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簡(jiǎn)介技術(shù),香蕉一定要保證大量的觀(guān)影人群才能收回成本,香蕉因此選擇經(jīng)得起考驗的價(jià)值觀(guān)、情節線(xiàn)索也是可靠的保證。當感官的震撼如潮水海外伊人直播真人視頻般退去的時(shí)候,我真正關(guān)心的是卡梅隆啥時(shí)候出下一部大片兒,而那該是下一次經(jīng)濟泡沫破裂之時(shí)——其原理恐怕與摩天大樓的落成便是經(jīng)濟衰退非常類(lèi)似——只有超出正常的經(jīng)濟膨脹,才會(huì )慫恿并助力于這類(lèi)不計成本地貪大求新。一如鐵打你,一如阿飯耷。...
技術(shù),香蕉一定要保證大量的觀(guān)影人群才能收回成本,香蕉因此選擇經(jīng)得起考驗的價(jià)值觀(guān)、情節線(xiàn)索也是可靠的保證。當感官的震撼如潮水海外伊人直播真人視頻般退去的時(shí)候,我真正關(guān)心的是卡梅隆啥時(shí)候出下一部大片兒,而那該是下一次經(jīng)濟泡沫破裂之時(shí)——其原理恐怕與摩天大樓的落成便是經(jīng)濟衰退非常類(lèi)似——只有超出正常的經(jīng)濟膨脹,才會(huì )慫恿并助力于這類(lèi)不計成本地貪大求新。一如鐵打你,一如阿飯耷。
這樣幾點(diǎn):視頻 1何謂商業(yè)大片。稱(chēng)得上大片的應該有一種普世的價(jià)值觀(guān)。普世的價(jià)值觀(guān)是存在的,視頻并不所有價(jià)值觀(guān)都是資本主義。譬如有些是老少皆春雨直播高清在線(xiàn)觀(guān)看免費真人視頻宜的,它能觸及每個(gè)人內心或深或淺的善良,給你心靈的感動(dòng)。國內那種什么公公媳婦亂倫的稱(chēng)不上什么大片,要是不小心全家人一起看,多尷尬。說(shuō)道這兒,我也想補充一句,被很多稱(chēng)贊的《風(fēng)聲》,個(gè)人認為很值得商榷,非常不適合十八歲以下孩子觀(guān)看,跟它相比,成人影片算得了什么?為什么?性不論是不是洪水猛獸,至少是真實(shí)的人性;而風(fēng)聲中則充斥著(zhù)大片摧殘人的肉體或者精神的鏡頭,無(wú)論給這些行為冠之怎樣崇高的名義 ,都是對人性赤裸裸的摧殘!香蕉都是不可接受的 。對夜月app直播下載免費版下載影音播放真人視頻價(jià)值觀(guān)不成熟的孩子來(lái)說(shuō),香蕉很不適合,應該限制級別 。 2何謂正義,文道和子東拿釘子戶(hù)比作影片中的納維人。納維人的正義源于幾點(diǎn)。一,他們是世代居住的原地居民;二,他
們對家園的土地是一種善的利用;三,視頻他們的戰爭是被迫的。所以,視頻納維人的戰爭是一場(chǎng)保衛家園反抗侵略的正義之戰。但是這樣的夜月直播頻道在線(xiàn)觀(guān)看真人視頻普世價(jià)值到了咱們這兒,又變得不適合國情了,因為“特色”嘛,在咱們這兒,這叫“暴力抗法”。 3假如,假如有一天你的國家要侵略另外某個(gè)國家,香蕉你站在哪一邊?這是文道曾經(jīng)給學(xué)生們出的思考題 。男主人杰克碰上了,香蕉如果說(shuō)這是一種背叛的話(huà),他背叛可不僅僅是自己的國家,而是自己的物種--人類(lèi)。這究竟是不是背叛? 我另外補充倆點(diǎn): 1僅僅物質(zhì)文明了,精神卻不文明的話(huà),究竟算不算文明 ?