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問(wèn)和挑戰的蘇格拉底就被當做眾矢之的。審判蘇格拉底的陪審員是帶著(zhù)強烈的偏見(jiàn)來(lái)的 ，絲瓜視頻視頻他們也受到當時(shí)反對派丑化蘇格拉底的影響 ，絲瓜視頻視頻并且覺(jué)得這位哲學(xué)家對于曾經(jīng)輝煌的雅典城遭受的災難起了一定的作用 。其實(shí) ，當時(shí)的雅典91香蕉視頻污軟件人民與反對派最受不了蘇格拉底的地方在于他總是在挑戰常識。統治當局對于像蘇格拉底這樣的“異類(lèi)”難以忍受，認為他引起了人們的恐慌。而無(wú)辜執著(zhù)的蘇格拉底只是想引起人們的思考，讓人們激發(fā)出思考的理性而不是拘泥于常識。那是什么造成了兩個(gè)夢(mèng)想家完全不同的結局？進(jìn)化的現代文明。如果說(shuō)公元前5世紀的雅典城邦法庭是民主的開(kāi)端，也只能說(shuō)那時(shí)候的民主是不成熟的，是拘泥于形式的。蘇格拉底的死是那個(gè)時(shí)代民主狀態(tài)下反民主

電飆車(chē)”都忽略了。。。。。我為自己能健全走出電影院欣慰。翻豆瓣 ，香蕉除開(kāi)情節啥的討論，香蕉全是這種“我狐蘇爆了，嫁我！”“被一只狐香港香蕉視頻下載高清貍激的少女心都出來(lái)了?！薄拔业男履信笥褑鑶鑶鑶??！薄跋胍@只狐貍！“”我老公好帥！“。 。。。。。這群人畜不分的女人，你們是不是人啊 ，真特么懂我，我找到知音了 。 真心覺(jué)得中文配音蠻有味道，去聽(tīng)了原音 ，發(fā)現尼克的配音更蘇哦吼吼。 我知道了，不能把人的少女心徹底激發(fā)的動(dòng)畫(huà)片不配稱(chēng)為動(dòng)畫(huà)片。我不管，我是單身狗，我有理。 這是第一次真很高興能在有生之年看到這部電影。（大概我看完超能陸戰隊的時(shí)候也是那么想的？）雖然出生在20世紀末期，維碼但每當片頭那九一香蕉視頻app安裝只汽船威利號的米奇吹起口哨之時(shí)，維碼我總覺(jué)得這種溫馨的旋律一直縈繞在我的回憶之中 。瘋狂動(dòng)物城是出色的，怎么形容都不甚為夸張；可更令我高興的是 ，上世紀七八十年代創(chuàng )造出白雪公主、美女與野獸的那種令人尊敬的動(dòng)畫(huà)精神，至今都還沒(méi)有泯滅。我是幸運的，因為就在我的童年時(shí)期，動(dòng)畫(huà)片飛速發(fā)展，因而我們這一代的人或多或少都有那么一點(diǎn)動(dòng)畫(huà)情結。至今我還記得米奇和他的那把魔法掃帚讓我幾個(gè)晚上連做噩夢(mèng)，花木蘭里面的那只可愛(ài)的龍木須屁股著(zhù)火的樣子，現在想想確實(shí)都在眼前。

