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事實(shí)上，污香這部電影就是子彈，污香電影的上映，就代表了姜文已經(jīng)開(kāi)槍了，也許只是第一槍，也許還有第二第三槍。他想要擊中什么？他想要什么結果 ？現在你們看不明白成人福利國產(chǎn)精品視頻app，不要著(zhù)急，就讓子彈飛吧。 事實(shí)上，這部電影中鮮明的對現實(shí)的影射，是任何一個(gè)對現實(shí)有所了解的人都很容易觀(guān)察到的。 最直接的最明顯的就是，縣長(cháng)買(mǎi)官，上任后再玩命撈錢(qián)?？h長(cháng)想的只是和當地惡霸同流合污，欺壓百姓，然后分贓而已 。而故事就是從這個(gè)買(mǎi)官的縣長(cháng)開(kāi)始的。 而故事的發(fā)生地，為什么叫

的一些“暗示”有所了解，蕉視再結合B站的一位UP的講解，蕉視我才發(fā)現若只是被本片的槍?xiě)?、肉體吸引，也未免太膚淺伊人好色直播真人直播了（這個(gè)膚淺僅僅形容自己） ！也正是重溫了這部電影，讓我對RMB上印的那個(gè)人多了一些欽佩，我也成了他的粉絲！故事的開(kāi)始老三的肉體黛玉晴雯子當然，所謂的“隱喻”本身很主觀(guān)、隨意，怎么理解全靠個(gè)人。若一部電影，無(wú)數觀(guān)眾對它的看法全是一致的，這可能就很可怕。本片的短評也有很多“一星”，但是絲毫不妨礙本片是“TOP250”之一，頻視頻網(wǎng)評分自然也很高。在眾多的“解讀”、頻視頻網(wǎng)“看懂”、“分析”之中，我挑選了一種我認可的觀(guān)點(diǎn)，并且代入到自己的腦海中 ，加以理解、消化，覺(jué)得有夜月yy.tv直播真人直播點(diǎn)道理就OK了，絕不代表任何人。故事的背景在民國8年，風(fēng)云動(dòng)蕩、兵匪橫行。有那么一群俠肝義膽的理想主義“麻匪”打劫了一個(gè)立場(chǎng)搖擺的資產(chǎn)階級師爺，來(lái)到

一座被“土豪劣紳”控制的縣城，污香麻匪們“打土豪”、污香“發(fā)槍”、“分財產(chǎn)”的故事。你仔細品品，這劇情是不是和近代史中的一些事兒有點(diǎn)像？當然，電影故事純屬虛構 ，無(wú)端的過(guò)分聯(lián)想是不可取的。酣暢淋漓的劫火車(chē)、真假麻匪對決、抓假麻春雨直播官網(wǎng)真人直播子、攻碉樓......幾場(chǎng)主要的動(dòng)作、槍?xiě)饝虼a讓我的視聽(tīng)感覺(jué)很是過(guò)癮！另外，棒打武舉人、“血涼粉”、碉樓酒局以及分財產(chǎn)的幾場(chǎng)文戲也是可圈可點(diǎn)的。特別是在碉樓黃四郎府邸中，姜文（張麻子）、葛優(yōu)（師爺）、周潤發(fā)（黃四郎）的交鋒！蕉視麻子裝傻、蕉視以退為進(jìn)，師爺遮遮掩掩、左哄又騙 ，黃四郎綿里藏針；三個(gè)人把一出“智斗”演的詼諧又不失緊張，這大概就是影帝之間的化學(xué)作用吧。當然，若說(shuō)本片最讓我回味的，還是黃四郎自爆以后，張春雨直播違法嗎真人直播麻子黯然神傷，念叨著(zhù)“六子、夫人、老二 、師爺”，還心甘情愿交出了自己的位置，目送自己的小弟們載著(zhù)姑娘，坐上了馬拉著(zhù)的列車(chē)，右轉駛向浦東（車(chē)尾還有黃四郎的影子）。而這時(shí)的張麻子，只有天上的蒼鷹為伴，他疲憊了，但還是決定孑然一身，尾隨著(zhù)火車(chē)去看個(gè)究竟。如此“隱喻”，也不用太詳細的解釋，因為只是我的主觀(guān)猜測，不敢妄談和什么高深、敏感內容的見(jiàn)解。只能說(shuō)，從頭到尾，我看到了一個(gè)純粹的理想主義者，頻視頻網(wǎng)他注定是孤獨的走下去。早在城南家族的白銀、頻視頻網(wǎng)銀元、銀幣擺在他的面前，他巋然不動(dòng)，老三、老五等人喜上眉梢的時(shí)候就注定了這個(gè)結尾。因為在他的心里面，理想是第一位的，也只有他走向了下一段路。和Teacher一樣，喪妻喪子還被架空了 ，他目睹自己的昔日戰友、屠龍勇士長(cháng)出了龍的鱗片，見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi) ，開(kāi)向大都市的時(shí)候，他還是留下了五本“屠龍寶典”給鵝們誅殺變色的那些人 ，也希望把自己當做一面旗幟，再次屠龍?？墒撬狭?，走不動(dòng)了，最終也閉上了眼睛，第五本寶典也被埋藏起來(lái)了。會(huì )裝傻的師爺黃四郎的憤怒鵝們被點(diǎn)燃了！悵然若失“今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來(lái)”

