、記憶、真相和公正，色老如主人公最后所感言的“過(guò)去的就讓他個(gè)過(guò)去吧”、色老“往前看，別回頭”么？我不敢替主創(chuàng )們這樣總結，但這部劇從頭看到尾，似乎這種味道是很濃烈的 。還av導航app在線(xiàn)是說(shuō)回劇中馬隊的那句臺詞吧：“小說(shuō)少看 ，我喜歡錢(qián)德勒?！爆F在你知道了，這句話(huà)其實(shí)高度疑似主創(chuàng )“打破第四面墻”給讀者的一個(gè)暗示——如果說(shuō)傳統推理小說(shuō)所倡導的是那種經(jīng)典而昂揚的理性主義、大香公正主義精神，大香執著(zhù)的相信“真相只有一個(gè)”且一定會(huì )被查清、而世道一定會(huì )得到匡正。那么錢(qián)德勒的推理小說(shuō)則是反理性主義 ，更殘酷的，他告訴你現實(shí)中不存在一個(gè)超人般的偵探，在現實(shí)中 ，堅持正義者往往四處碰壁，飽受風(fēng)雨打擊與歲月蹉跎 ，而那些精致利己的人，卻能夜夜歡歌。所以 ，人的一生也許就是一次對于那些美好夢(mèng)境、高尚信仰、真摯愛(ài)情、忠誠友誼、絕對理性和完美真理的“漫長(cháng)的告別”。這種告別不甘與苦痛，構成了我們人生的全部。所以你現在知道，為什么錢(qián)德勒的《漫長(cháng)的告別》能成為主流文學(xué)承認的杰作，甚至一度被稱(chēng)為“反偵探小說(shuō)”的

原因了吧？就是因為它殘酷而現實(shí)——比“社會(huì )派推理”還要殘酷、蕉視現實(shí)。而馬隊說(shuō) ：蕉視“小說(shuō)還是少看，我喜歡錢(qián)德勒?！彼臐撆_詞其實(shí)應該是 ：現實(shí)從不那么理想，我也很無(wú)奈，抱歉。時(shí)間使一切都變得低劣平庸，滿(mǎn)目瘡痍，皺紋累累。人生的悲劇并非英年早逝，而是日益老去且日益下賤。我不會(huì )步此后塵。所以，別了，霍華德。這是《漫長(cháng)的告別》中最著(zhù)名的一段臺詞，錢(qián)德勒用他的故事在哀嘆，任何美麗與英勇、真相與正義，都敵不過(guò)時(shí)間。但也正因如此，我們才能從那些對真善美的追求中感受到一種催人淚下的悲壯——那些不計成敗利鈍，執著(zhù)的維護真相與真理永存 、追求公正與良善永在、仰慕美麗與純真不朽的人，他們雖然總被現實(shí)雨打風(fēng)吹去，被磕碰的遍體鱗傷、頻網(wǎng)如流星般轉瞬即逝。卻不妨礙我們?yōu)樗麄兙匆槐?。即便無(wú)序的命運逼迫著(zhù)我們必須不糾結過(guò)去、頻網(wǎng)“往前看，別回頭”。即便再回首，已恍然如夢(mèng) 。也許，人生就是一次漫長(cháng)的告別，每說(shuō)一聲再見(jiàn)，我們就死去一點(diǎn)點(diǎn)。

班宇本人在談到《漫長(cháng)的》這首詩(shī)時(shí)，色老說(shuō)它“不能太艱深晦澀，色老也不能寫(xiě)得太差，我寫(xiě)它時(shí)在心里把它想成一種謠，有點(diǎn)那種感覺(jué)。它是我小說(shuō)里的文學(xué)初學(xué)者，或是劇里王陽(yáng)這樣一個(gè)東北文藝小青年可以寫(xiě)出來(lái)的，沒(méi)有什么技巧，但能流露出一點(diǎn)真誠的，這樣一篇東西?！卑嘤钸^(guò)于夸大了初學(xué)的“文藝小青年”的平均水準，即使脫離劇作，《漫長(cháng)的》也是一首濃厚的詩(shī)——它的外表覆蓋著(zhù)清水，內里卻有泥淖的質(zhì)感。很少有優(yōu)秀的寫(xiě)作者能真正模仿“初學(xué)”，除非他回到自己家里，翻出二十年前自己的作品（據我所知，大部分詩(shī)人和小說(shuō)家

