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我是一個(gè)毫不關(guān)心，香蕉極度厭惡政治的人 ，香蕉我所指的，甚至可以包括一切與權力相關(guān)的人際互動(dòng)與秩序。但這并不能阻止我拒絕錯過(guò)諾蘭的任何一部電影 。首先定論：一部極度卓越的傳記片 ，滿(mǎn)分。想必91香蕉視頻 在線(xiàn)播放軟件如果是某偉大復興國度拍攝類(lèi)似題材，一定會(huì )重筆于領(lǐng)導關(guān)懷 ，拋家棄子，總之 ，同事必須死一個(gè)，妻子必須離一個(gè)，老子必須斷一個(gè)，孩子必須丟一個(gè)，大概就像國產(chǎn)手機拍照對于美顏的執著(zhù)吧。然而諾蘭是一個(gè)真正的電影導演，拍出了一部充滿(mǎn)人性考量的作品，既沒(méi)有保家衛國，也沒(méi)有母離子散，領(lǐng)導甚至蛇鼠各異，同事也是鬼胎各懷，奧本壓根沒(méi)有偶像光環(huán)，開(kāi)場(chǎng)就殺師未遂，接著(zhù)是杯酒上

僚體制手上，視頻成了人類(lèi)命運的骰子，視頻但奧本海默仍相信這個(gè)發(fā)明將阻止納粹香蕉視頻2023下載網(wǎng)站之惡，甚至他必須自我說(shuō)服，這是制衡強權的武器。他不由自主地成了一個(gè)為制度服務(wù)的科學(xué)家，但內心處想融入其中，卻無(wú)從知道這機制的主宰者是誰(shuí)，包含他接觸的政客、軍人、創(chuàng )立原子能委員會(huì )的金融家克特勞斯都是機制本身，圖標只有奧本海默跟他帶領(lǐng)的一群科學(xué)家是外來(lái)的，圖標且永遠無(wú)法被“主宰者”所接納。直到杜魯門(mén)總統說(shuō)：“這決定是我做的不是你，要背負這些責任的是我?！彼艥u漸地知道自己其實(shí)總是在閃躲 ，想要用軍服、頭銜、保護朋友包裝自己，其實(shí)身不由己，但其實(shí)他并沒(méi)有想像的那么舉足輕重，那么的有影響力以至于身負罪孽，他只要在他被賦予被信任的崗位上做他能力所及的事。天才未必是智者，那是“不經(jīng)一事，不長(cháng)一智”的“智” ，美國總統杜魯門(mén)的蔑視、史特勞斯的布局之下，奧本海默終于理解真正的陰溝不在未知的世界，而在已知的人性。片1香蕉視頻app下載安裝

中愛(ài)因斯坦幾次靈光乍現地出現，朵花幽默與冷靜地置身事外，朵花他曾被年輕的奧本說(shuō)是上一代的人，打開(kāi)了宇宙奧秘的大門(mén) ，但并沒(méi)有再往前進(jìn)，而片中也強調愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)的：“上帝不擲骰子”，奧本海默的發(fā)明看似使人類(lèi)更進(jìn)一步，同時(shí)也昭示了理性主義的盡頭。于是之前愛(ài)因斯坦止步了，也被自己的祖國拋棄了，而奧本則將核能的力量交給了“主宰者”。他們都像以前的哥白尼，發(fā)現太陽(yáng)是中心而被迫害，且他們被放逐在了體制之外。我現在成了神，世界的毀滅者人們?yōu)楹涡枰匆?jiàn)奧本海默的故事？自核武誕生以降 ，世界已畫(huà)分成以前和以后，以歷史觀(guān)點(diǎn)而言，核武的研發(fā)并非僅止于新的武器誕生，而在于一個(gè)全新的世界被開(kāi)啟?！秺W本海默》所根茄子香蕉視頻app下載入口據的原著(zhù)傳記名為《美國普羅米修斯》（AmericanPrometheus：香蕉TheTriumphandTragedyofJ.RobertOppenheimer），香蕉電影開(kāi)宗明義以此揭開(kāi)序幕，普羅米修斯從眾香蕉視頻51tv神那里偷來(lái)了火種，視頻并將其帶給人們，視頻明示著(zhù)奧本海默將恒久背負著(zhù)驕傲與罪惡，恒久承受著(zhù)歡呼與尖叫。片中最精彩的聽(tīng)證會(huì )（沒(méi)有旁聽(tīng)、舉證者無(wú)須負責 、全程不公開(kāi)的審訊），全然像卡夫卡的《審判》，主角無(wú)法證明自己是無(wú)罪的，被人審訊了他的一生（包含他的每一句話(huà)）。之后的奧本海默