----我們整天自詡的幾千年文化,可沒(méi)有伊人直播怎么下載真人視頻“文明”這個(gè)詞兒,視頻這是從時(shí)常被一幫子腦殘們叫罵的日本學(xué)來(lái)的。--我不管你掌握了怎樣的科學(xué),視頻怎樣的技術(shù),也不管你建造了多高的大褲衩,修了多長(cháng)的鐵公雞,如果沒(méi)有社會(huì )精神文明的進(jìn)步,這樣的物質(zhì)文明是不是文明?如果是以社會(huì )的普遍道德下降為代價(jià)的 ,這樣的進(jìn)步還能不能稱(chēng)為進(jìn)步 ?相比較于納維人,影片中的人類(lèi)就是這樣的文明人。 2個(gè)人獨立進(jìn)行價(jià)值判斷的重要性。這場(chǎng)戰爭的轉
機在于人類(lèi)部隊中幾個(gè)異類(lèi)的背叛。他們背叛了自己頂頭上司的軍令,香蕉卻依然選擇了自己認為對的事情。沒(méi)有這種獨立價(jià)值判斷的能力,香蕉不會(huì )有最終的結局。更讓人感動(dòng)且肅然起敬的是女駕駛員的最后那句“Sorry,Jack”。如果每個(gè)人都是一顆螺絲釘,結局必然以悲劇收場(chǎng),幸好影片中的美國大兵沒(méi)有從小學(xué)習螺絲釘精神,而是一個(gè)個(gè)活生生的動(dòng)物,人。--關(guān)于“活生生”的名詞解釋,所謂活生生不是生物學(xué)意義上的生物體新陳代謝的能力,而是指一個(gè)人不僅保持肉體行動(dòng)能力,視頻還有思考的能力。再次引用帕斯卡爾的那句話(huà)“人的全部尊嚴都在于思考?!? 3關(guān)于價(jià)值觀(guān)的推廣問(wèn)題。有人會(huì )說(shuō)美國利用這些電影了,視頻音樂(lè )了,借以在全球推廣自己的價(jià)值觀(guān)。在任何一個(gè)的市場(chǎng)上,多了一個(gè)賣(mài)家,對于作為買(mǎi)家的我來(lái)說(shuō)不認為有什么不好,特別是這個(gè)賣(mài)家賣(mài)的是“可以讓買(mǎi)家更自由進(jìn)行選擇商品的規則”的時(shí)候。當然可能有些人就是喜歡“被××”,那也成,你找個(gè)志同道合的,互相××就行了。我并沒(méi)有剝奪你“被××”的權利,但是你要是非要把大伙拉近你的圈子,卻是剝奪了我“不想被××”的權利。
知道《阿凡達》這部牛作已是來(lái)英國之前的事了,香蕉那時(shí)候,香蕉是在《看電影》這本雜志上看到這部電影的專(zhuān)訪(fǎng) ,一共6頁(yè)的專(zhuān)訪(fǎng)。只記得當時(shí)說(shuō)這部多牛 ,號稱(chēng)是電影歷史的一座里程碑,開(kāi)頭將信將疑,當知道jamescamero(tananic的導演)做的片子的時(shí)候。終于相信了 。當時(shí)沒(méi)什么人知道這一部即將震撼電影界的東西。不過(guò)后來(lái)陸陸續續的宣傳報道,也就慢慢傳播開(kāi)來(lái)。就好像《貧民
窟的百萬(wàn)富翁》,視頻再獲得oscar前2個(gè)月,視頻我看的片子。當時(shí)就激動(dòng)地跟所有喜歡電影的朋友說(shuō)這片子不得了。朋友們反問(wèn)我真有這么好么?2個(gè)月后,果不其然。8個(gè)小金人。當然作為一個(gè)熱愛(ài)電影的未入門(mén)的學(xué)徒來(lái)說(shuō),這也算的上一點(diǎn)炫耀的資本吧,畢竟也有點(diǎn)電影觀(guān)念了。但顯然這不是太值得炫耀的東西。所以言歸正傳。還是講講avatar吧 。