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簡(jiǎn)介有了自己,久久他可以是所有人。1900的生活只有鋼琴、久久船、還有那個(gè)小窗口外的那片海。我還算有海水恐懼癥,每次看到他坐在那個(gè)地方,總是害怕海水涌入沖垮了這一切。如果是這樣的結局app美女直播應用安卓版APP也不錯,至少他不用再天堂用兩只一樣的右手。反觀(guān)自己,我不可能永遠呆在一個(gè)地方,也沒(méi)有特別的音樂(lè )才能讓自己能夠想象外面的世界,也好久好久不會(huì )呆呆地望著(zhù)即使是電線(xiàn)桿上的麻雀。我活的太TM有理想有抱負了,我每天都想比昨天更進(jìn)步一點(diǎn),希望能夠遇到更好的自己。我們總是在忙碌的追逐“夢(mèng)想”,或大或小,也因此患得患失。有人說(shuō)過(guò)一句話(huà):everyon...
有了自己,久久他可以是所有人。1900的生活只有鋼琴、久久船、還有那個(gè)小窗口外的那片海。我還算有海水恐懼癥 ,每次看到他坐在那個(gè)地方,總是害怕海水涌入沖垮了這一切。如果是這樣的結局app美女直播應用安卓版APP也不錯,至少他不用再天堂用兩只一樣的右手。反觀(guān)自己,我不可能永遠呆在一個(gè)地方,也沒(méi)有特別的音樂(lè )才能讓自己能夠想象外面的世界,也好久好久不會(huì )呆呆地望著(zhù)即使是電線(xiàn)桿上的麻雀。我活的太TM有理想有抱負了,我每天都想比昨天更進(jìn)步一點(diǎn),希望能夠遇到更好的自己 。我們總是在忙碌的追逐“夢(mèng)想” ,或大或小,也因此患得患失。有人說(shuō)過(guò)一句話(huà):everyon
望,香蕉有鋼琴師的音樂(lè ),香蕉俗世的瑣碎似乎從來(lái)沒(méi)有進(jìn)入過(guò)這個(gè)小天地。鋼琴師是一位天才毫無(wú)疑問(wèn),可惜的是 ,鋼琴來(lái)秀直播appios下載精品軟件師是一名自我封閉的天才。船象征著(zhù)鋼琴師的精神世界,有限的空間可以創(chuàng )造出無(wú)限的音樂(lè ),這里單純,不受事物侵擾 。大陸是俗世,是現實(shí),是其他人,是無(wú)限。大多數人在大陸上從事無(wú)聊的重復的工作,無(wú)限的空間帶來(lái)無(wú)限的繁雜與瑣碎,似乎勢必要把人的才華壓垮 。而鋼琴師,作為如此純真的藝術(shù)家,他的世界里,恐怕只有那88個(gè)琴鍵了,逼視又如何去俗世里生活呢?唯一一次讓他產(chǎn)生了想要去生活的想法,逼視還是出于對那個(gè)女孩的愛(ài) 。愛(ài)使得鋼琴師想要去接觸生活,將他從空中的藝術(shù)之物拉回大地上堅實(shí)的現實(shí)的生活。然而,鋼琴師在船舷的中間,望向無(wú)盡的城市,他還是害怕這沒(méi)有盡頭的生活,他放棄了自己的愛(ài)情,將自己更免費美女在線(xiàn)直播網(wǎng)站TV加徹底毫無(wú)保留地獻祭給了藝術(shù)。我不難理解鋼琴師在放棄之后陷入的自我孤立的狀態(tài),他做出了巨大的犧牲 ,甚至在呆滯的望向大海的一次次凝望時(shí),他會(huì )心生后悔,會(huì )陷入自我折磨的狀態(tài)??墒?,最后 ,他還是認可了自己的抉擇 ,放棄愛(ài)情,將自己獻祭給音樂(lè )。我想,從這里開(kāi)始 ,講述者作為
