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阿凡達這部電影其實(shí)講述了一個(gè)很深的東西。天堂就在眼前 ，蕉視人們卻想把它炸掉。退伍軍人瘸了腿，蕉視先是成了阿凡達，有腿了，能跑了，這是生命尊嚴的激越震撼，進(jìn)香蕉茄子視頻appTV入潘多拉星，眼前那一幕幕令人震撼的景色和植物，是對于生命本身的震撼感，學(xué)習本地人的生活方式，其他的都不重要，最重要的是見(jiàn)證尊重靈魂的孤獨感，這是何等的震撼，而想要采礦的人早已忘記自己想要追求的其實(shí)就是自我意識破解的那一份震撼感。靈魂中的自我意識奧秘馬上就要出現在人類(lèi)面前 ，馬上就可能被解釋了

實(shí)世界依然在上演的戰爭圖景。這些記憶當然不屬于史學(xué)家的學(xué)術(shù)范疇，頻老而是平常得可以在美國高中課本里隨便讀到。說(shuō)一個(gè)商業(yè)片大導演的歷史知識幾近高中生，頻老似乎不無(wú)唐突；但好萊塢電影的特色，又確實(shí)在于常識常在。能夠稱(chēng)得上想象力的畫(huà)面，無(wú)非是移動(dòng)的山巒，神奇的樹(shù)木，辮梢的通靈功能，還有御鳥(niǎo)而飛之類(lèi)。但這樣的想象，不要說(shuō)古老的神話(huà)傳奇，即便是動(dòng)畫(huà)片故事，也能抵達。倘若沒(méi)有3D的制作相助相佑 ，《阿凡達》一片的想象力，只能以平庸加以形容。人類(lèi)之于外太空和其它星球的好奇，可能是《阿》片俘獲觀(guān)眾的一個(gè)重要因香蕉視頻sss高清素。然而，司機與外太空能夠提供的想像空間相比，司機《阿》污香蕉視頻網(wǎng)站觀(guān)看免費片實(shí)在是心有余而力不足；或者說(shuō)，向往有余，體悟不逮?！栋ⅰ菲南胂?，大都基于現代西方的科技文明，亦即是，借助天文望遠鏡所產(chǎn)生的奇思異想。還有部分細節，汲取了東方文化中的心靈感應。在描述高科技

文明、蕉視憑借軍事實(shí)力大舉入侵之際，蕉視《阿》片的景觀(guān)相當清晰；不僅歷歷在目，而且效果逼真。但畫(huà)面一轉到類(lèi)香蕉視頻 mp4下載入口似于印弟安人部落那樣的原始文化時(shí) ，其想象力馬上相形見(jiàn)絀。潘多拉星球上的人類(lèi)，幾乎就是猴子和狼狗、印弟安人、外加西方人印象中拖著(zhù)辮子的滿(mǎn)大人的組合。造型古怪，舉止乖張，并且被導演置于深切的同情之下。這與其說(shuō)是導演內心深處有什么偏見(jiàn)，不如說(shuō)是其想象力本身，過(guò)于根植于根深蒂固的歷史記憶。不要說(shuō)《阿》片之于另一星球上的文明狀況是如何的茫然，即便之于人類(lèi)的原始時(shí)代，也不甚了了。原始，并非意味荒蠻，而是意味著(zhù)純真和自然，更是意味著(zhù)智慧和元氣 。倘若《阿》片能夠讓潘多拉人以智慧和慈悲、而不是以弓箭，頻老戰勝擁有高科技的入侵者，頻老對人類(lèi)初始時(shí)代的領(lǐng)悟，就會(huì )非香蕉和芭蕉的視頻安裝同尋常。平心而論，假如僅僅以想象力相較，另一部好萊塢大片《2012》顯然遠在《阿凡達》之上?！?012》不是以記憶見(jiàn)長(cháng)，而是以對未來(lái)的憂(yōu)心仲仲顯示導演功力。不知是不是憑借3D制作，讓《阿》片拔了頭籌。因為《2012》的審美內涵，遠在《阿凡達》之上。不啻是想象大于記憶，而且悲劇意識極其強烈，從而不知不覺(jué)地突破了好萊塢慣用的喜慶模式?！?012》在觀(guān)眾心中激起的震撼，司機也遠非《阿凡達》可以比較?？磥?lái)，司機金球獎的評委，傾向于輕松一些的審美。用美國人的口頭禪來(lái)說(shuō)，叫做易賊(EASY)。二、出俗努力混雜媚俗心態(tài)《現代啟示錄》

以越戰為背景，蕉視《阿凡達》的現實(shí)影射，蕉視無(wú)疑是美國至今難以自拔的伊戰?！栋⒎策_》以采礦采到其它星球上，隱喻了美國軍隊的反恐反入了人家的國土。不過(guò)，越戰是與意識形態(tài)和社會(huì )制度有關(guān)的角力，如今答案已明；伊戰卻是另一種內涵的戰爭，其中既有利益考量，又有價(jià)值觀(guān)念的先入為主。為此，《阿凡達》是想有一番不俗的努力的。影片中有關(guān)鉆石的象征，頻老讓人聯(lián)想到伊拉克的石油。這并不算什么了不起的手筆。但影片所渲染的高科技文明之于部落文化的屠戮和摧殘，頻老卻無(wú)意中給了哈佛大學(xué)亨廷頓教授的文明沖突理論，一個(gè)當頭棒喝。亨廷頓的文明沖突論，骨子里充滿(mǎn)種族優(yōu)越感和五月花號清教徒之于美國的創(chuàng )始人心態(tài)。盡管伊戰既有世人皆知的反恐內容，又有美

