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壞了對潘多拉完美生態(tài)系統的描繪。到底是誰(shuí)拯救了他們呢?按理說(shuō)應該是Eywa,精品更確切的說(shuō)是生物圈作為一個(gè)巨型生物對外來(lái)病毒的迅速免疫,精品可是影伊人直播app手機版真人視頻片對于男主角的作用的有些夸大了,給人感覺(jué)是他被神選中,并且拯救了另一個(gè)世界。這完全就是基督教救世主思想和美國式個(gè)人英雄主義的余孽。我覺(jué)得干掉那個(gè)軍統的,應該是一群六腿怪獸,或者一群巨龍,他是很強,可以干掉好幾個(gè)boss級別的怪獸,但是后面更加憤怒的海量的怪獸會(huì )把他撕成碎片。男主角 ,應該融入所有其他潘多拉星球的公民中。這是一場(chǎng)偉大的“自衛反擊”的“人民戰爭”,最后應該有一個(gè)浩大的全景,展示人類(lèi)入侵者是多么的渺小。好多人把電影和“強拆”結合,視頻我也只能苦笑;好多人說(shuō)最后納美人最后的勝利只能在電影中善良的存在,視頻我想也許是對的。在許亞洲最大伊人直播真人視頻多科幻小說(shuō)中,一些善良的先進(jìn)的甚至是科技很發(fā)達的文明,都會(huì )被更野蠻的也許科技不那么發(fā)達的文明毀滅。比如劉慈欣《吞食者》中的波江文明,雖然科技走的是及其精制的路線(xiàn),但是因為歷史上戰爭很少,天性純良,最后還是被野蠻彪悍的戰爭機器和技術(shù)都極端先進(jìn)的恐龍文明毀滅。人類(lèi)歷史上也是這樣,無(wú)論東西方,北方蠻族總是在侵擾著(zhù)南方的文明。然而人類(lèi)文明就是在這樣延續著(zhù),也許北方蠻足一次又一次的把南方的城市夷平,但是他們也就是這樣一次又一次的被文明所同化,并最終走向更高級的文明。那么,宇宙中如
果真的有潘多拉這樣善良的文明,免費就算真的亞洲最大直播伊人真人視頻被邪惡如人類(lèi)一般的蠻足毀滅 ,免費至少也能給人類(lèi)少許的同化吧。如果宏觀(guān)的看宇宙文明史,那么人類(lèi)這些蠻足也總有一天會(huì )被陶冶的文明起來(lái)吧?如果人類(lèi)執迷不悟,冥頑不化,會(huì )有更先進(jìn)的文明過(guò)來(lái)制裁的;或許不需要他們過(guò)來(lái) ,香蕉地球的生物圈就先行清理門(mén)戶(hù)了吧。伊人亞洲最大直播真人視頻除了豪華絢麗的特技,精品《阿凡達》無(wú)非講述了一個(gè)現代人深入原始部落的故事。借原始人的“自然”、精品“和諧”,來(lái)反思現代社會(huì )的“物化”和“貪婪”,此類(lèi)題材已是俗套。而在這里,我只探尋一個(gè)問(wèn)題,即男主人公JakeSully的立場(chǎng):他背叛了人類(lèi),為什么還是正義的化身和影片贊頌的對象?(一)人只能站在自己的立場(chǎng)上 。能打破自身和小群體的藩籬,推己及人、普愛(ài)眾生,自然是無(wú)上的美德。但這種推衍,本質(zhì)上只能止于人類(lèi)社會(huì )本身
。動(dòng)物保護主義者希望把愛(ài)心施于動(dòng)物,視頻但1.這種“愛(ài)心施于”是基于人類(lèi)自身的情感心理的,視頻即以人自身為出發(fā)點(diǎn),而不摻雜動(dòng)物的意愿;2.與人情感共通、生活密切的動(dòng)物得到更多的關(guān)愛(ài),如與豬相比,狗更受關(guān)注;猴子受喜愛(ài),老鼠、蟲(chóng)豸的生命就遭到漠視。所以,對動(dòng)物的關(guān)愛(ài),本質(zhì)上只是關(guān)愛(ài)某些動(dòng)物身上能與人類(lèi)共通的東西(動(dòng)物身上的“人性”)。換言之,關(guān)愛(ài)動(dòng)物 ,本質(zhì)上仍是關(guān)愛(ài)人類(lèi)自身,保護人類(lèi)自身的情感。同樣,免費環(huán)境保護主義者,免費也并非熱愛(ài)純自然的環(huán)境本身,只不過(guò)是基于人類(lèi)的利益、持續發(fā)展,或出于欣賞、生活取向的需要而對環(huán)境加以保護??傊?,愛(ài)心不能超越人類(lèi)而存在,必定以人的利益為依歸。對于人類(lèi)之外的事物,愛(ài)心的施與則是依其“人性”的多少(或與人關(guān)聯(lián)的大?。┒械炔?。因此,愛(ài)“物”超越了愛(ài)“人”,即