好像國內4號開(kāi)始上映了,顯然是地方保護主義,讓一些國產(chǎn)片(三槍,華木蘭,十月圍城等等)先吸金。但我想這毫不妨礙《阿凡達》拿到上億的票房。(《阿》在歐美上映已經(jīng)半個(gè)多月,成功撈回成本2.57億,票房直逼4億美金,相對于泰坦尼克的用了娜塔莉射箭的畫(huà)面,香蕉這個(gè)畫(huà)面突出了納威人長(cháng)度非凡的上肢以及箭身的縱深感,香蕉3D是一種偏斜共振的原理 ,似乎也反應在射箭的行為上:因為納威人身體結構不同,它們的射箭姿勢是后傾的 ,卡梅隆聘用的奧運會(huì )專(zhuān)家教練無(wú)法理解這一姿勢,對此卡梅隆親身示范(他一箭射中了目標),證明了他的奇思妙想有著(zhù)嚴肅的科學(xué)性。3D直接將潘多拉星球的場(chǎng)景和生靈萬(wàn)物展現到了一種飽和與沉浸的尺度,相當于讓觀(guān)眾身臨熱帶雨林和水族館。需要注意的是,人們在多年3D觀(guān)
看中已然對此見(jiàn)怪不管,視頻以至于《阿凡達》重映時(shí)候有些年輕觀(guān)眾頗有微詞,視頻然而,如果考慮到2009年3D電影的劃時(shí)代意義——它重啟了《恐怖蠟像館》《黑湖妖譚》《電話(huà)謀殺案》那未能成功的第一波3D浪潮(1952-1954),并且將其變成了放映的常規制式 ,我們或許就能夠體會(huì )到這種“加強格式”為電影史帶來(lái)了何種翻天覆地的變化?!栋⒎策_》在影像與觀(guān)眾之間第一次建立起本質(zhì)的“強連接”,一種標準意義的黏合 ,觀(guān)眾會(huì )下意識地躲開(kāi)納威人射出的箭,會(huì )忍不住出手觸摸飄過(guò)來(lái)的圣樹(shù)種子,會(huì )為突然收縮的植物感到驚異,會(huì )為萬(wàn)千動(dòng)物的橫沖直撞而坐立不安?!栋⒎策_》重建影像(或視聽(tīng))與觀(guān)眾之間的知覺(jué),香蕉并非表面文章,香蕉它不像我們常規遭遇的3D(無(wú)論是實(shí)拍的3D還是2D轉換的3D),因為這些都沒(méi)逃過(guò)“字幕3D”和“單純修飾性”的指控——換句話(huà)說(shuō),市面上大多數電影的3D版本和2D版本沒(méi)有本質(zhì)上的區別。但對《阿凡達》來(lái)說(shuō),真實(shí)的感受是看2D版和3D版,看到的是一部完全不同的電影。這是一部“無(wú)法在家中觀(guān)看的電影”,因為居家的條件大多只能滿(mǎn)足2D放映,粗糙的個(gè)人立體設備即便能制造三維效果,也無(wú)法達到其頂配??础栋⒎策_》,3D影院似乎是唯一的選擇 ,這也是為什么它在重映和各種影展的
放映中仍然常常滿(mǎn)座,視頻乃至一票難求的原因。以3D的使命而言,視頻創(chuàng )作者必須要尊重景框內的任何一個(gè)器物,重視它的存在和實(shí)在性的淵源,本著(zhù)以現實(shí)萬(wàn)物為導向的思路,3D或許只在兩個(gè)領(lǐng)域能全然實(shí)現自身的使命:一個(gè)是阿凡達這樣的生命-生態(tài)主義的全景電影;另一種是無(wú)法剝離體感經(jīng)驗的色情片(如加斯帕·諾的《愛(ài)戀》)?!稅?ài)戀》(2015)以卡梅隆的“技術(shù)重建”和“感知重建”的任務(wù)而言,香蕉3D只是其中一方面,香蕉于此相伴的還有高清技術(shù)以及IMAX ,后者也是歷史上的舊技術(shù),曾經(jīng)和3D一樣被打入冷宮,
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