成了《變形記》中的蟲(chóng)子，圖標被需要與否成了他這人被定義的標準。奧本海默自信地說(shuō)：圖標“他們需要我們?！蓖艆s冷冷地回答：“對，直到他們不需要為止?！北疽詾樵訌椩嚤咽钦侩娪暗母叱?，殊不知后段才是令人目不轉睛的真相揭露，潛藏在規模龐大的“曼哈頓計劃”之下 ，不出操弄意識形態(tài)的政治角力，促使奧本海默成為美國反共圣戰中的烈士，驚心動(dòng)魄交織出此位“原子彈之父”一生的沉浮。十、朵花九 、朵花八、七、六、五、四、三、二、一，引爆的剎那，整個(gè)世界仿佛屏氣凝神，刺眼的光芒震懾萬(wàn)物，我們都忽略了音速與光速的差異，幾秒的死寂過(guò)后才是震耳欲聾的爆破聲響。這一瞬間，成為他終其一生試圖遺忘的記憶，宛若戰爭在人們心頭留下的痕跡，不斷糾纏 ，不斷發(fā)生。記憶就像夢(mèng)境，不存在開(kāi)頭、結尾，與基本邏輯，他反覆憶起于眾人歡踏步聲中步入禮堂，忽然分不清臺下是歡呼抑或尖叫

，香蕉是興奮抑或痛苦，香蕉難以辨識強光下漸漸破碎的臉孔，故作鎮定發(fā)表自己應發(fā)表的言論，下一秒卻驚見(jiàn)腳下的焦尸，以及戶(hù)外嘔吐的人們。我們徹底被拉入奧本海默的內在世界，只有他目睹自己雙手沾滿(mǎn)血腥，每個(gè)步伐矛盾紊亂、搖搖欲墜 ，覆蓋著(zhù)同時(shí)身為英雄與死神的罪惡感。彩色畫(huà)面為奧本海默的觀(guān)點(diǎn)，黑白畫(huà)面則是路易斯?史特勞斯（LewisStrauss，前美國原子發(fā)展委員會(huì )主席）的視角 ，諾蘭審慎提供兩種對立的歷史觀(guān)點(diǎn)，話(huà)留三分的內斂敘事中，觀(guān)眾漸漸知曉?xún)扇酥g的恩怨從何而來(lái)，一個(gè)

杰出、視頻受困的心靈，視頻以及一個(gè)氣度狹小 、握有權勢的男人，既仰慕也折磨他?？梢砸?jiàn)得，當掌權者永遠留在影子里的同時(shí)，沒(méi)有任何人的一生經(jīng)得起放大檢查，往往充滿(mǎn)不容彌補的錯誤，即使奧本海默某些層面已貢獻無(wú)數。負罪感的永恒有如普羅米修斯盜火后的無(wú)法再進(jìn)入下一刻，他與他的不朽，同時(shí)進(jìn)入了可笑與荒蕪的境地，周而復始地代表“奧本海默”這個(gè)名字的無(wú)效 ，因它永遠代表“原子彈”的永恒。結論作為傳記電影，多數作品難以避開(kāi)英雄主義的窠臼，諾蘭并非否定英雄主義，而是人們過(guò)去所向往的英雄主義幾乎不可能實(shí)現，但英雄理應是一個(gè)象征：“真正的英雄是看不見(jiàn)深淵，圖標認為自己手中沾滿(mǎn)鮮血。愛(ài)因斯坦在影片最后說(shuō)：圖標“記得我們討論過(guò)，鏈式反應可能無(wú)法停止，我們最終會(huì )毀滅世界?！薄昂髞?lái)證明了那是不可能的?！眾W本海默說(shuō)?！版準椒磻獣?huì )終止，可我們已經(jīng)毀滅世界了?！睈?ài)因斯坦意味深長(cháng)地看了他一眼。故事到這兒，戛然而止。昆汀拍不出好電影了，卡梅隆也已經(jīng)淪為二流導演，以后好萊塢的掌門(mén)人 ，應該只有諾蘭了吧。什么時(shí)候，能再出一個(gè)天才呢？