國政府難以啟齒的經(jīng)濟利益，司機但在觀(guān)念上，司機卻源自亨廷頓的文明沖突論 。這也是何以前總統小布什在說(shuō)到反恐戰爭時(shí)，會(huì )一不小心失口比之于十字軍東征的由來(lái)。文明沖突論的致命謬誤在于，混淆了物質(zhì)文明和精神文化的區別。不同的物質(zhì)文明，由于利益關(guān)系，難免發(fā)生沖突。然而，各各相異的精神意義上的文化，卻并非天然相悖。因為文化是不以科技的發(fā)展為轉移的 ，相反，文化的生命力有時(shí)恰好在于科技的不發(fā)達。文化和文

明的這種區別，蕉視同時(shí)也是科學(xué)和科技之間的差異 ?？茖W(xué)是人類(lèi)理性所在，蕉視而科技卻只是人類(lèi)的物質(zhì)文明。大科學(xué)家如愛(ài)因斯坦，同時(shí)也是人類(lèi)文化的象征。但科技發(fā)明者如比爾蓋茨之輩，卻只代表物質(zhì)文明的進(jìn)程。當《阿凡達》畫(huà)面上栩栩如生地出現高科技文明之于原始部落的施虐時(shí)，文明沖突論的丑陋也就一覽無(wú)余了。由電子科技主導的先進(jìn)武器，只不過(guò)是那個(gè)叫做貪婪的魔鬼所揮動(dòng)的屠刀而已。這是《阿》片的不俗之處。非常遺憾的是，《阿》片一面譴責商業(yè)文明的罪惡，一面又不得不按照商業(yè)，頻老他為她保護潘多拉 ，頻老有民族主義的成分嗎？他被賦予了太多的使命，既是至關(guān)重要的臥底，又是反抗的領(lǐng)袖。后來(lái)的電影，特效依然看不出漏洞，劇情卻空了，我也不知道期待著(zhù)什么。道德品質(zhì)告訴我，我不會(huì )成為侵略者，但是我沒(méi)有勇氣和智慧成為反抗者，我只是眾多客串里的一員。

之前一直對歐美的經(jīng)典影片帶有些許的偏見(jiàn)，司機認為他們是外國文化入侵的武器，司機徒有表面的華麗的特效 ，沒(méi)有內在的靈魂。今天看完阿凡達后，我發(fā)現，我錯了。阿凡達講述的是納美人保衛家園的故事，而這個(gè)故事引發(fā)了我對人與自然，或者說(shuō)是生物與自然之間的關(guān)系的思考。地球人之所以侵略納美人，是因為他們想要得到那里的豐富的自然資源，然而納美人固然不同意，因此他們必須了解納美人的風(fēng)俗 、思想。男主起初只是帶有目的地去接觸納美人，但是慢慢地 ，他被當地的自然之美和納美人對自然高度尊崇的思想所感染，蕉視并深深地領(lǐng)會(huì )了自然的魅力，蕉視因此，他意識到人類(lèi)之于地球的渺小，人類(lèi)的行為是多么的可笑 。納美人雖然對科學(xué)沒(méi)有什么研究，但是他們對自然確實(shí)了解得非常的深，他們深切的知道自己是寄居于自然的客人，明白自己的渺小與自然的偉大，因此 ，他們對自己所殺死的獵物抱著(zhù)感恩的心，對任何自然的生物都抱有深深的敬佩。僅憑這一點(diǎn)，納美人就遠超于人類(lèi)。反觀(guān)人類(lèi)，對自然毫不尊重，貪婪地索取著(zhù)自然所給予的寶藏 ，而不帶有感恩的心，對于有礙于自己的人加以殘暴的攻擊。即使擁有先進(jìn)的科技，又有何用？邪終不勝正

，頻老人類(lèi)終究無(wú)法戰勝自然。這部電影制作的精美是它成為經(jīng)典的原因之一，但更為重要的是，它揭示了一個(gè)永恒的主題：敬畏自然。今生拯救了銀河系，司機就可以找到夢(mèng)想的樣子，司機我實(shí)在想用自己內心的少女視角去看他，一個(gè)人的一生徹底改變了。好像前半生就是場(chǎng)噩夢(mèng)一樣，只不過(guò)是一覺(jué)醒來(lái)罷了，真好。我也一直相信會(huì )有平行宇宙有著(zhù)和我們一樣的眼睛 ，心，思想的人，和我們多么相似啊！做著(zhù)我們做不到的事情，那些失去的人遺憾的事都會(huì )在另一個(gè)宇宙里完成如此便好。