都有珍藏少作，大香并宣稱(chēng)他們早已被燒掉的習慣），大香并突破羞恥心把它們公布出來(lái)。不過(guò)令人絕望的是，或寫(xiě)這些習作也要超過(guò)某一平均線(xiàn)。而眾多人，比如我，好花費許多的努力才能爬到這條線(xiàn)上，并在此耗盡氣力。第一節“打個(gè)響指吧，他說(shuō)/我們打個(gè)共鳴的響指/遙遠的事物將被震碎/面前的人們對此時(shí)尚不知情?！薄绊懼浮笔且粋€(gè)微小的詞，它是手上快速瞬發(fā)的動(dòng)作，輕盈而隨意 。然而“共鳴的響指”并非輕盈的疊加，“共鳴”意味著(zhù)確定與關(guān)聯(lián)，此處的一個(gè)響指與遙遠的事物是被抽象的“命”（對劇中人而言） ，或者具象的“時(shí)代”（對劇外人而言）綁縛在一起的，它們由透明的萬(wàn)千絲線(xiàn)相互牽連，等待著(zhù)必然到則殘酷和糟糕的地方?？匆粋€(gè)時(shí)代悲劇，蕉視不能簡(jiǎn)單地說(shuō)因為哪些人好哪些人壞就完事了，蕉視很多時(shí)候是這套糟糕的游戲規則促使人向惡，是這套游戲規則促使人之間的關(guān)系惡化。網(wǎng)上看到一段人之間互害的描述：「養鴨養雞養豬的不吃激素飼料催熟的雞鴨豬，種葡萄的不吃對外賣(mài)的葡萄，種稻谷的不吃對外賣(mài)的大米，種菜的不吃自己賣(mài)的菜，賣(mài)油的不吃自己賣(mài)的油……于是就出現了這樣的結局：你

們吃了我們的毒大米，頻網(wǎng)我們吃了他們的激素雞，頻網(wǎng)他們吃了她們的毒葡萄，她們吃了他們的地溝油……」我們通常的反應是 ：人的道德敗壞，或者說(shuō)我們的文化里有某種自私的基因。但要知道 ，在人被支配的游戲里，剝奪了他參與公共的權力，又怎么能期待他擔負公共的責任呢？03滿(mǎn)盤(pán)皆輸的游戲成為一個(gè)支配者 ，是不是就能過(guò)一種好生活呢？也未必。邢建春就是一個(gè)例子 ，曾經(jīng)不可一世的保衛科科長(cháng)，后來(lái)讓廠(chǎng)子開(kāi)除了，又患上了難以啟齒的病癥，色老還拿不到養老金，色老下場(chǎng)不可謂不凄慘可憐。手握一定權力的人，也從來(lái)都不是穩定的，充滿(mǎn)了斗爭；你隨時(shí)有可能被更能夠取悅上級的人取代；也可能被你依附的領(lǐng)導連累；也擔心那些曾經(jīng)被你競爭下去的對手報復；更糟糕的是那些依附于你身邊的人，你不知道這關(guān)系有多少是真的感情，有多少是為了利益。在這場(chǎng)權力的游戲中，人和人之間的關(guān)系都是不確定的，虛假的，易碎的。殷紅看到盧文仲的利用和拋棄，感嘆說(shuō)：“一切都是假的” ，然后投身進(jìn)入這場(chǎng)游戲。當她出賣(mài)朋友來(lái)

獲得所謂的地位，大香被人稱(chēng)為“小嫂子”的時(shí)候，大香也許會(huì )有一瞬間的滿(mǎn)足感，好像告別了底層身份。但她拋棄了與沈墨和傅衛軍之間純粹的情感，進(jìn)入一種虛假的關(guān)系中，是否在遭受另一種匱乏？在這個(gè)殘酷的游戲里，無(wú)論是支配者還是被支配者，都無(wú)法獲得一種好的生活。即便是最高支配者如古代帝王，也往往落得孤家寡人一個(gè)。這是一個(gè)滿(mǎn)盤(pán)皆輸的游戲。04游戲很早開(kāi)始，卻從未結束漫長(cháng)的季節有多漫長(cháng)？表面上是指98年那個(gè)秋天，實(shí)際上也許是指幾千年的人們被支配的歷史。如果你對歷史有一點(diǎn)深入的了解，就知道這套人支配人的游戲規則是從秦時(shí)就開(kāi)始了，蕉視一直到現在，蕉視所謂“百代皆行秦制”。秦朝的“編戶(hù)齊民”制度（戶(hù)籍制度的前身）就是一套如何控制和支配民眾的技術(shù)：朝廷可以通過(guò)任免如意的官僚組織和閭里保甲的戶(hù)口管制系統把一盤(pán)散沙的民戶(hù)編制起來(lái)，從而最大程度地集中人力物力。2000萬(wàn)人口的秦朝，可以調50萬(wàn)勞動(dòng)力去修長(cháng)城，70萬(wàn)人去修始皇陵，70萬(wàn)人去修阿房宮，50萬(wàn)人戌五嶺……人就這樣像牲口一樣被支配。如果你覺(jué)得這只是遙遠的事情，你可以想想幾十年前，支配者拍個(gè)腦袋 ，幾億人就需要把家里的鐵器全砸了拿去煉鋼，造成幾千萬(wàn)人餓死。歷史總是循環(huán)往復，因為我們從來(lái)沒(méi)有擺脫這場(chǎng)人支配人的游戲。而作為20世紀8