《奧本海默》的水準在諾蘭的電影中僅次于《星際穿越》（個(gè)人不喜歡盜夢(mèng)空間和致命魔術(shù)），朵花不過(guò)《星際穿越》這種神品不可強求。光影運用和節奏把控上，朵花《奧本海默》無(wú)疑做到了極致 ，年初的時(shí)候看《流浪地球2》覺(jué)得節奏把控的不錯，但現在和真正的大師一對比，還是有些差距的?！秺W本海默》全程文戲 ，沒(méi)有用很絢麗昂貴的特效，卻做出了幾億美刀的經(jīng)費也無(wú)法體現的震撼，重劍無(wú)鋒，大巧不工，莫過(guò)于此。奧本海默在電影中并非刻板印象里呆板的科學(xué)家，事實(shí)上，他充滿(mǎn)缺點(diǎn)，對二戰和冷戰的政治氛圍不夠敏感，以致差點(diǎn)身陷囹圄。（不得不說(shuō)愛(ài)因斯坦在電影里一派出塵的大宗師氣派，很有意思）按平庸導演的處理，應該將高潮落在廣島和長(cháng)崎，但諾蘭甚至沒(méi)有拍轟炸的場(chǎng)景。奧本海默手捧艾倫特的《荒原》，香蕉念出那句經(jīng)典的詩(shī)句：香蕉“吾乃世界的毀滅者，萬(wàn)王之王是也?！彼矔r(shí)將他升格到了審判者的視角，人類(lèi)第一次掌握這種毀天滅地的威能，必然自詡神明。但很快他就墮入深淵，認為自己手中沾滿(mǎn)鮮血。愛(ài)因斯坦在影片最后說(shuō)：“記得我們討論過(guò) ，鏈式反應可能無(wú)法停止，我們最終會(huì )毀滅世界?！薄昂髞?lái)證明了那是不可能的?！眾W本海默說(shuō)?！版準椒磻獣?huì )終止，可我們已經(jīng)毀滅世界了?！睈?ài)因斯坦意味

深長(cháng)地看了他一眼。故事到這兒，視頻戛然而止。昆汀拍不出好電影了，視頻卡梅隆也已經(jīng)淪為二流導演，以后好萊塢的掌門(mén)人，應該只有諾蘭了吧。什么時(shí)候，能再出一個(gè)天才呢？讓我先把雜亂無(wú)章的想法記下來(lái)，圖標權當素材。神性，圖標是我在看《奧本海默》過(guò)程中腦海里浮現最多的詞。就像影片中對他的形容一樣，普羅米修斯，盜火的神 。在三位一體核試驗前，奧本曾獨自爬上長(cháng)長(cháng)的梯子，長(cháng)長(cháng)的垂直的梯子一段一段 ，帶著(zhù)沒(méi)有任何防護措施的他到了那個(gè)球體面前，而他在核彈面前微微彎腰，仿佛要親吻那個(gè)潘多拉魔盒。文明六有一句臺詞讓我印象很深 ，他說(shuō)：擁有武器和使用武器是完全不同的。在我看來(lái)這也是奧本當想法。作為