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段采訪(fǎng)中 ，網(wǎng)站RyanGosling透露了他決定參演的原因 ，網(wǎng)站毫不夸張地說(shuō)，他的講述觸動(dòng)了我。有一天，RyanGosling發(fā)現自己的女兒也將Ken娃娃臉朝下丟在泥里，旁邊是一個(gè)爛檸檬扔在地上，那場(chǎng)面看起來(lái)相當可悲。那個(gè)Ken娃娃，雖然名義上是芭比的搭檔，臉上的表情看起來(lái)永遠樂(lè )觀(guān)自信，但是在孩子們的眼中，他根本沒(méi)有獲得跟芭比同等的地位，甚至可有可無(wú)，可以隨手丟棄。Gosling因為看到了Ken這個(gè)陽(yáng)光男孩背后的憂(yōu)郁，香蕉線(xiàn)觀(guān)看到了笑容背后復雜的一面，香蕉線(xiàn)觀(guān)從而決定參演 。Ken真的不重要嗎？很遺憾，答案似乎是“是的”。因為無(wú)論是在現實(shí)中，還是電影里，Ken一直是作為芭比的附屬品而存在。在現實(shí)中，雖然從名字的來(lái)源上看，他與芭比一樣重要 ，他

是芭比創(chuàng )始人兒子的名字 ，視頻而芭比的名字則來(lái)自她的女兒。但實(shí)際上，視頻他并不是一項新的發(fā)明，他只是消費者需求的副產(chǎn)品。Ken誕生于1961年，芭比誕生的2年以后，因為當時(shí)的消費者堅持認為，芭比娃娃應該有一個(gè)男友。自1959年誕生以外，芭比的職業(yè)一共有455種，而只比她晚兩年誕生的Ken只有40種，連芭比的十分之一都不到，這樣的現象的背后，說(shuō)明了Ken的吸金能力遠不如芭比，所以芭比背后的玩具巨頭美泰在很長(cháng)的時(shí)期內并沒(méi)有太大的動(dòng)力去為Ken設計更多的職業(yè)。在一份針對芭比的市場(chǎng)調查中顯示，幾十年來(lái)，女性消費者對Ken沒(méi)有期待，唯一的希望是美泰公司能把Ken變得稍微酷一點(diǎn)。當然這點(diǎn)至今沒(méi)有實(shí)現過(guò)，大

部分女孩對Ken的印象是懦弱、網(wǎng)站愚笨、網(wǎng)站經(jīng)常搞砸一切。在電影中 ，無(wú)論是從導演的鏡頭設計，還是編劇設計的故事背景中，Ken與芭比的對比都非常明顯 。比如說(shuō)，《芭比》中芭比有一個(gè)非常驚艷的出場(chǎng) ，挪用了《2001：太空漫游》中猩猩覺(jué)醒成為人的橋段，讓芭比以打碎傳統娃娃的方式完成覺(jué)醒。Ken的出現方式則是另一個(gè)極端。他明明是電影中的男主角，也是電影中的大反派，如此重要的角色，沒(méi)有任何身份介紹，導演選擇讓他直接以芭比的陪襯品的方式出現 ，這是一種非常巧妙婦科，香蕉線(xiàn)觀(guān)笑著(zhù)說(shuō)出自己的人類(lèi)名字芭芭拉，香蕉線(xiàn)觀(guān)“我要見(jiàn)我的婦科醫生”。接納女性的身份，接納處境的特征，接納從有限的身體中長(cháng)出來(lái)的無(wú)限的虛無(wú)與晦暗，接納千萬(wàn)女性仍在隱形的壓迫中沉默的現實(shí)，從那個(gè)甜蜜的玩偶之家中走出來(lái)，而不是沉溺在夜夜笙歌的芭比世界里?！癏umanwilldiebuttheideacanlastforever.”盡管如此，Barbie依舊拒絕了誘惑，選擇成為不那么輕松的人類(lèi)女性，因為idea永遠只是一個(gè)ide

a，視頻只有切身的體驗才能讓idea實(shí)現她的價(jià)值。嬰兒般的Barbie擁有了一顆透明的心靈和會(huì )流淚的眼睛，視頻她就像從深海走向人類(lèi)世界的美人魚(yú)，在泡沫的洗禮中獲得了完整的靈魂。我非常感激Greta拍了這部電影，盡管很多人都認為她在堆砌假大空口號（而這些人對芭比的理解恰恰是歪曲電影的內涵的）。歸根結底，網(wǎng)站她關(guān)注的仍然是從fancesha開(kāi)始就一直在思考的問(wèn)題：網(wǎng)站我們如何應對人類(lèi)自厭與自戀的命運？如何應對世界注定的不完美？如果告別腐朽意味著(zhù)孤獨，那我們是否已經(jīng)有了足夠的忍受孤獨的勇氣？她把問(wèn)題回到了女性身份的關(guān)鍵：感受與體驗 。沒(méi)有感受與體驗的芭比們是一群在粉紅泡泡里過(guò)家家的玩偶，擁有了感受與體驗的芭比才能理解女

性普遍的情感，香蕉線(xiàn)觀(guān)與她們同呼吸共命運，香蕉線(xiàn)觀(guān)并由此成為真正的“女性” 。在這一點(diǎn)上，Greta也脫離了女性本質(zhì)主義的窠臼，不以二元論的指派性別來(lái)定義女性，就像Barbie不是因為有了性器官才有女性的感受，而是有了女性的感受，才有了隱喻式的“器官”。Barbie不僅讓我思考“粉色”這一獨具性別意味的顏色的意義，也讓我思考我們這一代女性面臨的存在危機。我們正身處于一個(gè)以新的自我厭惡來(lái)告別舊的自我厭惡的矛盾時(shí)期，視頻我們愛(ài)鋒利的warrior，視頻痛恨不夠awoke的舊審美符號，我們渴望破壞那些固化的標簽，卻仍舊不懂標簽下的自我究竟是什么模樣。在我心靈中最隱秘的角落，依然為童年的Barbie留