這些動(dòng)畫(huà)片隨著(zhù)電腦技術(shù)的不斷發(fā)展逐漸被封存為經(jīng)典之作，絲瓜視頻視頻但是這種動(dòng)畫(huà)片傳播的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的真善美精神卻對我的童年產(chǎn)生了難以想象的影響。但是像瘋狂動(dòng)物城這種動(dòng)畫(huà)片最感人的地方我認為并不在于情節有多么出色，絲瓜視頻視頻而是有那么一群人能夠創(chuàng )作香蕉 絲瓜視頻APP出如此充滿(mǎn)童真、創(chuàng )意與深度的藝術(shù)品。他們早已是成人，純粹的手繪也隨著(zhù)時(shí)代而淡去，但他們依舊守望著(zhù)這樣一種藝術(shù)，秉持著(zhù)一種信念。他們更善于從孩子的角度去看待世界、描繪世界、展現世界，因為他們有著(zhù)一顆和孩子們一樣純潔的心，而正是這種童真讓這些動(dòng)畫(huà)片在那些充滿(mǎn)特技的所謂大片中脫穎而出，香蕉深深打動(dòng)觀(guān)眾內心最柔軟的地方。我曾經(jīng)驚訝于當很多行業(yè)已經(jīng)被現代化的潮流所淹沒(méi)之時(shí)，香蕉動(dòng)畫(huà)片卻顯得愈發(fā)出色，我認為這一切都干91香蕉視頻在線(xiàn)歸功于這背后不可思議的制作團隊。我的動(dòng)畫(huà)情結始于童年，但不止于童年。我很高興我到現在還有一顆愛(ài)看動(dòng)畫(huà)的心 ，更高興這個(gè)世界上還有那么多愿意相信動(dòng)畫(huà)片中的美好的人，還有一群試圖讓世界變得更美好的人。這就是我為什么如此欽佩動(dòng)畫(huà)工作者們，因為他們身上的動(dòng)畫(huà)精神，那種傳承了數十年的真善美，他們依舊執著(zhù)于此、相信于此、熱愛(ài)于此。我想這才是動(dòng)畫(huà)情結的本真，一顆相信世界、這部影片的英文名Zootopia也可以翻譯為《動(dòng)物烏托邦》，維碼既然是動(dòng)物的烏托邦，維碼那就和《動(dòng)物農場(chǎng)》有聯(lián)系。人類(lèi)從脫離原始以后總是在思考什么是最完美的社會(huì )，于是人們提出了各式各樣的社會(huì )理論，有人提出了烏托邦，也有人反斗烏托邦，也造就了《動(dòng)物農場(chǎng)》、《一九八四》、《bravenewworld》這樣的書(shū)。<圖片1>“社會(huì )不可能平等，所謂的烏托邦只是一紙空談”是《動(dòng)物農場(chǎng)》所講述的。而Zootop

ia偏要逆其道而行，絲瓜視頻視頻為成人講述一個(gè)動(dòng)物的烏托邦童話(huà)。這個(gè)烏托邦就是當代美國人想創(chuàng )造的“美國烏托邦” 。美國譽(yù)為文化熔爐，絲瓜視頻視頻也同樣是人種熔爐。黑人、白人（食肉動(dòng)物、食草動(dòng)物）生活在這里，而食草動(dòng)物與食肉動(dòng)物的矛盾是根本的 。為了建立這個(gè)“烏托邦”，美國頒布了完備的法律，以及建立了各種機構來(lái)抑制原始的人性，試圖用外力使得這個(gè)“瘋狂動(dòng)物城”運轉地有條不紊。但各種暴力沖突總是敲打著(zhù)美國的黃粱美夢(mèng)，總有人在問(wèn) ：“我們生來(lái)就不同，上帝為什么要讓我們生活在一起 ？”《瘋狂動(dòng)物城》美國的當下正是一個(gè)“瘋狂動(dòng)物城”，人終究是人，德斯蒙德?莫利斯的《人類(lèi)動(dòng)物園》從生物學(xué)的角度就已揭示：“人的潛意識里總是原始的，內心中總是存在一個(gè)部落，香蕉他總是把與自己相同的人劃歸為一個(gè)部落。巨大的城市囚禁了人性，香蕉都市成了人類(lèi)動(dòng)物園?！?圖片3>《瘋狂動(dòng)物城》的確包含很多的政治隱喻。但看完電影后還是覺(jué)得自己是不是想得想得太多了，畢竟它是一部老少皆宜的商業(yè)片。所以從商業(yè)片的角度來(lái)看，成績(jì)平平 ，比起《頭腦大作戰》的創(chuàng )意還稍有遜色。而如果把它作為一部《動(dòng)物農場(chǎng)》型的政治片，還是有不少可圈可點(diǎn)之處?？傊?，它折射了美國的當下，可以看做是美國做自己孩子們的描繪美國夢(mèng)的影片。<圖片4>

昨天迷迷糊糊買(mǎi)了今天上午的票，維碼早上起來(lái)竟然沒(méi)想起來(lái)這茬。還好鬧鐘及時(shí)提醒 ，維碼胡亂穿個(gè)襯衫就直奔影城了。（春天真的到了，城鐵一路都被滿(mǎn)城的綠意包圍著(zhù)，其實(shí)哪里需要去別處踏春啊，春天哪里都是啊?。﹦傞_(kāi)頭就被小時(shí)候的朱迪弄哭了，對這種天真又自信、永不畏懼的人總是欣賞的要命。想記下電影中自己印象比較深的幾點(diǎn)，雖然都是爛大街的話(huà)了，還是想說(shuō)給自己聽(tīng)聽(tīng)：第一，贊美他人。印象最深的是朱迪兩次對大boss的女兒說(shuō)的話(huà) ，在那樣緊急的情況下，朱迪張口說(shuō)出的竟然是，“oh，我真喜歡你的發(fā)型”和“你的裙子好漂亮”，不難想象這肯定是平時(shí)就養成的好習慣。她的贊美不是刻意說(shuō)給被夸贊著(zhù)說(shuō)的，而是自然而然的對美好事物

