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作為經(jīng)典的諾蘭電影，香蕉k下本片一如既往的形散而神不散。而我電影院三刷 ，香蕉k下是為了感恩在一切走向非黑即白的當下，竟還有人敢鋪排三個(gè)小時(shí)來(lái)表現這種程度香蕉視頻.apk下載入口的復雜。正像這個(gè)豆瓣短評所說(shuō)的：daydreamsugarbo：如果電影停留在前兩個(gè)小時(shí)，那這會(huì )是一部?jì)?yōu)秀的劇情片；但第三個(gè)小時(shí)——那些比核爆還要震耳欲聾的跺腳聲，比恒星還要耀眼的、刺透靈魂的光芒——讓奧本海默成為了一部偉大的電影，同時(shí)也會(huì )是當今世界最為重要的一部電影，

“有一天 ，視頻當他們對你的懲罰足夠多時(shí) ，視頻他們會(huì )給你提供鮭魚(yú)和土豆沙拉，發(fā)表演講，青青草香蕉視頻APP給你一枚獎?wù)?。請記住，這不是為了你，而是為了他們”。每個(gè)人的確在過(guò)自己的人生，但又仿佛活在他人的故事里。不論奧本海默稀碎的感情史，他的確如所有人說(shuō)的那樣正直。對朋友的欣賞包容信任，將自己步步逼入深淵，也在關(guān)鍵之時(shí)力挽狂瀾。奧本海默是天才也是瘋子。感受得到諾蘭為了沖擊奧斯卡此番的取舍，載入影片注定口碑兩極分化了。奧本海默年輕時(shí)夜晚腦海中原子碰撞和宇宙粒子摩擦聲，載入到表示贊賞或質(zhì)疑的踏步聲，到審判桌上的咆哮聲香蕉ios視頻tv，到原子彈爆炸成功后夾雜著(zhù)一兩聲哭泣的歡呼聲，而爆炸時(shí)刻在真空般寂靜的拂曉，刺眼的白光代替了本應震耳欲聾的聲音。爆炸之初是無(wú)聲的，像毀滅來(lái)的后知后覺(jué)。再拋開(kāi)影片本身就題材來(lái)說(shuō)應該

是人們第一次在大熒幕上看到美國“呅革”的題材了，香蕉k下那個(gè)麥卡錫主義風(fēng)靡的年代被迫害的可不止奧本海默，香蕉k下愛(ài)因斯坦、卓別林、埃德加斯諾、錢(qián)學(xué)森…當時(shí)的美國防蘇反共甚于反納粹 。這種“狂熱的混亂”中國的人們也應有自己的感受。影片后半部分用離譜的麥香蕉視頻管高清卡錫主義襯托如今官方平反奧本海默的政香蕉久久視頻在線(xiàn)免費治開(kāi)明，視頻順理成章的表達創(chuàng )作者自己樸實(shí)的愛(ài)國主義，視頻稱(chēng)得上是一種歐美主旋律的政治正確了 。諾蘭用已經(jīng)落幕的一段歷史和已經(jīng)作古一群人的故事譏諷了科學(xué)家害怕成為神 ，而政客們妄想成為神。但我不禁內心深處疑惑，擁有錢(qián)學(xué)森 、鄧稼先、載入程開(kāi)甲、載入于敏這些美國人再三阻撓回國或者師從影片中應用物理學(xué)泰斗的兩彈元勛的我們?yōu)楹尾慌某鲞@種片子 ？讓年輕一代了解那個(gè)神仙打架，百家爭鳴，建立沿用至今未有大變的物理學(xué)黃金年代。我們的核武器研發(fā)中不缺散發(fā)著(zhù)人性光輝、可歌

可泣的史詩(shī)但卻只有一部老電影《橫空出世》展現了冰山一角…核武器發(fā)明至今我認為是現在和平的基石，香蕉k下可能人類(lèi)是掌握了能夠自我毀滅的能力，香蕉k下但“人和神都沒(méi)有資格審判普羅米修斯是否有罪?！苯K于看了心心念念已久的《奧本海默》 ，視頻角色眾多，視頻人物線(xiàn)龐雜交織 ，感覺(jué)是可以二刷的作品。對它這么感興趣，一是前幾年看過(guò)一部美劇《曼哈頓工程》，講得就是第一顆原子彈研發(fā)的故事，這部劇拍得十分精美，我覺(jué)得和電影不相上下，其中奧本海默戲份不多但是非常神秘 、極具威勢。二是飾演奧本海默的男主角墨菲，我

挺喜歡他拍得《浴血黑幫》，載入全季都追完了。整部電影看完，載入有幾點(diǎn)感想。一、科學(xué)家是天才 ，也是普通人 ?？茖W(xué)家用自己獨特的創(chuàng )造性、奇幻的想象力改造和影響了世界 ，也會(huì )囿于本能 、情愛(ài)、利益、情緒、面子。當然，看完偉大人物的紀錄片或者傳記 ，總容易讓人感慨自己平凡又無(wú)聊的人生。二、各有國情。從兩場(chǎng)聽(tīng)證會(huì )看美國社會(huì )、政治制度與生態(tài)，一場(chǎng)閉門(mén)聽(tīng)證暗搓搓地結束了奧本海默的政治生命，一場(chǎng)公開(kāi)聽(tīng)證會(huì )結束了施特勞斯的入閣夢(mèng)。明面上的聽(tīng)證會(huì )，反映的是暗潮涌動(dòng) 、民意洶涌。左和右，民主