大圣會(huì )回來(lái)嗎？會(huì )的！污香因為妖霧遮天蔽日的時(shí)候，污香總有勇敢的人撕開(kāi)這天，會(huì )“掃除一切害人蟲(chóng)”，哪怕只是他一個(gè)人在戰斗。他一個(gè)人看到了黃四郎的影子右轉的火車(chē)一壺濁酒盡余歡......姜文的“民國三部曲”，蕉視這個(gè)最后來(lái)寫(xiě)，蕉視也就是圖一圓滿(mǎn)吧?！咀屪訌楋w】在我心里是一個(gè)堪稱(chēng)完美的“爽片”，每一個(gè)毛孔都爽。情節、臺詞、節奏暢通無(wú)阻，故事的架構，人物關(guān)系的設置，直到最后情緒推至高峰 ，都讓人感到暢快無(wú)比。讓子彈飛一會(huì )。張收之還是張麻子，雙重身份夾之下,又從中延伸了另外的用意—

—名不正則言不順。張牧之能贏(yíng)，頻視頻網(wǎng)根源于他看穿了這個(gè)世界的不公平，頻視頻網(wǎng)不公正，看穿了一切恐懼的根源在于私心,在于"唯利，為我"，他的狂以及他的運籌帷幄是因為他“以子之矛攻子之盾”。那張牧之是為何？這里我借用姜文自己的話(huà)是為了"有勁兒，有趣兒 ?！蔽蚁?，我們這個(gè)時(shí)代確實(shí)很多時(shí)候都本末倒置了，狠狠抓住的東西，到最后可能自己都覺(jué)得沒(méi)意思，名正言順之下，反觀(guān)之，無(wú)非是更多地言順名不正而已 ，說(shuō)法比事實(shí)更重要而已，我們被身份

、污香名利裹挾，污香卻忘記了生命一遭的大暢快，大歡喜。身份的辯證，這個(gè)一直是隱藏在姜文電影中的暗語(yǔ)，只是隨著(zhù)探討的深入，到了【邪不壓正】，已經(jīng)被弱化了很多，其原因在于其中存在著(zhù)悖論，我在【邪不壓正】中也提到過(guò)“民國三部曲”的主要核心一直是在探討歷（2） 《讓子彈飛》在敘事上絲毫沒(méi)有陳凱歌的畏首畏尾，蕉視它一路流暢而熱烈地宣泄著(zhù)情感。然而張牧之與師爺談起自己的過(guò)往時(shí)，蕉視姜文再次談起了“相信”的問(wèn)題。 張牧之說(shuō)自己曾經(jīng)是個(gè)革命者，但最后卻成了土匪 。人們不愿意相信一個(gè)土匪叫做牧之 ，于是幫他改成了麻子。牧之變成了麻子，是因為人們只愿意相信自