發(fā)出的感嘆，絲瓜視頻視頻因為心里裝著(zhù)美好，絲瓜視頻視頻所以看到的都是美景。第二，禮貌和善意 。朱迪小時(shí)候幫助小伙伴奪回門(mén)票、長(cháng)大后幫助狐貍尼克從大象開(kāi)的店鋪里要來(lái)冰激凌，這種隨身帶著(zhù)善意的人真的是會(huì )發(fā)光哎。還有尼克，在樹(shù)懶幫完他們的忙他很自然地對樹(shù)懶表示謝意的時(shí)，一眼就讓人看出，這么懂禮貌又瀟灑的家伙怎么可能僅僅是個(gè)無(wú)賴(lài)嘛。不僅又想到張格萊，自信而不失禮貌和尊重，對外人對親人對自己，無(wú)論多么細枝末節的地方，都把禮貌踐行到底，深深植入自己的內心，并且貫穿始終。這種人怎能叫人不佩服呢？？！ ！第三，如果你有夢(mèng)想和熱愛(ài)，請你堅持。放心，即使你不堅持自己的夢(mèng)想 ，現實(shí)也會(huì )毫不留情的給你幾巴掌。生活的痛苦從不來(lái)源于堅持夢(mèng)想，無(wú)論你選太遠?！动偪駝?dòng)物城》中的所有致敬橋段皆是根據劇情需要“順便”加的 ，香蕉加的合理而巧妙，香蕉沒(méi)有一絲突兀感。比如說(shuō)模仿教父 ，劇情的設定和教父的場(chǎng)景是吻合的，教父中的臺詞正好能放在電影中用，沒(méi)看過(guò)教父的人看到這段時(shí)，也不會(huì )有莫名其妙感 。絕命毒師的致敬橋段、金剛橋段等等皆是如此。而相比之下，國產(chǎn)喜劇的致敬橋段就完全是生搬硬套，好似

從甲片場(chǎng)跳到乙片場(chǎng)。 第四種文化梗，維碼中國觀(guān)眾共鳴可能就小了很多 ，維碼“Whatdidyousay,Fox?”的神曲梗,sheep和sleep的諧音梗 ，兔子房東的印度口音梗等等，又給電影加分不少。 大家都知道，戲劇有了矛盾才有張力 ，而電影中將現實(shí)社會(huì )中的矛盾統統展現出來(lái)的同時(shí) ，還因為“動(dòng)物大都會(huì )”這一設定，多增加了幾種現實(shí)并沒(méi)有的矛盾。體型矛盾、草食肉食矛盾 、物種矛盾、絲瓜視頻視頻棲息地矛盾，絲瓜視頻視頻（今天太累，以后再寫(xiě)。） 文章的開(kāi)始，我講到以往的“動(dòng)物大都會(huì )題材”往往都是失敗的，那為何它們都失敗了，而《瘋狂動(dòng)物城》成功了呢 ？我認為，除去以上表述的各種優(yōu)點(diǎn)，最重要的還是思考方向的不同，以往的“動(dòng)物大都會(huì )題材”甚至大部分動(dòng)物動(dòng)畫(huà)，都是通過(guò)“動(dòng)物擬人化”的方法創(chuàng )造出來(lái)的，創(chuàng )作者是想方設法讓動(dòng)物像人，往往是根據動(dòng)物的特性來(lái)去設定角色的，假設是獅子，那么根據獅子來(lái)創(chuàng )作出角色，這個(gè)角色肯定是高大威猛，陽(yáng)光正派的。而此片

是的思考方向是反的 ，香蕉是通過(guò)“人擬動(dòng)物化”的方式來(lái)創(chuàng )作角色的。創(chuàng )作者是先拿出某種人群，香蕉再來(lái)找什么動(dòng)物像他們，比如說(shuō)先拿出猶太人，再去看什么動(dòng)物像他們，狐貍像，那就用狐貍來(lái)塑造猶太人。（今天太累，明天再寫(xiě)。）如此故事性、維碼娛樂(lè )性、創(chuàng )意性、思想性皆佳的電影實(shí)屬難得！！速速來(lái)看。。。。