他的朋友就已經(jīng)明白了鋼琴師是永遠不會(huì )下船的。結尾之處,頻免船已滿(mǎn)目瘡痍,頻免所美女直播app有哪些最新版視頻見(jiàn)之處盡是廢墟?;蛟S ,一戰,經(jīng)濟衰退 ,二戰的余波終于侵占了船,鋼琴師的小小天地也無(wú)法避免的走向死亡了 。原本我以為鋼琴師的精神世界已經(jīng)破敗,所以我推斷鋼琴師是已經(jīng)下船了的,久久估計也變成了一個(gè)頹廢的凡人。然而,久久講述者放著(zhù)當年鋼琴師為女孩創(chuàng )造的愛(ài)語(yǔ),鋼琴師出現了。暗黃色美女直播全婐app免費APPAPP的破銅爛鐵訴說(shuō)著(zhù)船的衰敗,可是鋼琴師依舊穿著(zhù)他身為琴師的服飾 ,整潔甚至有些高貴,成為了這座腐朽的船上的唯一光亮??粗链颂?,我是有些動(dòng)情的。當一切黯然陷入泥沼,你是否還能托舉那份熱愛(ài)?鋼琴師還在托舉他的熱愛(ài),即使周?chē)囊磺幸讶粌A頹。雖然結尾之處我是如何也難以想出鋼琴師是如何在這艘衰敗的船上生存。破爛的船里,香蕉哪里有讓他可以存活的食物?似乎導演在表現鋼琴師面對自己的藝術(shù)放棄了名利,香蕉放棄了愛(ài)情之后,還想塑造一個(gè)依靠對藝術(shù)的熱愛(ài)克服了生存問(wèn)題的藝術(shù)家形象??墒沁@顯得太過(guò)荒誕,以至于我不得
不開(kāi)始懷疑鋼琴師是否真正存在過(guò)。又或許,逼視恰如在鋼琴師還是孩童時(shí)期奇跡一般獲得了彈奏鋼琴的能力,逼視鋼琴師本是就是一個(gè)神跡,一道上帝予以人間的啟示,其本身或許就是神吧。當鋼琴師甚至奇跡般克服了生存問(wèn)題之后(請注意,即使在船上毫無(wú)食物來(lái)源,鋼琴師最后出現的時(shí)候即使有些高貴憂(yōu)郁的憔悴,但是并不能看出這是一個(gè)饑漢),或許他已經(jīng)在昭示神的身份??上?,頻免這一步,頻免終究讓電影要不陷入邏輯的難以自圓其說(shuō),要不讓電影過(guò)于升華失去了足夠顫動(dòng)現實(shí)的力量。最后鋼琴師還是同船一道毀滅了。那時(shí)候,鋼琴師還在演奏他的鋼琴。隨著(zhù)爆炸聲撕裂了船 ,鋼琴師也完成了他對音樂(lè )的獻祭。在名利,愛(ài)情,生存之后,生命本身也歸屬了音樂(lè )?;剡^(guò)頭來(lái)再看電影的海報:鋼琴師立于海面上,凝望著(zhù)那艘船,紫色的云與藍色的天空迷幻的
變換,久久同邊上的彎月與幾顆亮星一起描繪著(zhù)鋼琴師眼中藝術(shù)的至美。這一切 ,久久就猶如一個(gè)幻夢(mèng) ,講述一個(gè)自閉的天才的傳奇 。單純從電影的哲思而說(shuō),我難言 。將自己鎖在船上,自閉,不會(huì )最終陷入偏執嗎?鋼琴師的獻祭 ,亦可看作對兩次世界大戰下支離破碎的生活的逃避。他到死可能都沒(méi)有機會(huì )像那個(gè)農民一樣,在高山上瞭望大海,去開(kāi)啟新的生活,去見(jiàn)見(jiàn)生活的無(wú)盡 。最后,講述者也說(shuō),這是屬于一個(gè)沒(méi)有存在過(guò)的人的故事。那我們,是否應該去接受鋼琴師是否