孟子說(shuō)的“恩足以及禽獸,香蕉而功不至于百姓”,香蕉“率獸而食人”,是違反人性的 ?!督饎偂酚羞@個(gè)傾向 ?,F實(shí)中,通過(guò)關(guān)愛(ài)動(dòng)物來(lái)顯示愛(ài)心、仁善或博愛(ài),然而忽略了“人”自身;努力救助流浪貓狗,卻對流浪人群、貧困群體視而不見(jiàn),是荒謬的,是“偽善”。隨著(zhù)人類(lèi)進(jìn)化,將來(lái)如果有“超人”來(lái)取代人類(lèi),除了個(gè)別人如尼采可能會(huì )歡迎,大多數人恐怕還是要反抗的。(二)Na'vi是否屬于“人” ?是否應適于我們的“人道”原則?這若在現實(shí)中,恐怕是個(gè)問(wèn)題,要發(fā)生一段爭論的。就像歐洲殖民
者初到美洲 ,精品對土著(zhù)印第安人性質(zhì)的討論一樣。然而影片中略過(guò)了,精品直接將Na'vi視為和地球人一樣的“人” 。因之,JakeSully的背叛人類(lèi),沒(méi)遭到任何道德的質(zhì)疑。相形之下,現實(shí)生活中的動(dòng)物保護主義者為“狗權”、“豬權”而戰,就沒(méi)有得到輿論一邊倒的支持。原因可能在于:與豬、狗相比 ,Na'v,視頻至少 ,視頻這兩年,還有所留存,有所痕跡,有所堅持。如果 ,這兩年唯一學(xué)會(huì )的事情,只是不停地和自己對話(huà) ,被圍困在屬于自己的小世界里,認真地完善著(zhù)這個(gè)屬于自己的世界,然后以此來(lái)審判周遭的一切。我知道,這些年帶來(lái)的改變,是革命性的 。和徐凱一樣,向往革命,而人生的第一場(chǎng)革命 ,是對于自己和自己看待這個(gè)世界的方式。偶爾還是會(huì )想起如果,如果當時(shí),如果當下,是不是之后的一切都不會(huì )改變,一切
都會(huì )不一樣??墒?,免費這個(gè)世界不是沒(méi)有如果,免費而是,有一天 ,終于不再需要如果帶來(lái)的安慰,不再訴求于如果帶來(lái)的慰藉,這個(gè)世界到處都是如果,可是,不是隨時(shí)隨地都有機會(huì ),遇見(jiàn)一個(gè)美好的自己,不停揮霍,不停后悔卻不曾遺憾的青春。還有,如果不是avatar,自然不會(huì )有現在的這些文字。香蕉
1,精品成就大因為站在巨人的肩膀上,精品《Avatar》也是如此。圣樹(shù)的種子和后來(lái)Neytery坐騎的猛獸都體現了《幽靈公主》的影子(樹(shù)精靈和憤怒的神獸);神經(jīng)合一后成為Avatar人的設想與《Matrix》如出一轍;潘朵拉居民造型明顯參考了韋伯的《貓》,修長(cháng)的身體,高翹靈動(dòng)的尾巴,尖尖的雙耳,最明顯的就是納威人的眼睛,簡(jiǎn)直和《貓》電影海報上的一模一樣;納威人與印第安人的相似更不必說(shuō),可能美國有很多反映印第安人的電影吧,弓箭飛舞讓我想到是《最后一個(gè)莫西根戰士》……。所以 ,第一個(gè)問(wèn)題就是James和他的團隊見(jiàn)剪刀漿糊了多少好電影嘞?:P2 ,中國人講究龍馬精神,視頻在天就為龍,視頻在地即為馬!《Avatar》里面也好多龍馬,天上的飛龍亂舞,地上馬腿成六!但是——不知道您注意到?jīng)]有,大反派的旗艦飛機上畫(huà)的是標準的中國龍圖騰的形狀,而杰克和奈蒂利的坐騎都是西方世界的翼龍形象。最后的對決更是“龍戰于野,其血玄黃”的樣子 ,怎不讓人有一種東方不亮西方亮的感覺(jué)?這就作為第二個(gè)疑問(wèn)吧!3,女科學(xué)家格麗絲闡述過(guò)潘朵拉最厲害的是遍布全星球的樹(shù)的根都連在一起,比人的大腦厲害得多。但是,最后潘朵拉族民們反敗為勝的力量是獸類(lèi)的參與——那么怎么體現是圣樹(shù)顯靈呢?那些獸類(lèi)如如何召集起來(lái)呢?為什么一開(kāi)始不使用 ,等
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