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by但愿20190211（1）《流浪地球》究竟是集權主義還是大無(wú)畏的集體主義精神，直播載網(wǎng)絡(luò )產(chǎn)生的撕裂討論已經(jīng)不僅僅集中在這一點(diǎn)上，直播載雙方都有大量的擁香蕉短視頻的下載下載網(wǎng)站躉標橥著(zhù)己方觀(guān)點(diǎn)的合理性。一部?jì)H僅是正常質(zhì)量的科幻片，在歷經(jīng)難產(chǎn)的拍攝過(guò)程之后，享受到了票房與口碑的起落過(guò)山車(chē)，官方話(huà)語(yǔ)機器想盡一切辦法進(jìn)行愛(ài)國主義式的宣傳，以便能夠彌補在春節聯(lián)歡晚會(huì )宣傳陣地的失利，然后引起了諸多抱有高度警惕之心的人的劇烈反抗 。于是我們看到了辯論雙方隨著(zhù)時(shí)間的推移，開(kāi)始進(jìn)行了諸多的概念上的騰挪、個(gè)人歷史的挖掘、情感的宣泄——以及殺人誅心 。（2）這些爭論我們已經(jīng)在過(guò)往的很多事件里見(jiàn)過(guò)了 ，比如去年盛夏時(shí)開(kāi)始對經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行“三觀(guān)警察”式的批判。三觀(guān)警察認為諸多作品三觀(guān)嚴重不正，蘋(píng)果《紅與黑》就是小青年出軌 ，蘋(píng)果《泰坦尼克號》就是未婚妻叛變。這波浪潮的起源是劉若英的《后來(lái)的我們》，隨著(zhù)批判內容逐漸變成復讀機式的咒罵之后，那些人的興趣向著(zhù)類(lèi)似的作品開(kāi)始轉移。只不過(guò)今年《流浪地球》則是三觀(guān)太正91香蕉精品視頻觀(guān)看免費帶來(lái)的批判 。（3）實(shí)際上諸如趙皓陽(yáng) 、祝佳音、界面文化等人已經(jīng)連篇累牘地將政治光譜說(shuō)得足夠清楚了，當人類(lèi)面臨危機之時(shí)，不集體主義的結果就是老舍的《貓城記》 ，集體主義的結果就是劉慈欣的《流浪地球》，當然還有第三條路，《蝙蝠俠黑暗騎士崛起》里船上的人們面對小丑的善惡詰問(wèn)時(shí)的選擇。人們在這

些方面上的爭論會(huì )一直持續，精品從有人類(lèi)社會(huì )開(kāi)始，精品在萬(wàn)馬齊喑的黑暗統治下，在自由開(kāi)放的光明統治下，都會(huì )繼續。（4）但是帶有強烈情緒宣泄的惡意批評，總是讓我91香蕉視頻污污污污污在線(xiàn)非常難以理解為什么會(huì )出現用污言穢語(yǔ)表達自己的群體。實(shí)際上我猜測并不是因為這部作品讓他們覺(jué)得自己的三觀(guān)受到了挑戰 ，而是就是想通過(guò)傾瀉語(yǔ)言垃圾的方式，將自己在現實(shí)生活中受到的折磨以另一種看起來(lái)“安全”的方式完成。這倒是讓人又想起鮑曼的《廢棄的生命》和卡爾維諾的《看不見(jiàn)的城市》，垃圾總是會(huì )產(chǎn)生的，最好是自己看不見(jiàn)的地方，免費要是這個(gè)地方還不占用空間，免費就更為奇妙了——很明顯，現實(shí)意義上的九一香蕉視頻免費版app賽博空間就是一個(gè)好去處。（5）為何我會(huì )有如此的揣測，那是我看到《約定的夢(mèng)幻島》里的艾瑪也在被滿(mǎn)屏咒罵為“圣母表”的時(shí)候 。按道理說(shuō)，劉培強和艾瑪同樣作為領(lǐng)導人，是站在價(jià)值觀(guān)的兩端，但都承受了相似的咒罵。有意思的是，可能大眾覺(jué)得罵莫斯和鬼沒(méi)意義——因為這兩個(gè)生物都不屬于人類(lèi)，他們的道德價(jià)值觀(guān)和人類(lèi)默認不同——所以明明應該真正被批判的莫斯和鬼，竟然獲得了深切的同情。人們既不要自我犧牲保全剩余人的領(lǐng)導者（《流浪地球》的原著(zhù)里 ，領(lǐng)導者甘愿被叛軍放逐），也不要想盡一切辦法周全所有人的領(lǐng)導者（盡管可能被周全的人是他們的敵人）。人們到底想要什么呢？（6）在我看來(lái)，秀色p下劉培強也好，秀色p下艾瑪也好，都帶有強烈的共產(chǎn)主義特質(zhì)：犧牲自我、絕不茍活、共享未來(lái)。但我猜測可能是人們覺(jué)得，這種理想主義傾向很難達到，所以在下意識中向現實(shí)功利的角度去思考問(wèn)題，但如同那句俗語(yǔ)所說(shuō)“不惜一切代價(jià)” ，那么你想成為那個(gè)“代價(jià)”嗎？這樣的代價(jià)和“彎路”是應該被輕描淡寫(xiě)的嗎？“你爺爺一失誤，我爺爺就餓死”嘛。同樣的道理，資本主義國家是如何獲得高速發(fā)展的經(jīng)濟呢？建立下血淋淋的奴隸制下

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