真正存在過(guò) 。而鋼琴師,香蕉他會(huì )認為自己真正存在過(guò)嗎?以我庸人之心去度天才之腹,是要貽笑大方了。想想,鋼琴師存在的意義 ,又哪需他人的肯定?紅衣的東方美人涓涓細語(yǔ),逼視翦水秋瞳的陌上花開(kāi),逼視蒂姆羅斯和托納多雷的碰撞,正如梁朝偉遇上王家衛,逃不出脈脈眼神中望眼欲穿的情愫 。如是,托納多雷的“添油加醋”成為一敗筆 ,為這深淵之上的絢爛掛上俗套的拖累。就像校園戀愛(ài),只需一眼便引出那爛俗的幼稚劇情。那巴里科的極簡(jiǎn)主義文字更顯魅力,精簡(jiǎn)的文字留下想象力的天空,像是其《絲綢》中對東方美人克制的洶涌情欲。
現在看來(lái),頻免巴里科在云端行走,頻免托納多雷則在俗世浮沉。所以 ,我們更直白的詢(xún)問(wèn):——倘若陷于俗塵,你愿成為脫俗的詩(shī)人,還是對抗風(fēng)車(chē)的堂吉柯德 ?托納多雷將濃厚的筆墨聚焦在了小號手的經(jīng)歷傾訴上,交融了第二人稱(chēng)與1900的對白視角;巴里科則是聚焦在1900自身的心理上,更多的空白留給讀者與1900的交互中。脫俗的詩(shī)人注定漂浮 ,如空想社會(huì )主義的悠然自滿(mǎn)卻高懸在事實(shí)之上;對抗風(fēng)車(chē)的堂吉柯德明知無(wú)用卻毅然,一夜白頭愿成為入世的丞相。這正是原著(zhù)和電影的區別,托納多雷的時(shí)空三部曲包含著(zhù)人生的幡然醒悟和無(wú)可奈何,久久對世界隱晦的大膽的諷刺批判,久久用其完美的視覺(jué)美感藏匿對于歷史現實(shí)的反思,就像那不被牧師允許的吻戲膠片,就像那不被平庸允許的艾蓮娜的美麗,就像那永遠不能上岸的海上音樂(lè )。允許我暫且不談理想遠方,我想談?wù)?/p>
拉片中細節里的諷刺,香蕉原諒許是過(guò)度的解讀。托納多雷用通篇的美闡釋他對美國夢(mèng)的諷刺,香蕉對資本主義的質(zhì)疑,對原始質(zhì)樸、文藝純真的追求。你完全可以信任托納多雷的藝術(shù)造詣,并不驚艷但溫婉的白月光,船艙圓窗絕妙截取清澈的側顏,干澀枯黃的陰霾城市,薄八字胡的奸詐唱片商,隱入霧中宛若飄忽的自由女神像,門(mén)牙鑲嵌鉆石一身浮夸白西裝的羅爾莫頓。托納多雷用無(wú)數細節隱喻對資本主義文明的痛恨 ,在意大利移民熱的背景下批判功利欲望失控的社會(huì )?!斑B綿不絕的城市,什么都有,除了盡頭,沒(méi)有盡頭?!薄皭?ài)一個(gè)女人,住一間屋子,逼視買(mǎi)一塊地,逼視望一個(gè)景,走一條死路。太多選擇,我無(wú)所適從,漫無(wú)止境,茫茫無(wú)際 ?!笔篱g的人們被第二次工業(yè)革命后經(jīng)濟增漲裹挾著(zhù)被迫著(zhù)前進(jìn),世人皆麻木世人求成功,但無(wú)人反思何為成功。自愿醉酒的人永遠無(wú)法清醒,自愿陷入欲望的人必然臣服于欲望,《搏擊俱樂(lè )部》因為無(wú)意義隨時(shí)代浪涌空洞地按部就班故而尋求反叛,動(dòng)蕩與變革已然給予機遇證明出眾才智,但依舊迷茫依舊喪失靈魂皈依的源動(dòng)力。正如《了不起的蓋茨比》追求純粹愛(ài)情和家世、財富、“咆哮的二十年代”的必然矛盾。導演試圖喚起人作為人所擁有的愛(ài),所追求的美,那些那個(gè)時(shí)代背棄的事物,即使他清楚美國夢(mèng)的浪潮永遠無(wú)法停下?;氐桨屠锟频摹?/p>
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