與集權，香蕉k下保守與激進(jìn)，香蕉k下美國向來(lái)是鐘擺式擺來(lái)擺去，自有其內在邏輯和意義，也體現了某種自適應、自調節的先進(jìn)性。既可以有20世紀初的禁酒令，又可以有六七十年代的性解放。無(wú)法用全球視角看問(wèn)題，一味只知道中特贏(yíng)、中贏(yíng)麻，只能凸顯自己的無(wú)知和膚淺。三、戰爭是斗爭的最高藝術(shù)形式。二戰是人類(lèi)有史以來(lái)最華麗的一場(chǎng)爭斗。兩個(gè)人之間會(huì )爭斗，或者智力，或者拳腳。再大了有群毆、宗族械斗、民族仇殺，最宏大的表現方式便是，視頻在人性的刻畫(huà)面前相對沒(méi)有想象中那么炸裂，視頻更多感知到的是研究成功后的喜悅，這也是部分爭議的來(lái)源，也有人認為是否刻意回避了原子彈的可怖之處回避了原子彈投放對無(wú)辜百姓的傷害。至于上映前就廣為提及的裸露戲，其實(shí)打碼也并不影響內容的理解，我個(gè)人在當下無(wú)分級制的觀(guān)影條件下是理解的 。前半個(gè)小時(shí)緊湊的文戲和不斷蹦出的科學(xué)家的名字一瞬間確實(shí)有點(diǎn)懵了，再加上諾蘭一貫的插敘風(fēng)格，四線(xiàn)并行，穿插講述。諾蘭導演曾說(shuō)過(guò)希望沒(méi)有做過(guò)觀(guān)影功課的人也能看得懂這部

電影，載入為了避免被劇透失去驚喜我沒(méi)有在觀(guān)影前提前了解涉及的人物經(jīng)歷 ，載入導致在大量人物出場(chǎng)后確實(shí)產(chǎn)生了恍惚，還是建議后續觀(guān)影的人可以提前預習一下那段歷史中的幾個(gè)重大事件涉及的人物名字。斯特勞斯的視角代表了人類(lèi)對于神的誤解和嫉妒，香蕉k下或者可以說(shuō)是反智的人面對真正精英時(shí)的自卑和狹隘。正如在影片的最后那位參議員助理對斯特勞斯說(shuō)：香蕉k下他們（這里指的是奧本和愛(ài)因斯坦）也許沒(méi)有討論你 ，而是討論一些更重要的事 。這句對白換句大白話(huà)就是：“他們不是看不起你，他們根本沒(méi)有注意到你的存在 ?！边@一段是奧本海默的傳記中沒(méi)有的部分，是諾蘭導演加上去的，這也就是諾蘭導演對斯特勞斯這種人的個(gè)人看法。這樣的人眼中只有利益 ，他判斷別人沒(méi)有出賣(mài)靈魂的原因，只是價(jià)格不合適，而這種人永遠不會(huì )理解 ，一個(gè)人選擇做一些事的原因，僅僅是因

非常感謝毒舌觀(guān)影團的選中有機會(huì )提前觀(guān)賞。觀(guān)影結束第二天了，視頻宇宙中閃爍的粒子依然在我腦海中不斷撞擊轟然作響。故事背景橫跨二戰時(shí)期與美蘇冷戰期，視頻從最初的恃才傲物對新物理量子力學(xué)的野心勃勃到原子彈投放后開(kāi)始反思自身與人類(lèi)命運憂(yōu)心忡忡的奧本海默，基里安的表演非常優(yōu)秀 ，將人物的敏感脆弱同時(shí)才華橫溢而驕傲自矜的形象演繹的十分生動(dòng)，載入天才也有不可回避的弱點(diǎn)缺點(diǎn)，載入被盛贊為人類(lèi)帶來(lái)火與光的普羅米修斯的奧本海默卻也是打開(kāi)潘多拉魔盒的人。為了戰爭的早日結束投放原子彈的行為是否可以選擇犧牲普通人，對于奧本的答案無(wú)疑是不，科學(xué)家解決科學(xué)問(wèn)題懷揣著(zhù)拯救世界的美好夢(mèng)想，結果拯救世界確實(shí)基于先毀滅。在復雜的年代科學(xué)家們難以獨善其身，令人矚目的除了他們能力還有他們的政治立場(chǎng)，麥卡錫主義對奧本海默等科學(xué)家的迫害電影中應該是持有批判態(tài)度的，片中有一段印象深刻的鏡頭是奧本海默無(wú)助的坐在審判桌前被不斷追問(wèn)私人生活中的細節，那一刻他仿佛是赤身裸體被人檢閱，非常直觀(guān)的體現了不平等審判對人的侮辱感。世界的主題永遠是政治斗爭大國博弈