己想相信的事情。 在這里，頻視頻網(wǎng)我始終覺(jué)得姜文有種自我指涉的意味在 。這個(gè)講述革命者的一次革命的故事，頻視頻網(wǎng)卻在電影一開(kāi)頭戲劇性地賦予了革命者一個(gè)“土匪”的身份。而這位革命者進(jìn)入鵝城的理由 ，張牧之明確地告訴師爺（也是觀(guān)眾），他是去求財。然而整個(gè)故事敘事荒誕地發(fā)生了斷裂，張牧之在進(jìn)城之后的所作所為，卻不是求財，反而是“公平 、公平、公平”。姜文甚至刻意安排了小六的死，通過(guò)小六被黃四郎害死，讓張牧之后面的一系列行為有了合理性。因為如果張牧之只是為了求財 ，他已經(jīng)多次搞到了富人的錢(qián)財。但他卻一次又一次把錢(qián)財散給窮人，為了最終可以把黃四郎扳倒。 于是，姜文通過(guò)“土匪”、“求財” 、“復仇”等等元素的包裝，污香讓這個(gè)革命者的革命故事有了合理性，污香于是觀(guān)眾可以心平氣和地接受這個(gè)故事，而不會(huì )對其中的革命浪漫主義進(jìn)行質(zhì)疑。就好像張牧之改成張麻子，人們就可以理所當然地接受他是一個(gè)土匪的事實(shí)。而革命者是一個(gè)土匪，為了求財和給兄弟復仇而掀起了一場(chǎng)革命，這一樣讓觀(guān)眾覺(jué)得接受，起碼比為某某主義而革命更讓觀(guān)眾接受。 這讓我想起了斯皮爾伯格的《奪寶奇兵》。在這部電影中，作為新好萊塢時(shí)期 ，傳統好萊塢商業(yè)片最好的繼承者之一 ，斯皮爾伯格知道如何用舊的故事讓新時(shí)期的觀(guān)眾相信。印第安納·瓊斯，這個(gè)本應該是傳統的西部片中的孤膽英雄，在斯皮爾伯格的電影中卻有了一個(gè)考古學(xué)家的身份 。這個(gè)身份使得他的尋

寶行為有了與納粹軍官不同的屬性，蕉視他是為了科學(xué)和真相，蕉視而納粹軍官僅僅是為了占有和力量。但本質(zhì)上，他們其實(shí)都是在一片蠻荒之地上（與傳統的西部片有著(zhù)天然的血緣關(guān)系）爭奪財寶。恰恰是斯皮爾伯格聰明的包裝，使得新時(shí)期的觀(guān)眾在敘事上能夠接受這個(gè)故事（另外的接受則要靠奇觀(guān)、快節奏和激烈的動(dòng)作）。 斯皮爾伯格用科學(xué)家的身份包裝他的孤膽英雄，以使觀(guān)眾們接受他的冒險。而姜文的電影則只能用土匪來(lái)包裝革命者，使觀(guān)眾接受這場(chǎng)革命故事。試想，如果這個(gè)故事是先展示鵝城里老百姓的痛苦 ，然后姜文以一個(gè)解救者和革命者的身份現身鵝城，然后正邪勢力在城中對抗。我們還能像現在這樣接受這個(gè)故事嗎？ 我上面說(shuō)的那個(gè)敘事模式，頻視頻網(wǎng)恰恰是我在看《讓子彈飛》那天 ，頻視頻網(wǎng)剛好在之前下午看的一部早期電影《農奴》的敘事模式。從電影語(yǔ)言上說(shuō)，《農奴》是十分經(jīng)典的，然而它的敘事卻遭來(lái)了電影院中所有觀(guān)眾的嘲笑 。在電影的最后一段 ，一直被壓迫的農奴，為了保留自己最后的一點(diǎn)尊呀，始終裝成啞巴不肯說(shuō)話(huà)。在解放軍進(jìn)藏解救了他后，他終于第一次開(kāi)口了，他對這毛主席的像大喊了一句：“毛主席！”這一幕讓全場(chǎng)觀(guān)眾都忍不住笑了出來(lái)。 這件事給我留下很